מחפש מקור

[משה טבק - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2022 10:29

אני שוב פונה לבקשת המקור, קודם כל אודה לאלו שהגיבו להודעה תשוח"ח להם.
אבל אני מחפש למקד עוד יותר את המקורות שאני צריך.
לצורך כתיבת מאמר אני זקוק *ללשון *קדום (לאו דוקא מדרש או גמרא אפשר גם אחד
מגדולי הדורות) שמבטא את האושר ואת הזכות של האדם כשזוכה לילך בדרך ה' ולקיים
מצוותיו, כעין הלשון יפה שעה אחת של קורת רוח יותר מכל וכו' (-זה לא כל כך
מספיק לי כי אני צריך משהו יותר מוחשי שיהיה מובן יותר לבחורים צעירים מאוד,
שלא כ"כ יכולים לשער מה זה חיי עוה"ב).
כמו"כ משהו אמר לי שיש לשון של הרבנו בחיי הכותב שכל מצוה שאדם עושה הוא מאיר
בזה בכל העולמות העליונים, אשמח לקבל אם יש למישהו כזה דבר, אך האמת היא כי
רעיון דומה גם לא מהרבנו בחיי יתקבל בברכה.
תודה רבה

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2022 12:28

מכתב מאליהו חלק א עמוד 4

קבצים מצורפים:

• PXL_20221118_102301626.MP.jpg

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2022 14:47

לבחורים צעירים כדאי להראות את המעשה שסיפר הרה"צ ר' אהרן ראטה זצוק"ל, מובא
בקובץ המצורף, וכן שאר הדברים ששם.

אגב, יתכן שאין להרבות בהבטחות והמחשות לגבי האושר בעולם הזה, שמא האדם, ובפרט
כשמדובר בבחור צעיר, יצפה בכליון עיניים לאותו אושר, וכאשר לא ימצא אותו באופן
שציפה לו, עלול להתייאש לגמרי.
כידוע העולם הזה הוא עולם הנסיונות ולא עולם השכר, ולכן המתיקות בלימוד וכדו'
לא תמיד באה כפי שמצפים. והאדם צריך להכין ולהרגיל עצמו ללמוד בהתמדה גם כשקשה
ואינו מרגיש עונג מיוחד ולעבוד את ה' גם כשאינו מגיע לאושר נשגב. אמנם יחד עם
הידיעה שעם ריבוי ההתמדה והטורח בוודאי יזכה גם למתיקות. אבל ודאי שלא לבנות
ולבסס על זה את עבודת ה'!
אדם צריך להכין עצמו לעבוד את ה' "כשור לעול וכחמור למשא" (כלשון התנדב"א),
אבל אם מחפש רק את האושר והעונג, סופו שיתייאש מהר ח"ו ועלול לחפש את אושרו
בתאוות המדומות ח"ו.
אולי משום כך מצינו במדרשים ובספה"ק (כמכתב מאליהו הנ"ל) תיאורים נשגבים על
עידוני העוה"ב, נהרות של אפרסמון וצדיקים יושבים ונהנים מזיו השכינה וכו',
ופחות תיאורי אושר נשגבים שיש בעוה"ז.
והנראה לענ"ד כתבתי.

מאת: [email protected]

קבצים מצורפים:

• מתיקות הלימוד.docx

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2022 14:56

הא בלא הא לא סגי.
צריך לדבר על שני הדברים.

מאת: [email protected]

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2022 14:59

[image: image.png]
[image: image.png]

מאת: [email protected]

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2022 15:01

צריך לדבר על שניהם, אבל באופן של איזון נכון, כמו שרואים במעשה עם הרב ראטה,
כלומר שיבינו שהעיקר הוא להתייגע, ושוב להתייגע, ובוודאי יגיעו גם לאושר. אבל
עיקר העבודת ה' היא כשהאדם אינו ב"אורות". ואל להם לצפות כל הזמן לאותו אושר,
ו"לבנות" על זה.

מאת: [email protected]

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2022 15:03

אשרי כל ירא ה' ההולך בדרכיו וגו'

מאת: [email protected]

[משה טבק - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2022 22:56

תודה רבה לכולם, אם יש לעוד מישהו חומר יעזור לי מאוד, בדגש על קיום מצות
יותר מלימוד התורה.

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2022 23:10

"איזהו עשיר? השמח בחלקו".
ומי יכול להיות שמח בחלקו בעולם הזה, הלא "מי שיש לו מנה רוצה מאתיים, ואין
אדם מת וחצי תאוותו בידו"?
רק מי שאפילו חצי תאווה אין לו, כי כל תאוותו מופנית לעבודת ה'. כלומר רק מי
ששם את עבדות ה' כייעוד חייו, הוא יהיה שמח והוא הנקרא "עשיר". הוא מאושר,
באשר אינו מרגיש שום חסרון והכל טוב אצלו, ועסוק רק בנתינה לאחרים. וכמעשה בר'
זושא:
[image: image.png]
וכבר שמענו על עשירים מופלגים שהעבירו כל ימיהם בלחץ ובמרמור, ותמיד קינאו
בזולתם, חיו ללא שמחה וללא אושר, בינהם רק ציפו מתי ימותו ויקבלו הירושה, וסוף
שאפילו מממונם לא נהנו.

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2022 23:22

רמב"ם שופר וסוכה ולולב פ"ח הט"ו

השמחה שישמח אדם בעשיית המצוה ובאהבת האל שצוה בהן, עבודה גדולה היא, וכל
המונע עצמו משמחה זו ראוי להפרע ממנו שנאמר +דברים כ"ח+ תחת אשר לא עבדת את ה'
אלהיך בשמחה ובטוב לבב, וכל המגיס דעתו וחולק כבוד לעצמו ומתכבד בעיניו
במקומות אלו חוטא ושוטה, ועל זה הזהיר שלמה ואמר אל תתהדר לפני מלך. וכל
המשפיל עצמו ומקל גופו במקומות אלו הוא הגדול המכובד העובד מאהבה, וכן דוד מלך
ישראל אמר +שמואל ב' ו'+ ונקלותי עוד מזאת והייתי שפל בעיני, ואין הגדולה
והכבוד אלא לשמוח לפני ה' שנאמר +שמואל ב' ו'+ והמלך דוד מפזז ומכרכר לפני ה'.
בריך רחמנא דסייען.

וראה מגיד משנה שם.

כוזרי מאמר שני אות נ
שתשמח במצוה עצמה מאהבתך הַמְצַוֶה בה ותכיר מה שהטיב לך בה, וכאילו אתה בא
באכסנייתו קרוא על שלחנו וטובו, ותודה על זה במצפון ובגלוי.
וראה שם עוד

יערות דבש דרוש יא בהתחלה

פלא יועץ שמחה
שמחה - מה טוב ומה נעים שישמח ישראל בעושיו, שמחה של מצוה, על כל מצוה ומצוה
שעושה יגיל וישמח יותר ויותר ממוצא שלל רב,
וראה שם עוד

יש ע"ז גם בספר התניא (אולי יש כאן בקי שיציין היכן בדיוק).

ועוד ועוד

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2022 23:24

הבאת מקורות שאומרים שמוטל על האדם להביא עצמו לידי שמחה בעבודת ה'.
אבל הבנתי שהרב טבק מבקש מקורות מהם עולה כי ע"י המצוות ממילא בא האושר.

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2022 23:26

כיון שעבודת העריכה הזו היא שלו ולא שלי,
והתפקיד שלי הוא רק לסייע ולעזור לו.

לכן אני חושב שגם מקורות כאלו יכולים לעזור,
אולי הוא כן צריך מקורות כאלו,
ואולי מתוכם הוא יכול למצוא הסתעפויות למקורות אחרים וכו' וכו'.

[משה טבק - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2022 12:09

תודה רבה לכולם, עזר לי מאוד ומינכון ומינאי תיסתעייא שמעתתא בס"ד