דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ראשי תיבות

2022
3 3 0 1
  • שני ראשי ישיבות ביחד - זה לא תחרוש בשור וחמור יחדיו

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2022 08:00 בס' ברכי יוסף לגבי דיינים כותב לא להושיב בבי"ד שור וחמור (שמעתי מת"ח א', ולא מצאתי בברכי יוסף)
  • ציון לסופי תיבות

    2022
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2022 19:22 הצד הנכון כנ"ל לסמן בסוף המילה, הגם שפחות נאה, ובפרט במילים שיש גרש בלאו הכי בסוף המילה, כמו ה'. מטעם זה רבים עושים זאת על ידי הדגשה או הגדלה וכדו', ואפשרות נוספת יש היא לעשות נקודה מעל המילה, כמו רביע. בהצלחה רבה מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    6
    תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 13:57 שלום וברכה לאסיפת העורכים הנכבדים, תלמידי החכמים החשובים דהכא שליט"א. אני מחפש עורך או שנים, מבין אנגלית (העבודה עצמה היא בעברית), לעבודה מיידית על קטלוג שיעורים. מדובר בשיעורים שנאמרו באחת הישיבות הגדולות בארה"ב, מאחד מגדולי ראשי הישיבות זכר צדיק לברכה, שהשאיר אחריו ברכה של אלפי שיעורים מוקלטים בכל מקצועות התורה. מהם שיעורים בעיון על מסכתות הש"ס שנלמדים בישיבות, שיעורים בהלכה, באגדה, בהשקפה ובמוסר. לאור הרצון להנגיש את אלפי השיעורים לציבור, אנו יוצרים כעת בעז"ה קטלוג שיאגד בתוכו את אלפי השיעורים, וכך יוכלו הלומדים להגיע לנושא שליבם חפץ. אין המדובר כעת בעבודת עריכה של כתיבת השיעורים, אלא של כתיבת קטלוג - האזנה למספר דקות מכל שיעור, וכתיבת 'ערך' - נושא השיעור, תאריך (אם יש), וערכים נוספים לפי הענין. תשלום נאה לפי שיעורים (4 שיעורים בשעה) עבודה נעימה וטובה, עבודה לטווח ארוך (יש הרבה שיעורים במאגר). המעוניינים, מביני אנגלית כאמור, שיכולים לעבוד כמות שעות חודשיות, מוזמנים ליצור אתי קשר. בברכת התורה
  • עזרה בפיענוח ראשי תבות

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 10/12/2022 23:55 המשנה (הוריות ג, ז) אומרת: "וְהָאִשָּׁה קוֹדֶמֶת לָאִישׁ לִכְסוּת, וּלְהוֹצִיאָהּ מִבֵּית הַשֶּׁבִי. בִּזְמַן שֶׁשְּׁנֵיהֶם עוֹמְדִים לְקַלְקָלָה, הָאִישׁ קוֹדֵם לָאִשָּׁה". כלומר כשיש איש ואשה שבויים, פדיונה של האשה קודם לפדיון האיש, שמא יתעללו בה. אבל אם הגויים מבקשים לקלקל עם שניהם, פדיון האיש קודם לפדיון האשה, מחמת שאין דרכו בכך ובושתו מרובה. שואל הלחם שמים, הלא מבואר בב"ב (ח:), שהשבויים מעותדים לכל הפורעניות. אם כן, מדוע במצב הרגיל האשה קודמת לאיש? הלא תמיד שניהם עומדים לפורענות! ויישב, שאמנם במצב הרגיל ישנו חשש שמא יקלקלו עימם, אך ישנו גם מצב שבו הם עומדים בוודאות לקלקול. וכשעומדים בוודאות, פדיונו של האיש קודם. זהו שאומר: "אע"ג דשבי כולהו אית בהו" (מעותדים ועומדים כל רע), וא"כ קשה כנ"ל, "אפילו הכי לא דמי" וכו'. ה"אפילו הכי" זה התירוץ.
  • פתיחת ראשי תבות

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 18:44 פרק בית שמאי? (אולי הוא מפנה לחידוש שלו שם?). לא בדקתי אם זה מתחבר להקשר מאת: [email protected]
  • פתיחת ראשי תבות

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/11/2022 20:49 כנראה הכוונה לסולם בית אל בסידור היעב"ץ (או שהסידור נקרא בית אל).
  • פתרון ראשי תבות

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2022 19:56 [image: image.png] מאת: [email protected]
  • ראשית תיבות בקבלה

    2022
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/12/2022 01:52 שכוייח. זה ידיעה גדולה שנוגעת ללומדי קבלת הגר"א, שהרבה מושגים בסיסיים יש להם כוונה אחרת מזו שמובא באריז"ל.

2

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים