דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

יוסף זכה למלוכה בעקבות עמידתו בניסיון אשת פוטיפר - מקור?

2022
6 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:36

    האם יש לכך מקור בספרים הקדושים?
    תודה מראש.

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:36

    האם יש לכך מקור בספרים הקדושים?
    תודה מראש.

    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:40

    אולי זה יכול לעזור לך (זה חיבור שערכתי..)
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:40

    אולי זה יכול לעזור לך (זה חיבור שערכתי..)
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:42

    יישר כח.
    גם במהר"ל (גבורות השם פי"א) מובא מקור לזה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:42

    יישר כח.
    גם במהר"ל (גבורות השם פי"א) מובא מקור לזה.

    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:46

    בזוהר [שאומרים בליל הברית מילה] נראה ששמירת הברית גרמה לו למלכות - אמנם לא
    מפורש להדיא על הניסיון, אבל הן הן הדברים, [מה גם שרק במצרים לאחר הניסיון
    זכה למלוך]:
    זוהר כרך א (בראשית) פרשת לך לך דף צג עמוד ב
    אלא בשעתא דאמר לון אני יוסף אחיכם תווהו, דחמו ליה במלכו עלאה, אמר יוסף *מלכו
    דא בגין דא רווחנא ליה, *גשו נא אלי ויגשו דאחזי להו האי קימא דמילה, אמר דא
    גרמת לי מלכו דא בגין דנטרית לה
    , מכאן אוליפנא מאן דנטיר להאי את קיימא מלכו
    אתנטרת ליה,

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 22:46

    בזוהר [שאומרים בליל הברית מילה] נראה ששמירת הברית גרמה לו למלכות - אמנם לא
    מפורש להדיא על הניסיון, אבל הן הן הדברים, [מה גם שרק במצרים לאחר הניסיון
    זכה למלוך]:
    זוהר כרך א (בראשית) פרשת לך לך דף צג עמוד ב
    אלא בשעתא דאמר לון אני יוסף אחיכם תווהו, דחמו ליה במלכו עלאה, אמר יוסף *מלכו
    דא בגין דא רווחנא ליה, *גשו נא אלי ויגשו דאחזי להו האי קימא דמילה, אמר דא
    גרמת לי מלכו דא בגין דנטרית לה
    , מכאן אוליפנא מאן דנטיר להאי את קיימא מלכו
    אתנטרת ליה,

    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 23:39

    מדרש

    (4) מדרש רבה ויקרא - פרשה כג פסקה ט
    מנין אמר רשב"ג יוסף משלו נתנו לו פיו שלא נשק בעבירה (שם מא) על פיך ישק כל
    עמי צוארו שלא הרכינו לעבירה (שם) וישם רביד הזהב על צוארו ידיו שלא משמשו
    בעבירה ויסר פרעה את טבעתו גופו שלא נגע בעבירה וילבש אותו בגדי שש רגליו שלא
    הלכו בעבירה וירכב אותו במרכבת המשנה מחשבה שלא חשבה תבא ותקרא חכמה ויקראו
    לפניו אברך:

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 23:39

    מדרש

    (4) מדרש רבה ויקרא - פרשה כג פסקה ט
    מנין אמר רשב"ג יוסף משלו נתנו לו פיו שלא נשק בעבירה (שם מא) על פיך ישק כל
    עמי צוארו שלא הרכינו לעבירה (שם) וישם רביד הזהב על צוארו ידיו שלא משמשו
    בעבירה ויסר פרעה את טבעתו גופו שלא נגע בעבירה וילבש אותו בגדי שש רגליו שלא
    הלכו בעבירה וירכב אותו במרכבת המשנה מחשבה שלא חשבה תבא ותקרא חכמה ויקראו
    לפניו אברך:

    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 23:42

    תודה עצומה.

  • מציאת מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2022 12:19 מאת: [email protected] קבצים מצורפים: המבשר תורני חקת תשעט.pdf
  • מקור

    2022
    37
    0 הצבעות
    37 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 13:28 אני מבקש בכל לשון בקשה להפסיק את הנושא, זה מתחיל להיות אישי.
  • מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2022 22:15 ראה עוד כאן קבצים מצורפים: השם המפורש שנרשם על משענת אלישע.pdf
  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 19:07 זה לא ציטוט, אלא דברי הרב שאת מאמרו הנני מכין לדפוס, ועדיין לא מצאתי לה מקור נאמן. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2022 20:02 בעקרון זה מבואר בשער הכוונות דרושי פסח דרוש ח', אבל מסתמא אתה צריך מקור יותר טוב. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/12/2022 11:30 אני מחפש מקור לכך שהכנעת היצר היא תיקון לחטא אדם הראשון יישר כח למסייעים ושכמ"ה. "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 02:14 אולי זה מתבסס על דברי הגמרא והתוספות בחולין סא ע"א אכן זה מקור חלקי וכללי בלבד
  • חיפוש מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 14:37 לכאורה כן מבואר בפרי הארץ [להצדיק רבי מנדלי ויטפסק] פרשת קורח, שאין יהודי יכול להגיע להתקשר ולהתדבק בהשי"ת כי אם מידי עברו דרך המות ממש, ויאחזוהו פלצות ויסורי בידקי מיתה ממש, אז יאיר כשמש אפילתו להדבק בה' ובמדותיו *לאהוב אותו *ויראת ה' על פניו. ואם אמר יאמר מה לי ולצרה הזאת לעבור בדרך זה, כי הוא נורא ואיום וכו', הנה אל ידמה בנפשו להמלט באופן זה, כי אם דרך המלך ילך, כי אין מקום לעבור בדרך אחר, וזה השער לה' צדיקים יבואו בו, ובזאת יבא אל הקדש.

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים