דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איך כותבים: לא ניחונו בכשרונות, או לא ניחנו בכשרונות [מדובר בלשון רבים], או אפשרות אחרת?

2022
6 5 0 1
  • איך כותבים???

    2022
    19
    0 הצבעות
    19 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:42 גם במקרא יש חילופים רבים בגזרות הנחים. אצל חז"ל הם התקבעו.
  • איך כותבים?

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    N
    תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2022 10:59 תודה לכולם
  • איך כותבים?

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 21:37 תודה לכולם!
  • איך כותבים?

    2022
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2022 21:33 סייעתו זה אכן מלשון סיוע, אלא שהיו צריכים לומר וסיועו או ומסייעיו לכן נטייתי לומר שהנכון הוא 'וסיעתו', והלומדים טעו בהבנת הדברים
  • איך כותבים לרפא אותו, לרפאו או לרפאותו ???

    2022
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2022 00:08 צודק שזה שימוש קיים ולא פסול, אבל אין להתעלם מלשון חז"ל במשנה וגמרא וכו' וכו', ואלפי מקורות שרגילים בלשון "לרפאותו", ואני כתבתי בעיקר מצד מנהג העולם שיותר מקובל (בהפרש ניכר מאוד) לכתוב "לרפאותו". [למשל בעלמא: אילו הייתי כותב כללים למכון, הייתי כותב שיש להשתמש במילה "לרפאותו" ולא "לרפאו", גם אם שניהם נכונים].
  • מקובל לכתוב חשמונאי בלשון רבים ?

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 14:25 כנראה (מסברא וקצת מחיפוש) המילה "חשמונאי" יכולה להיות רק בסמיכות למילה קודמת. למשל בי"ד של חשמונאי, מלכות חשמונאי, בית חשמונאי, וכיוצ"ב. אבל כשהמילה מופיעה לבד, צריך לכתוב "החשמונאים". ולכן הכיתוב ע"ז דף מ"ג ע"א דחשמונאי עשו מנורה חדשה של עץ, אינו תקין. פשוט תחליף ל"בית חשמונאי" כמו שהכמרא עצמה כותבת בע"ז שם. מאת: [email protected]
  • איך כותבים, "בעל הבית דר עימם" , או: "דר עמהם" ???

    2022
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 22:24 התייחסתי גם לע"ז וגם לחולין. המסר והכלל הוא כפי שביארתי, שצריך להשתמש בלשון שתהיה מובנת לבני הדור, וגם אם זו לשון התורה. למשל, 'טנא' בלשון התורה הוא 'סל' בלשון חכמים. האם אין לנקוט בלשון התורה? תלוי. אם הלשון מקובלת בדור, ניתן לנקוט בלשון התורה. לכן אין שום בעיה לנקוט: "מלוא הטנא ברכות", שכן כך מקובל בדורנו. וראה לעיל הדוגמה לגבי השקצים, שבימינו צריך לנקוט דוקא כלשון התורה, אחרת זה יגרום לחוסר הבנה. מאת: [email protected]
  • איך כותבים: ציוה לחמם המקוה או להחם המקוה

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 21:13 יש גם מילה: "להחם". אבל בימינו מקובל יותר: לחמם. עכ"פ בסגנון של כתיבה ספרותית ניתן לכתוב: להחם.

2

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים