ביאור משולב

[עורך תורני - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2022 14:03

תמיד כדאי להקפיד שהביאור יקרא יחד עם הטקסט המקורי. (במקרה שאי אפשר, לכל
מכון יש כללים איך לציין, בסוגריים, או עם מקף לפני).
נפוץ מאוד שכותבים ביאור, ולאחר מעשה שמים לב שבעצם הוא כופל בתוכו את מה
שנאמר כבר בטקסט המקורי. במקרה כזה, יש לשנות את הניסוח
כך שהטקסט המקורי יכנס *לתוך *הביאור, כנ"ל.

לא לסמוך על הזיכרון של הלומד ולומר על תנא (לדוג' בעלמא, ה"ה אמורא וכו'...)
שהוזכר קודם לכן 'שהוא', אלא 'שרבי שמעון', וכל כיו"ב.
[כמובן שגם בזה לא להגזים, וכפי הבנת העורך]. כלל זה נוגע לעוד כמה אופנים
ואכמ"ל, אבל הוא כלל חשוב. בכל מה שלא הוזכר ממש לאחרונה,
שורה או שתים לפני, לא יזכר על ידי הלומד.
אלו הם הכללים שבהתחלה לא שמים לב אליהם, כמובן שישנם עוד הרבה, ותן לחכם וכו'

בהצלחה!
ב-יום רביעי, 9 בנובמבר 2022 בשעה 01:08:16 UTC+2, maasehactav כתב/ה:

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2022 14:09

לא לגלות ללומד בתחילת הביאור מה שכתוב בגמרא עצמה בהמשך המשפט,
ודו"ק

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2022 14:14

בטעות כתבו את זה בפרטי לי,

שים נגד עיניך את האופן בו אתה לומד לעצמך את הקטע בקול לאחר ההבנה של החומר
ואת זה תכתוב
אל תנסה להעתיק סגנון ביאור כזה או אחר
בסוף אתה משתמש עם הסגנון שלך
כמובן שעם הזמן תיצור לעצמך כללים ברורים משלך שישתלבו עם כללי המבקר או המכון