דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור בדברי הנועם אלימלך

2022
7 3 28 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 18:30

    בנועם אלימלך פר' כי תשא, מביא תוספות שלא מצאתיו באף מקום. אשמח אם מאן דהוא
    יודע על איזה תוס' מדובר.
    לשון הנוע"א:
    איתא בגמרא (פסחים קד א) איזה בנן של קדושים דלא ידע בצורתא דמטבע, ומקשה
    התוספות למה נקרא בנן של קדושים ומאי ראיה הוא על אבותיו אשר היו קדושים,
    ומתרצין מאחר דלא ידע כו' מסתמא גם אבותיו היו קדושים עיין שם*

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 18:30

    בנועם אלימלך פר' כי תשא, מביא תוספות שלא מצאתיו באף מקום. אשמח אם מאן דהוא
    יודע על איזה תוס' מדובר.
    לשון הנוע"א:
    איתא בגמרא (פסחים קד א) איזה בנן של קדושים דלא ידע בצורתא דמטבע, ומקשה
    התוספות למה נקרא בנן של קדושים ומאי ראיה הוא על אבותיו אשר היו קדושים,
    ומתרצין מאחר דלא ידע כו' מסתמא גם אבותיו היו קדושים עיין שם*

    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 18:41

    בנועם אלימלך פר' כי תשא, מביא תוספות שלא מצאתיו באף מקום. אשמח אם מאן דהוא
    יודע על איזה תוס' מדובר.
    לשון הנוע"א:
    איתא בגמרא (פסחים קד א) איזה בנן של קדושים דלא ידע בצורתא דמטבע, ומקשה
    התוספות למה נקרא בנן של קדושים ומאי ראיה הוא על אבותיו אשר היו קדושים,
    ומתרצין מאחר דלא ידע כו' מסתמא גם אבותיו היו קדושים עיין שם*

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 18:41

    בנועם אלימלך פר' כי תשא, מביא תוספות שלא מצאתיו באף מקום. אשמח אם מאן דהוא
    יודע על איזה תוס' מדובר.
    לשון הנוע"א:
    איתא בגמרא (פסחים קד א) איזה בנן של קדושים דלא ידע בצורתא דמטבע, ומקשה
    התוספות למה נקרא בנן של קדושים ומאי ראיה הוא על אבותיו אשר היו קדושים,
    ומתרצין מאחר דלא ידע כו' מסתמא גם אבותיו היו קדושים עיין שם*

    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 18:44

    הוא מצטט מתוס' מאחר דלא ידע וכו' מסתמא וכו'.
    זה לא נראה התוס' שלפנינו.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 18:44

    הוא מצטט מתוס' מאחר דלא ידע וכו' מסתמא וכו'.
    זה לא נראה התוס' שלפנינו.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 18:49

    הוא מצטט מתוס' מאחר דלא ידע וכו' מסתמא וכו'.
    זה לא נראה התוס' שלפנינו.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 18:49

    הוא מצטט מתוס' מאחר דלא ידע וכו' מסתמא וכו'.
    זה לא נראה התוס' שלפנינו.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 19:17

    נראה שאי"ז ציטוט מלשון תוס' אלא תמצית מדבריהם, וכפי שסיים שם הנועם אלימלך
    בתיבה: עיי"ש.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 19:17

    נראה שאי"ז ציטוט מלשון תוס' אלא תמצית מדבריהם, וכפי שסיים שם הנועם אלימלך
    בתיבה: עיי"ש.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 19:37

    נראה שאי"ז ציטוט מלשון תוס' אלא תמצית מדבריהם, וכפי שסיים שם הנועם אלימלך
    בתיבה: עיי"ש.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 19:37

    נראה שאי"ז ציטוט מלשון תוס' אלא תמצית מדבריהם, וכפי שסיים שם הנועם אלימלך
    בתיבה: עיי"ש.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 19:44

    נכון ויציב.

    מאת: [email protected]

  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    21 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2022 16:12 תבדוק בפירוש הגר"א על חד גדיא עם פירוש איפה שלמה של הגה"צ ר' שלמה ברעוודה זצ"ל הוא מסתמא מביא מקור לזה. הוא מדבר על זה שכתונת פסים היה בגדי כהונה זה נמצא בספרו ליל שימורים או בספרו פירוש הגר"א על תפלת חנה. לדעתי שניהם נמצאים באוצר החכמה
  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 22:58 האם מישהו מכיר מקור לפני הגר"א, שכשאדם נענש בגיהנם בוכים עליו כל הבריאה עד שורש נשמתו?
  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/12/2022 11:30 אני מחפש מקור לכך שהכנעת היצר היא תיקון לחטא אדם הראשון יישר כח למסייעים ושכמ"ה. "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • חיפוש מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    17 צפיות
    0
    תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2022 23:43 יישר כח גדול. שבת שלום, [image: מסלול דואר] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& הודעה לשולח על-ידי Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 15.09.22, 23:42:19
  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 18:01 היכן דברי הרעיא מהימנא המובא בכאן: '...וכשדבור שלו שמור, אז כתוב ברעיא מהימנא, הורידי כנחל דמעה יומם ולילה אל תתני פוגת לך, אל תדם בת עינך, שפכי כמים לבך נכח פני אדני...' בתודה מראש לכל העוזרים והמסייעים.
  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2022 20:51 בע"ז ד. בקירוב נתבאר שלולא העגל היו חיים לעולם, ובתוספות שם בשם המדרש שחזרו למומן בעגל. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 09.08.22, 20:51:17
  • חיפוש מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    23 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/08/2022 20:07 שמות - אור החיים ג ח וכן בעוד מקומות רבים באור החיים הנה למה שקדם לנו כי עיקר הגלות הוא לברר הניצוצות שנטמעו בנ' שערי טומאה וכמו שציינתי דבר זה כמה פעמים בזה ינוח דעת בב' השאלות כי אם היה מוציאם קודם זה היו מפסידים בירור החלק ההוא, ותדע שעם ה' השיגו בבחינת כללותם הכלול במשה שנתיחס בשם עמו השגת מ"ט שערי בינה, וטעם שלא השיג שער החמישים הוא לצד שאין המושג אלא בהשתדלות המשיג ולצד שישראל לא נכנסו בנ' שערי טומאה לברר אותו לא השיגו בחינת הקודש שכנגדו, והובטחנו כי לעתיד לבוא ישפיע בנו אל עליון תורת חיים שבשער החמשים* והשגתו הוא באמצעות הגליות ובפרט גלות האחרון אנו משיגים הדבר*. וטעם שנסתכנו ישראל במצרים בבירור שער הנ', לצד שלא היו בני תורה מה שאין כן דורות האחרונים באמצעות תורתם ישיגו ליכנס לשער הנ' ולהוציא בולעו מפיו, ואז ספו תמו בחינת הטומאה. ומעתה כל שהיה ה' מוציא ישראל קודם זמן כל שהוא היו ממעטים הבירור והיו מתמעטים במושג ולזה הוציאם בנקודה האחרונה של מ"ט וקודם שיכנסו לשער הנ', והוא אומרם ז"ל וגאלם מיד. (פסחים פ"י מ"ה לגי' הרמב"ם) : מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    16 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 22:22 זה כתוב במשלי יעקב של המגיד מדובנא, עם משל נפלא כדרכו

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים