דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

'גמר מלאכתם היא' או 'גמר מלאכתם הוא'?

2023
5 3 25 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2023 00:01

    איך נכון לומר?

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2023 00:01

    איך נכון לומר?

    תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2023 02:19

    הוא

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2023 02:19

    הוא

    תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2023 08:58

    ארי במסתרים כתב לי
    תלוי על מה מדובר.
    כלים - גמר מלאכתם הוא.
    גבינות - גמר מלאכתם היא.
    (זכר ונקבה נקבע לפי המושג שעליו מדובר)
    ?

    נ.ב.
    שעונים תגובה שיש בה תועלת לכלם, נא ללחוץ על הכפתור 'מענה לכולם' ולא מענה
    למחבר, למען יראו וילמדו
    ב-יום שני, 23 בינואר 2023 בשעה 02:19:11 UTC+2, maasehactav כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2023 08:58

    ארי במסתרים כתב לי
    תלוי על מה מדובר.
    כלים - גמר מלאכתם הוא.
    גבינות - גמר מלאכתם היא.
    (זכר ונקבה נקבע לפי המושג שעליו מדובר)
    ?

    נ.ב.
    שעונים תגובה שיש בה תועלת לכלם, נא ללחוץ על הכפתור 'מענה לכולם' ולא מענה
    למחבר, למען יראו וילמדו
    ב-יום שני, 23 בינואר 2023 בשעה 02:19:11 UTC+2, maasehactav כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2023 09:05

    אם הכוונה לגמר המלאכה, הרי ש'גמר' הוא לשון זכר ובכל אופן צריך להיות 'הוא'.
    ואגב, לגבי גבינות צ"ל: גמר מלאכתן הוא - כי תיבת 'הוא' חוזרת על 'גמר',
    ומכל מקום 'מלאכתן' חוזרת על הגבינות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2023 09:05

    אם הכוונה לגמר המלאכה, הרי ש'גמר' הוא לשון זכר ובכל אופן צריך להיות 'הוא'.
    ואגב, לגבי גבינות צ"ל: גמר מלאכתן הוא - כי תיבת 'הוא' חוזרת על 'גמר',
    ומכל מקום 'מלאכתן' חוזרת על הגבינות.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2023 10:03

    על אף דקי"ל אין משיבים את הארי מ"מ יש לומר 'הוא' אף כשמדובר בלשון נקבה
    (כגון גמר מלאכת הגבינה הוא), כיון שתיבת 'הוא' חוזרת על הגמר שמשמש בלשון
    זכר..

  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2023 20:12 לחברי הקבוצה היקרים, יהודי ת"ח רוצה להכין דוגמה לעריכת ספרי קדמונים, וביקשני לבקש עבורו: דרושה תוכנת פרויקט השו"ת או אוצר החכמה, להשאלה או השכרה לחודש אחד נא לפנות לכתובת: [email protected] [email protected]
  • גהינם או גיהנום או גיהינום

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2023 01:50 כיצד הכתיבה המקובלת לדעתכם? גהינם (נשמע צורת מקור) גהינום גיהינום (ספרות עברית קלאסית)
  • גהינם או גיהנום או גיהינום

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    28 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2023 07:45 שכחתי להוסיף: וכן הו’ שאחרי הנ’ אינו חובה, ויתכן שאינו אלא סימן לכך שהנ’ נקודה בקמץ קטן. ועכ”פ הכתיב של ’גי’ ברור, כמו קיצור של ’גיא’. והכתיב של ’הנם’ אין לו הכרע, כי הוא קיצור של ’הנום’ או של ’חינם’. כיום מקובל יותר לכתוב ’הנום’. מאת: [email protected]
  • מהי המידה תומן, והאם היא מקבילה לעוכלא או לחצי ורבע.

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    31 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2023 13:22 "שהרי התומן שמינית הקב דהיינו חצי לוג וא"כ רביעית הלוג היינו חצי תומן" תכפיל את הרביעית לשנים ותגיע לתומן, להממעיטים (רא"ח נאה): 172 סמ"ק להמרבים (חזו"א): 300 סמ"ק. אמנם להחזו"א 150 זה לרווחא דמילתא, ומעיקר הדין זה כ-135 סמ"ק ולפי"ז תומן: 270 סמ"ק ב-יום ראשון, 26 בפברואר 2023 בשעה 20:57:00 UTC+2, אהרלה צימרמן כתב/ה:
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 23:08 היום מישהו שטענו שהוא נותן מחירים טובים לקח לי 4 אחוז לפי שער של 3.61 בעוד שבאשדוד היו נותנים לו 3 אחוז לפי שער של 3.62 לכן מומלץ לברר אצל מי ניתן לקבל תמורה טובה יותר
  • 0 הצבעות
    14 פוסטים
    48 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 05/07/2023 23:05 ריבה בערבית זה ריבא ולכן אין מקור לבדיחה על אותו רשע כך שמעתי ממורי ר' יהושע כהן ז"ל בעל הסידור אזור אליהו לפני המון שנים. והנה מה שנכתב בנושא ונח העברי לקונפיטורה, 'ריבה' הומצא על ידי בן יהודה, ומקורו בטעות מביכה, הנובעת מבורות. טעות נוספת הצטרפה לשרשרת הטעויות, והיא - המיתוס בדבר מקורה של הטעות, אשר הינו אחר ממה שמקובל לחשוב. נ. ליברמן ג' באב תשס"ט - 24/07/2009 06:02 המונח העברי לקונפיטורה, 'ריבה' הומצא על ידי אליעזר בן יהודה, ומקורו בטעות מביכה, הנובעת מבורות. אליעזר בן יהודה, אשר הוכתר כ'מחייה השפה העברית' (ה'תרי"ח, 1858 - ה'תרע"ב, 1922) היה העורך של 'מילון בן יהודה', אשר כלל מונחים מחודשים בשפה העברית, על פי שיקולו של בן יהודה. שיקול עצמי זה הביאו לטעות מביכה בהגדרת המונח העברי לקונפיטורה, 'ריבה'. בן יהודה כינה את המילה 'ריבה' כ'מילה חדשה שהיא ישנה', כאשר הינו מסתמך על הביטוי 'תופיני ריבה' שבדברי חז"ל בתלמוד ירושלמי, מסכת שקלים, פרק ז' הלכה ג' (לפי נוסחים מסוימים): "רבי אמר תופיני רבה רבי דוסא אמר תפיני נויי" וביסס את משמעותו של מונח זה, אשר בדברי חז"ל, על פי המילה הערבית "מֻרַבַּבּ", שפירושה 'מרקחת פירות'. בעוד שבמקור המצוין, הביטוי המקורי היה 'תופיני רכה' והמדובר הוא בטעות העתקה, עליה בנה בן יהודה מגדל שגוי. ישנן דעות כי במקור אכן מופיעה המילה 'רבה' אך היא נושאת משמעות של ריבוי. (רַבָּה) בן יהודה פסל את הדעה כי יש לקרוא 'רַבָּה' משורש ר.ו.ב, וטען כי יש לקרוא 'רִבָּה' משורש ר.ב.ב. טעות נפוצה היא, לנעוץ את טעותו של בן יהודה בהחלטתו על המונח 'ריבה', ב"דברי חז"ל", כביכול: "מאי ריבה? ריבה ממתקים (=מרקחת של פירות)". על "דברי חז"ל" אלו, שאגב, אינם קיימים במקור כלשהוא, נטען כי כוונתם הינה - "מה ריבה הכתוב בפסוק?" והתשובה שניתנת מהם - "מרקחת של פירות", וכביכול בן יהודה התייחס לפועל 'ריבה' כשם עצם,במקום הפועל של 'לרבות', אך לא כך הוא. טעותו של בן יהודה נעוצה, כאמור, בירושלמי. כך גם מעיד בן יהודה עצמו בעיתון 'הצבי' אשר נערך על ידו, שם מעלה העורך את 'ההליך' אשר הביאו 'לחדש' את המילה 'רִבָּה': "שנינו בירושלמי... תופיני רבה... והנה המפרשים מחלקים בפירוש המילה 'רבה'... אבל האמת, כי גרסת הספרים נכונה... צריך לקרוא רִבָּה ולא רַבָּה, משורש המילה ר.ב.ב, על משקל סִבָּה (ס.ב.ב) ופירושו על פי לשון עברית, דבר המטוגן בשמן או עשוי בצוקר, בדבש, למשל מיני פרי המבושלים בצוקר, רק שבלשון ערבית השם על משקל אחר, והוא מֻרַבַּבּ... נמצא כי זכינו למילה חדשה שהיא ישנה למיני המתיקה, למיני פרי מבושלים בצוקר, בדבש והיא 'רִבָּה'..." טעות זו, של בן יהודה היוותה מקור ללעג נגדו, ואף סופרים, שלא הוטרדו מכך ששיבש את דברי חז"ל, כשי עגנון, הקניטו אותו בשל כך: "היה שם תלמיד חכם מתלוצץ על בעל המִלון שטעה בפירוש המלות וקרא למרקחת של פירות ריבה". המונח הנכון לקונפיטורה בעברית הינו 'מרקחת'. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 05.07.23, 23:03:21
  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    22 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 28/08/2023 13:13 בהיברובוקס יש רק את הספר הזה קבצים מצורפים: Hebrewbooks_org_60735.pdf
  • האם כותבים "מיהו" האיש, או "מי הוא" האיש

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/09/2023 23:25 ?

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים