דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2022
  4. פתרון ראשי תבות
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

פתרון ראשי תבות

2022
4 4 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • א

    פתרון לוורד לא מגיב

    2022
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 01/08/2022 16:13 במקרה של קובץ וורד ספציפי שאינו מגיב וקשה לחלץ מתוכו את התוכן כמדומה שבעבר הצלחתי לחלץ את התוכן בדרך הבאה: פתחתי מסמך חדש, לחצתי על 'הוספה' > 'טקסט מתוך קובץ' ובחרתי בקובץ הרלוונטי אגב, כפי שכבר הוזכר בעבר בקבוצה: 'הוספה' > 'טקסט מתוך קובץ' זו דרך מצוינת להעתקת תוכן של קבצים מרובים לתוך קובץ אחד
  • י

    פענוח ראשי תיבות

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2022 22:39 [image: image.png] בברכת התורה, מכון 'תורה שבכתב'
  • א

    פתרון סופי בינתים עבור בעיית השכתוב הלא מקוון

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 15:57 לא עובד ללא רישיון [https://info-mailtracker.com/pixel/RfyVQA4M5rwyyGRFXIeL?rid=RfyVQA4M5rwyyGRFXIeL] [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
  • ע

    פתיחת ראשי תבות ומציאת ספר

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/11/2022 17:52 חי"ג - חידושי גמרא. המכוון לחידושי הגמרא של היעב"ץ, המכונים "קולן של סופרים".
  • א

    פתרון לניקוד שברח

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 23:04 עוד אפשרות - לבחור רק את הניקוד (בחיפוש כנ"ל), ולעשות לו מעט דחיסה ב"גופן-מתקדם", [image: image.png]
  • ע

    עזרה בפיענוח ראשי תבות

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 10/12/2022 23:55 המשנה (הוריות ג, ז) אומרת: "וְהָאִשָּׁה קוֹדֶמֶת לָאִישׁ לִכְסוּת, וּלְהוֹצִיאָהּ מִבֵּית הַשֶּׁבִי. בִּזְמַן שֶׁשְּׁנֵיהֶם עוֹמְדִים לְקַלְקָלָה, הָאִישׁ קוֹדֵם לָאִשָּׁה". כלומר כשיש איש ואשה שבויים, פדיונה של האשה קודם לפדיון האיש, שמא יתעללו בה. אבל אם הגויים מבקשים לקלקל עם שניהם, פדיון האיש קודם לפדיון האשה, מחמת שאין דרכו בכך ובושתו מרובה. שואל הלחם שמים, הלא מבואר בב"ב (ח:), שהשבויים מעותדים לכל הפורעניות. אם כן, מדוע במצב הרגיל האשה קודמת לאיש? הלא תמיד שניהם עומדים לפורענות! ויישב, שאמנם במצב הרגיל ישנו חשש שמא יקלקלו עימם, אך ישנו גם מצב שבו הם עומדים בוודאות לקלקול. וכשעומדים בוודאות, פדיונו של האיש קודם. זהו שאומר: "אע"ג דשבי כולהו אית בהו" (מעותדים ועומדים כל רע), וא"כ קשה כנ"ל, "אפילו הכי לא דמי" וכו'. ה"אפילו הכי" זה התירוץ.
  • ע

    פתיחת ראשי תבות

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 18:44 פרק בית שמאי? (אולי הוא מפנה לחידוש שלו שם?). לא בדקתי אם זה מתחבר להקשר מאת: [email protected]
  • I

    ראשי תיבות

    2022
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 12:15 כך שמעתי פעם, וייתכן שאינו נכון

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים