אודה למציאת מקור

[050 419 - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2022 17:02

היכן כתוב בראשונים שהאדם צריך לקיים את כל המצוות, וע"י לימוד התורה של מצוות
שאינם שייכות אליו [ככהונה וכדומה] זה נחשב כאילו הוא קיים גם אותם.
בתודה מראש והערכה רבה לכל העוזרים והמסייעים.

[שמואל בלויא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2022 17:16

בס"ד
נראה לי שזה כ' בשועה"ר הל' ת"ת. במקורות וציונים שם שבמהדו' החדשה אפשר למצוא
מקורות
כמדו' שהם מציינים שם גם לתניא, ובמהדו' החדשות של תניא יביאו מקורות

[אלחנן סגרון - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2022 17:57

החפץ חיים זיע"א בהקדמה לאסיפת זקנים האריך בזה

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2022 18:25

החפץ חיים זיע"א בהקדמה לאסיפת זקנים האריך בזה

[050 419 - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2022 18:28

יישר כח גדול לכולם.
אני שולח עוד מעט את הקובץ, כך שאין צורך במקורות נוספים.

מאת: [email protected]

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2022 18:34

יש ספר של הבני יששכר על מניין המצוות
דרך פקודיך, שם הוא גם כן מדבר על הנושא הזה

[שמעון הלר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2022 18:39

אוה"ח הק'.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
27.11.22,
18:39:01

מאת: [email protected]

[חננאל עבאדי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2022 22:15

ספר בן איש חי - הלכות שנה ראשונה - פרשת וארא בהקדמה
נראה לי בסייעתא דשמיא, מחר אותיות רמ"ח ואותיות רח"ם, והענין הוא כי ישראל כל
אחד מהם צריך לקיים רמ"ח מצות, וזה אי אפשר שיעשה כל אחד רמ"ח מצות עשה, אך על
ידי אהבה שיש בישראל בין זה לזה, כל אחד יהיה נשלם ברמ"ח ממעשה חבירו, ולכן
רמ"ח הם אותיות רחם, כי רחם הוא תרגום של אהבה, לרמוז רמ"ח מצות של אהבה שיש
בין זה לזה, וידוע כי שלימות קיום רמ"ח עשה מסוגלים לגאולה,
ספר בן איש חי - הלכות שנה ראשונה - פרשת ואתחנן בהקדמה.
וידוע דאי אפשר לאדם אחד, לקיים כל התרי"ג מצות בפועל, אך על ידי המחשבה,
שהוא יושב ומצפה אימתי תבוא לידי מצוה זו ואקימנה, או הלואי שהייתי שייך במצוה
זו ואקיימנה, נחשב לו בזה כאילו קיים כולם, ולפי זה אפשר שביום אחד, יקיים
האדם כל תרי"ג מצות.
שם הקדמת פרשת נצבים
וידוע דרמ"ח עשה ושס"ה לא תעשה, הם מכוונים כנגד רמ"ח איברים ושס"ה גידים, שכל
אבר וגיד של האדם, אחוז במצוה אחת ודבוק בה, אך מקשים, והלא אי אפשר לאדם אחד
לקיים כל תרי"ג מצות, ונמצא שהוא חסר באיבריו, ומתרצים דנשלם בתרי"ג מצות, על
ידי הדיבור, דקורא בהם כאלו קיים, וגם במחשבה שמחשב אימתי תבוא לידי מצוה
פלונית ואקיימנה:
שם פרשת בא שנה ב' בהקדמה
גם ידוע דעל ידי המחשבה יהיה האדם נפטר מחיוב כל רמ"ח עשה, דאף על פי שיש כמה
מצות מן רמ"ח שאי אפשר לאדם לקיים בפועל, הנה הוא נשלם בהם על ידי המחשבה
שהקדוש ברוך הוא מצרפה למעשה, ואם חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה, מעלה
עליו הכתוב כאילו עשאה: