דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

נקודות למעשה שכדאי לדעת, בעיקר למתחילים

2022
44 21 333 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 20:46

    מחלוקת בין הקצות לנתיבות, ותראו איזה משתמשים יותר בישיבות

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 20:47

    מצד שני - איזה משתמשים יותר בכוללים (של הלכה, חו"מ).
    [נתיבות...]

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 20:47

    מצד שני - איזה משתמשים יותר בכוללים (של הלכה, חו"מ).
    [נתיבות...]

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 21:06

    ברשותכם אני אמשיך בנושא השרשור...

    יש מעלה גדולה לעבוד את עבודת העריכה במחשב ללא אינטרנט / מייל

    זה לא סוד שיש סקרנות טבעית לבן אנוש ויש לו דחף לראות כל כמה דקות מה חדש
    במייל,
    הוא 'חייב' לבדוק כעת האם שלחו לו מייל בחצי שעה האחרונה וכן הלאה.

    לכן (כמובן למי שיש לו אפשרות כזו) שיהיה לו מחשב ללא רשת ומייל וכו' לעריכה
    בלבד זה לענ''ד מעלה אדירה
    ושליחת החומר יתבצע דרך און קי עם מחשב אחר

    כך יש מיקוד אמיתי בעבודה ללא שום מפריעים

    או לחילופין - שיש משמעית עצמית חזקה - וכן גם חשש מגזל מהלוקח שהשעות אינן
    שלמות.

    אגב, ידוע לי על מכון מסויים שיש לו משרד שלם לעורכים שלו
    ובכל המחשבים שם אין רשת כלל
    ויש רק מחשב אחד בצד עם מייל ששם העורכים מגיעים עם אונקי ושולחים את החומר

    נקודה למחשבה....

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 20:47

    מצד שני - איזה משתמשים יותר בכוללים (של הלכה, חו"מ).
    [נתיבות...]

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 21:07

    לענין מה שנכתב קודם, שלא נותנים שכר על הלימוד אלא על הכתיבה עצמה,
    האם אכן כך מקובל?
    לכאורה אין בזה שום היגיון. מה גם שאין דרך לחשב זאת, שהרי גם במהלך הכתיבה
    עצמה מתעכבים הרבה לצורך לימוד והבנה.

    ב-יום רביעי, 26 באוקטובר 2022 בשעה 20:48:02 UTC+3, ארי במסתרים כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 21:07

    לענין מה שנכתב קודם, שלא נותנים שכר על הלימוד אלא על הכתיבה עצמה,
    האם אכן כך מקובל?
    לכאורה אין בזה שום היגיון. מה גם שאין דרך לחשב זאת, שהרי גם במהלך הכתיבה
    עצמה מתעכבים הרבה לצורך לימוד והבנה.

    ב-יום רביעי, 26 באוקטובר 2022 בשעה 20:48:02 UTC+3, ארי במסתרים כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 21:19

    ואכן, אני הייתי מדווח כסדר גם על שעות הלימוד (אלא שזה היה תמיד לימוד וכתיבה
    יחד).

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 21:19

    ואכן, אני הייתי מדווח כסדר גם על שעות הלימוד (אלא שזה היה תמיד לימוד וכתיבה
    יחד).

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 22:04

    מי שמתעסק עם ציון מ"מ יכול לייעל את עבודתו ע"י שיקטלג מ"מ (שלא ניתן למוצאם
    בקלות) בקובץ וורד אחר (בשולחן עבודה חדש)באמצעות מילות מפתח, וכך עם השנים
    ימצא עצמו עם נתח נכבד של מ"מ בנושאים שונים.
    ויתרה מכך גם אם המ"מ הוא כזה שניתן למוצאו בקלות, אך כשמציינים כ-3 מ"מ בכל
    הערה, הרבה יותר קל להעתיקם בבת אחת מהקובץ של המפתחות, מאשר לחפשם שוב במאגרי
    החיפוש ולהעתיקם לקובץ העריכה.

    לדוגמא:

    ערב רב עשו העגל ולא ישראל - תנחומא כי תשא ל, ילקוט שמעוני אמור תרמג (בד"ה
    אמר ר' ברכיה).
    ערב רב - נקראים עם - זוהר ח"ב מה ע"ב, שם קצא ע"א, שם ח"ג רלז ע"א, ילקוט
    שמעוני עקב תתנב.

    אם יש דרך לייעל את העניין אשמח לשמוע.

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 22:04

    מי שמתעסק עם ציון מ"מ יכול לייעל את עבודתו ע"י שיקטלג מ"מ (שלא ניתן למוצאם
    בקלות) בקובץ וורד אחר (בשולחן עבודה חדש)באמצעות מילות מפתח, וכך עם השנים
    ימצא עצמו עם נתח נכבד של מ"מ בנושאים שונים.
    ויתרה מכך גם אם המ"מ הוא כזה שניתן למוצאו בקלות, אך כשמציינים כ-3 מ"מ בכל
    הערה, הרבה יותר קל להעתיקם בבת אחת מהקובץ של המפתחות, מאשר לחפשם שוב במאגרי
    החיפוש ולהעתיקם לקובץ העריכה.

    לדוגמא:

    ערב רב עשו העגל ולא ישראל - תנחומא כי תשא ל, ילקוט שמעוני אמור תרמג (בד"ה
    אמר ר' ברכיה).
    ערב רב - נקראים עם - זוהר ח"ב מה ע"ב, שם קצא ע"א, שם ח"ג רלז ע"א, ילקוט
    שמעוני עקב תתנב.

    אם יש דרך לייעל את העניין אשמח לשמוע.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 22:10

    רעיון נפלא,
    חשוב להקפיד על פיסקא אחת רצופה לכל מ"מ כזה,
    כך שיהיה ניתן לרשום הרבה פיסקאות לפי מה שיוצא,
    ואז לעשות בלחיצת כפתור "מיון" של הכל לפי א' ב'.

    הכוונה לכפתור הזה
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 22:10

    רעיון נפלא,
    חשוב להקפיד על פיסקא אחת רצופה לכל מ"מ כזה,
    כך שיהיה ניתן לרשום הרבה פיסקאות לפי מה שיוצא,
    ואז לעשות בלחיצת כפתור "מיון" של הכל לפי א' ב'.

    הכוונה לכפתור הזה
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 22:42

    המשפטים למעלה שהתייחסו לספריהם הקדושים של רבותינו האחרונים קשים לי מאד.

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 22:42

    המשפטים למעלה שהתייחסו לספריהם הקדושים של רבותינו האחרונים קשים לי מאד.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 22:54

    אולי הרב התכוון למשהו שהיה כתוב בשרשור אחר?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 22:42

    המשפטים למעלה שהתייחסו לספריהם הקדושים של רבותינו האחרונים קשים לי מאד.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 22:55

    א. לגבי מציאת מ"מ, אפשר לקנות תוכנת חיפוש שמחפשת בתוך קבצי וורד. ואיתה
    לעשות חיפוש איכותי (כמו החיפוש במאגר אוצה"ח וכדו', שניתן להגדיר רווחים בין
    המילים) בתיקייה של הקבצים הישנים. פעם ראיתי פרסום של מפתח תוכנות שהציע
    למכירה ב-500 ש"ח.

    ב. לגבי ההצעה שכתב הרב חנן, הבנתי שכוונתו שיש ליצור קובץ ובו רשימת מ"מ. אבל
    לא הבנתי מה הכוונה: כשמציינים כ-3 מ"מ בכל הערה, הרבה יותר קל להעתיקם בבת
    אחת
    מה עניין הציון בתוך הערה? ומה הכוונה להעתיק אותם בבת אחת?

    ג. ולגבי מה שכתב הארי, לא הבנתי מה הכוונה: להקפיד על פיסקא אחת רצופה לכל
    מ"מ כזה,
    כך שיהיה ניתן לרשום הרבה פיסקאות לפי מה שיוצא,

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 22:54

    אולי הרב התכוון למשהו שהיה כתוב בשרשור אחר?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 22:56

    אולי מתכוון על הקצות והנתיבות...

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 22:55

    א. לגבי מציאת מ"מ, אפשר לקנות תוכנת חיפוש שמחפשת בתוך קבצי וורד. ואיתה
    לעשות חיפוש איכותי (כמו החיפוש במאגר אוצה"ח וכדו', שניתן להגדיר רווחים בין
    המילים) בתיקייה של הקבצים הישנים. פעם ראיתי פרסום של מפתח תוכנות שהציע
    למכירה ב-500 ש"ח.

    ב. לגבי ההצעה שכתב הרב חנן, הבנתי שכוונתו שיש ליצור קובץ ובו רשימת מ"מ. אבל
    לא הבנתי מה הכוונה: כשמציינים כ-3 מ"מ בכל הערה, הרבה יותר קל להעתיקם בבת
    אחת
    מה עניין הציון בתוך הערה? ומה הכוונה להעתיק אותם בבת אחת?

    ג. ולגבי מה שכתב הארי, לא הבנתי מה הכוונה: להקפיד על פיסקא אחת רצופה לכל
    מ"מ כזה,
    כך שיהיה ניתן לרשום הרבה פיסקאות לפי מה שיוצא,

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 22:58

    לגבי ההצעה שכתבתי באות א. הכוונה היא שבתקייה שיש למשל מאות קבצים, התוכנה
    מחפשת בבת אחת בכל הקבצים לפי הגדרות חיפוש מתקדמות (רווחים בין המילים,
    וקידומת לפני המילה וכיו"ב).

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 22:56

    אולי מתכוון על הקצות והנתיבות...

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 23:06

    הרי אני מבקש מחילה בחליצת מנעלים ובעשרה ויותר,
    ממרנן הגאונים מצוקי ארץ בעלי הקצות והנתיבות זיע"א,
    ששגיתי והתייחסתי אליהם בצורה בלתי ראויה.
    ייש"כ לאלו שהעמידו אותי על טעותי.

    בענין "קטע אחד לכל מ"מ",
    המיון ממיין לפי א' ב' את כל הקטעים, ולכל קטע הוא מתייחס לפי האות שהוא מתחיל
    בה.
    אם כותבים מ"מ בשתי פיסקאות נפרדות, - המיון יפצל אותם לשני מקומות, כל שורה
    לפי האות בה התחילה.
    ופשוט ודו"ק.

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 23:06

    הרי אני מבקש מחילה בחליצת מנעלים ובעשרה ויותר,
    ממרנן הגאונים מצוקי ארץ בעלי הקצות והנתיבות זיע"א,
    ששגיתי והתייחסתי אליהם בצורה בלתי ראויה.
    ייש"כ לאלו שהעמידו אותי על טעותי.

    בענין "קטע אחד לכל מ"מ",
    המיון ממיין לפי א' ב' את כל הקטעים, ולכל קטע הוא מתייחס לפי האות שהוא מתחיל
    בה.
    אם כותבים מ"מ בשתי פיסקאות נפרדות, - המיון יפצל אותם לשני מקומות, כל שורה
    לפי האות בה התחילה.
    ופשוט ודו"ק.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 23:16

    לרב אברהם א.

    א. ייש"כ, אודה לך אם תעדכן לגבי רכישת תוכנה שכזו, לענ"ד היא יכולה לסייע
    רבות בפרט לאלו שלא מחזקים אוצר החכמה אך יש להם ספרים חלופיים בקובצי טקסט.
    ב. כוונתי היתה שאם אתה מציין כ-3 מראה מקומות (אפילו שבנקל אתה יכול למוצאם)
    ולכן אתה נדרש לגשת למאגרי החיפוש ולשולפם אחת אחת, משא"כ כשהם ערוכי"ם בכ"ל
    ושמורי"ם בתוך קובץ וורד כמקשה אחת (שלושתם גם יחד), אזי הרבה יותר קל ומהיר
    לשולפם ולהעתיקם אל הקובץ אותו אתה עורך.

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 23:16

    לרב אברהם א.

    א. ייש"כ, אודה לך אם תעדכן לגבי רכישת תוכנה שכזו, לענ"ד היא יכולה לסייע
    רבות בפרט לאלו שלא מחזקים אוצר החכמה אך יש להם ספרים חלופיים בקובצי טקסט.
    ב. כוונתי היתה שאם אתה מציין כ-3 מראה מקומות (אפילו שבנקל אתה יכול למוצאם)
    ולכן אתה נדרש לגשת למאגרי החיפוש ולשולפם אחת אחת, משא"כ כשהם ערוכי"ם בכ"ל
    ושמורי"ם בתוך קובץ וורד כמקשה אחת (שלושתם גם יחד), אזי הרבה יותר קל ומהיר
    לשולפם ולהעתיקם אל הקובץ אותו אתה עורך.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 23:24

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 23:24

    תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 00:21

    ייש"כ הרב אברהם ר.
    אם מאן דהו מחברי הקבוצה יכול להמליץ מניסיון על התוכנת חיפוש של יעקובוב
    (עלות 500 ש"ח), תע"ב.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 00:21

    ייש"כ הרב אברהם ר.
    אם מאן דהו מחברי הקבוצה יכול להמליץ מניסיון על התוכנת חיפוש של יעקובוב
    (עלות 500 ש"ח), תע"ב.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 14:15

    מה שכתבו שבעוז והדר מקבלים רק על זמן הכתיבה בפועל אינו נשמע הגיוני כלל
    וכלל, אני עורך שם שנים רבות ומעולם לא שמעתי כזה דבר מוזר, אצלי בערך 70 אחוז
    מזמן העריכה נעשה בלימוד ולא בכתיבה [ואני מאמין שאצל רוב העורכים שם זה כך],
    ואם הייתי מקבל רק על הכתיבה היה יוצא שקלים בודדים לשעה... ואכן, אני לוקח
    שכר גם על הלימוד בשבת [בהבלעה כמובן] לאחר התייעצות עם רב [נא לא לסמוך להלכה
    למעשה, וכ"א יתייעץ עם רבותיו].

    ב-יום חמישי, 27 באוקטובר 2022 בשעה 00:21:24 UTC+3, חנן ל כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 14:15

    מה שכתבו שבעוז והדר מקבלים רק על זמן הכתיבה בפועל אינו נשמע הגיוני כלל
    וכלל, אני עורך שם שנים רבות ומעולם לא שמעתי כזה דבר מוזר, אצלי בערך 70 אחוז
    מזמן העריכה נעשה בלימוד ולא בכתיבה [ואני מאמין שאצל רוב העורכים שם זה כך],
    ואם הייתי מקבל רק על הכתיבה היה יוצא שקלים בודדים לשעה... ואכן, אני לוקח
    שכר גם על הלימוד בשבת [בהבלעה כמובן] לאחר התייעצות עם רב [נא לא לסמוך להלכה
    למעשה, וכ"א יתייעץ עם רבותיו].

    ב-יום חמישי, 27 באוקטובר 2022 בשעה 00:21:24 UTC+3, חנן ל כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 20:03

    אף אחד לא מחה, אז אעשה זאת אני
    הניסוח של המנהל הנכבד מעוז והדר 'גרף של ..' כו', אינו מכבד בכלל, בלשון המעטה

    --
    באהבת ישראל נביא את הגואל

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 20:03

    אף אחד לא מחה, אז אעשה זאת אני
    הניסוח של המנהל הנכבד מעוז והדר 'גרף של ..' כו', אינו מכבד בכלל, בלשון המעטה

    --
    באהבת ישראל נביא את הגואל

    תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 20:08

    איני בא במטרה לסנגר על הכותב אך דומני שרצוי להעמיד דברים על דיוקם.
    ובכן זו לשונו:
    במקום לשבת על חבורות על דיני גרף של רעי של איזה בחור אמריקאי.
    אכן הביטוי בכללו היה קצת חריף ואין מקומו בין מכבדי התורה ולומדיה. אך מאחר
    שאין ביטוי על אדם מסויים אלא על דמות תיאורטית אין כאן זלזול של ממש..:

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 20:03

    אף אחד לא מחה, אז אעשה זאת אני
    הניסוח של המנהל הנכבד מעוז והדר 'גרף של ..' כו', אינו מכבד בכלל, בלשון המעטה

    --
    באהבת ישראל נביא את הגואל

    תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 20:12

    מנסיון אישי ערכתי ספרים של אמריקאים ולא היה מדובר כמו שהוא מגדיר 'של איזה
    בחור אמריקאי שאתה צריך לשתול לו קצת גוון בתוך הררי המלל השטותי הבלתי פוסק
    אתה עובד על רמב"ם על שולחן ערוך ועוד...'
    היה בזה המון דברים וכיוני חשיבה שהחכימו והרחיבו את ידיעותי
    אשמח מאוד אם יש לו עוד ספרים כאלה לתת לי....
    עכ"פ כל אחד יכול לראות את הספר שהוא עורך לפני ולהחליט האם מתאים לו לערוך.
    לטעמי תמיד שווה לבדוק אין מה להפסיד.
    כאשר המוכנים יראו שאין הרבה שמוכנים לעבוד בשכר זעום לפתע תגלו שבנס הם
    יכולים לתת גם 60 ש"ח ויותר לשעה

    ב-יום חמישי, 27 באוקטובר 2022 בשעה 19:03:27 UTC+2, h793215 כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 20:12

    מנסיון אישי ערכתי ספרים של אמריקאים ולא היה מדובר כמו שהוא מגדיר 'של איזה
    בחור אמריקאי שאתה צריך לשתול לו קצת גוון בתוך הררי המלל השטותי הבלתי פוסק
    אתה עובד על רמב"ם על שולחן ערוך ועוד...'
    היה בזה המון דברים וכיוני חשיבה שהחכימו והרחיבו את ידיעותי
    אשמח מאוד אם יש לו עוד ספרים כאלה לתת לי....
    עכ"פ כל אחד יכול לראות את הספר שהוא עורך לפני ולהחליט האם מתאים לו לערוך.
    לטעמי תמיד שווה לבדוק אין מה להפסיד.
    כאשר המוכנים יראו שאין הרבה שמוכנים לעבוד בשכר זעום לפתע תגלו שבנס הם
    יכולים לתת גם 60 ש"ח ויותר לשעה

    ב-יום חמישי, 27 באוקטובר 2022 בשעה 19:03:27 UTC+2, h793215 כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 20:27

    'דמות תיאורטית' הכוונה כל המכונים חוץ מעוז והדר !
    א"א שלא לומר שזה מזכיר את היחס ה"לא הכי מכבד" שיש שם, לפעמים.
    גם אם מישהו אחראי על פרויקטים גדולים, זה לא מצדיק לא להתייחס בכבוד
    אם יש פה מנהלי מכונים של עוז והדר, אז כדאי שידעו, שאנשים נפגעים, וזוכרים את
    זה..
    ותמיד כדאי לענ"ד להזכיר שוב ושוב ושוב - רבותי, תבדקו אם אתם מקבלים כמה שאתם
    יכולים לקבל !
    מאוד ייתכן שהעבודה שלכם שווה יותר !
    יש עוד מכונים בעולם !
    גם גדולים, שיש שם עבודה כל הזמן

    --
    באהבת ישראל נביא את הגואל

  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    27 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 15:14 בבקשה מצ"ב קישור להורדה https://www.jumbomail.me/j/L6_PJIIZCEmCOco https://www.jumbomail.me/j/L6_PJIIZCEmCOco/u/6D5861575350393846382F464B3342347436653838673D3D?utm_source=jmemail&utm_medium=email&utm_campaign=sent הקבצים שנשלחו (45MB, 1) דעת קדושים סי' שכד.pdf
  • בטחון בה' לגבי בעל בחירה

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    18 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 16:07 מצאתי ברשימותיי בעקבות הערת הר"ד וסרמן והוא במשלי ג' כ"ג וז"ל השייך לעניננו. ומענין הבטחון אשר זכרנו שלא יבטח באדם, וידע באמת כי אין ביד בשר ודם להטיב לו ולהצילו זולתי אם יגזר השם ית', כענין שנאמר "ארור הגבר אשר יבטח באדם" (ירמיה י, ז), ונאמר "חדלו לכם מן האדם" (ישעיה ב, כב). וכן ידע באמת כי לא ביד בשר ודם להרע לו כענין שנאמר "באלהים בטחתי לא אירא מה יעשה (לי) אדם [לי]" (תהלים נו, יג), "י"י לי לא אירא" (שם קיח, ו), ונאמר "י"י אורי וישעי ממי אירא" (שם כז, א). אמנם בבא הצרה, מדעתו כי הכל ביד השי"ת וכי הצלה ביד המכה, פני לבבו מועדות אל השי"ת "הנה כעיני עבדים אל יד אדוניהם" (שם קכג, ב). ולא ישים לבו לפחד המכה, ויוסיף יראה לשם ותקוה ותוחלת אליו "ולא יוסיף עוד שארית ישראל ופליטת בית יעקב ל[ה]שען על מכהו ונשען על י"י קדוש ישראל באמת" (ישעיה י, כ) פי' בטחון גמור בלא ספק כי ההכאה וההצלחה ביד המכה, שנאמר "פלגי מים לב מלך ביד השם (ע)[א]ל כל אשר יחפוץ יטנו" (כא, א), ונאמר "כהניף שבט את מרימיו" (ישעיה י, טו). אמנם לא ירך לבבו ולא יחת לצרה, כי הנה התקוה קשורה עם היראה בהכרח, ואל תבהלו מקרבת הצרה, והמדע מחשבת ההצלה, כי הנה ידע כי השי"ת רב להושיע אחרי שהצרה קרובה ומוכנת כמו לפני הצרה. לא נתכנו עלילות והרבה רווח והצלה לפניו והרבה עמו פדות, וא"כ איך יחרד הלב וימס הלא התקוה תחזקהו שנאמר "חזקו ויאמץ לבבכם וגו' (תהלים לא, כה). וכפי גדולת התקוה ואומץ הלב בתוחלת תגדל מעלת הנפש, ונאמר "אל ירך לבבכם" וגו' (דברים כ, ג), פי' אל תיראו מן העם, כענין שנאמר "וראית סוס ורכב" וגו' (שם כ, א), ונאמר "לא תירא מהם" וגו' (שם ז, יח), אבל את השם ירא, ונאמר "את מוראו לא תיראו ולא תעריצו" (ישעיה ח, יב), "את י"י צבאות אותו תקדישו הוא מוראכם והוא מעריצכם" (שם יג), ואשר נאמר "ויירא יעקב" (בראשית לב, ז), ירא היה מן החטא והיה מתאמץ ביראת הש"י. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of דוד וסרמן Sent: 25 Jul 2022 2:16 PM מאת: To: משפחת אבימור מאת: Cc: יהודי פשוט [email protected]; עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] בטחון בה' לגבי בעל בחירה ראה רבנו יונה שהאריך בענין הבטחון במשלי, כמדומה שתמצתא שם בהירות בענין, לא זוכר כעת היכן בדיוק. הנצי"ב בהעמק דבר (בראשית לז יג בהרחב דבר) כתב שודאי שיש ביד ההשגחה העליונה לשמור מבחירת האדם, אלא דלזה בעינן זכות יותר. וכעין זה כתב החזו"א (ב"ב ליקוטים סי' כא לדף יבד ב) בענין נזק מעין הרע, שבלא דינא לא מיית איניש אלא שהשטן מקטרג בשעת הסכנה. ועוד הוסיף שם, שלפעמים נגזר על האדם להניחו אחרי טבע העולם ולא לעשות לו נס. וכמובן שלכל דבר שבידי שמים מועיל בטחון. עבור העבודה, מחפש מקור - כמה שיותר קדום, עדיף בנגלה דתורה - שבטחון בה' מועיל גם לגבי בעל בחירה [ודלא כדמשמע לכאו' בדברי האוה"ח הק' הידועים על והבור ריק אין בו מים] אודה למי שלא ישלח לי מאמרים ארוכים בנושא, אין לי הרשות לעיין כ"כ במסגרת העבודה.. רק מקור, וזהו. כאמור - כמה שיותר קדום יותר טוב, וכמה שיותר מבעלי הנגלה - עדיף. תודה ! -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQbXhq26ZB6Mx6T1XLysFpes5Pv_QskreUZP9jmkC%2BQzOA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQbXhq26ZB6Mx6T1XLysFpes5Pv_QskreUZP9jmkC%2BQzOA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAedJfce%3D2eMRnSP1NXP6UhcYvNjmjxhgOT3Q%2B7S12ht_MpG%2BQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAedJfce%3D2eMRnSP1NXP6UhcYvNjmjxhgOT3Q%2B7S12ht_MpG%2BQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkarFxxf34MqQWSQYeNk4xZ-Bcr8em2%2BDzH%2BPn_J-vYqpA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkarFxxf34MqQWSQYeNk4xZ-Bcr8em2%2BDzH%2BPn_J-vYqpA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • ביאור לשון במ"ב

    2022 הלכה ומנהג מקורות תורניים
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    24 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 14:12 תודה !
  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    77 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/09/2022 15:10 יישר כח לעונים שליט"א
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 09:33 אני עוסק בהלכ' סוכה וזקוק לביאור על הפרמ"ג. ספרי פרמ"ג המבואר ופרי הגן הינם רק על הלכ' שבת [עד כמה שידוע לי]. האם מישהו יודע אם יש ביאור של הפרמ"ג על סי' תרסב? וא"כ אם יוכל לשולחו. יש"כ.
  • ניקוד נכון

    2022 הלכה ומנהג כלים תורניים
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    32 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 06:41 רק שלא ישמע ח"ו שדיברתי מיותר. על מה ששאלו מי הסמיך אותו וכדומה, ע"ז אמרתי שיש הרבה מקום שאפשר להתווכח איתו בעניני הלכה ומנהג. לא שח"ו א"א לסמוך עליו, אלא שכל אחד יכול להבין ולפלפל בתשובות האחרונים כדעתו. שאינו כ"כ כן בדקדוק, למי שיודע יש בזה כללים ברורים די הצורך. ובזה ידוע שהוא דקדקן גדול. אך בכ"ז אי"ז אומר שכל הכתוב שם תורה מסיני. אני אישית יש הרבה אי אי אמון בדברים כלליים, כי לפעמים אתה לומד איזה תשובה והמחבר מוכר לך אותה לפי הבנתו ונטייתו לפסיקה מסויימת. ופתאום אתה מוצא תשובות אחרות לגמרי בכיון אחר. ז"א שצריך לחקור ולחקור הרבה כדי לדעת הדרך הנכונה. כמובן שכ"א לפי דעתו יכריע בענין מה שנראה לו או מה שקיבל מרבותיו. אבל לא בגלל שבסידור מסויים כתבו כך ז"א שזה הלמ"מ, כי דוקא במקרה זה חיפשתי גם בסידורים אחרים גם מדוקדקים מאוד והיה כמה שינויים, ואף שאולי באמת הצדק איתו, לא נביא ובן נביא אני. ע"כ מן הנכון לראות תמיד הרבה מקומות ודעות. El mar, 16 ago 2022 a la(s) 20:12, יצחק רוט ([email protected]) escribió:
  • שני נקודות זמן, או שתי נקודות זמן ???

    2022
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    36 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 12:23 אכן, כי שנים לשון זכר ושתים לשון נקבה
  • חיפוש מקור - לדעת הזוה"ק יוסף "חטא" במילת המצריים

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 14:43 תודה רבה על הציטוט מאספקלריא מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים