דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

כללי הפוסקים למרן החבי"ב.

2023
3 3 17 1
  • כללי הקבוצה המעודכנים

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    19 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/04/2023 11:02 בס"ד תודה רבה שונו כמה נקודות. להלן המעודכן. בס"ד ברוכים הבאים לקבוצת הבית לעורך התורני. אקווה שתפיקו תועלת מקבוצה זו, ואולי תזכו גם לעזור לאחרים. לאור ניסיון העבר, אבקש מאוד שתעיינו בכללי הקבוצה דלהלן, לתועלתכם ולתועלת הכלל. נא תנו דעתכם, שכללים אלו נוסחו ונערכו אחר שעות רבות של מחשבה והתייעצות, ומתוך ניסיון רב. מטרת הקבוצה היא ממוקדת מאוד – לעזור לעורך תורני בעבודתו. חברים בקבוצה מאות חברים, יהודים חשובים, שזמנם יקר. אנא שימו לב בכל הודעה שאתם כותבים לקבוצה, האם אכן יש בה תועלת מעשית לעורך בעבודת העריכה. אין 'למחות' בקבוצה בשום אופן, על שום דבר. מי שרואה משהו שלדעתו אינו ראוי, נא יפנה אלי במייל אישי. מסיבה אישית שאין כאן המקום לפרטה, איני מתערב בנעשה בקבוצה, ללא שביקשו זאת ממני. לכן אני מבקש ממי שרואה משהו שלדעתו אינו מתאים, שיפנה אלי, ויעתיק כמה מילים מתוך אותה הודעה [שלדעתו אינה ראויה], ואטפל בזה בשקט. [שאלתי רב והא אמר שזה מותר לכתחילה ואין כאן חשש לשוה"ר. מי שסבור אחרת – שלא יכתוב לי הודעות כאלו]. בכל מקרה, כאמור, 'מחאות' אין מקומם בקבוצה, בשום מקרה. גם לא הודעה בסגנון 'הודעתך אינה תואמת את הכללים פה'. בפרט אבקש לשים לב לדיונים המתארכים יותר מידי, כשהתחושה היא שכבר אין כאן תועלת מעשית לעבודה, רק זה הפך לדיון על עצם הדברים. במקרה כזה אני [או אחד מ- 2 המנהלים הנ"ל] כותב: הנושא נעול. והכוונה כפשוטו.. תמיד אפשר להמשיך להתכתב באישי.. הקבוצה מיועדת לכל עורך תורני ההולך בדרך התורה. יש בקבוצה ב"ה מכל גווני הציבור הנאמן לדבר ה'. לכן נא לשים לב במיוחד לא להיגרר אחרי דיונים 'השקפתיים'. הקבוצה אינה בשום אופן מקום להעיר לאחרים, או לחנך אחרים. בכלל, כל דיון תורני / הלכתי שהוא, חשוב ככלל שיהיה, אין מקומו כאן, עם כל הכבוד. הקבוצה מיועדת לצרכי עבודה בלבד. אמנם הקבוצה פתוחה בשמחה ובאהבה לכל יהודי שומר מצוות, ללא הבדל השתייכות מגזר כו', אבל אעפ"כ, ובכדי שכולם ירגישו "בבית" על פי דרכם, והיות ורוב חברי הקבוצה משתייכים לציבור ה'חרדי - קיצוני' [כמוני, אגב], לכן יש לשים לב שהצביון של ההודעות יהיו תואמות גם להלך המחשבה של ציבור זה. לדוגמא, לא לצטט את האקדמיה, לא להביא או לצטט אישים שאינם שומרי תורה ומצוות, לא להביא דברים שיש בהם פקפוק במסורת אבותינו, וכדומה. לתשומת לב בקשר לזה, סעיפים 2-3 הנ"ל. אבקש ממי שרואה שמקבל תועלת רצינית מהקבוצה, להשתתף בהוצאות ניהול הקבוצה הסכום סמלי חד פעמי של 55 ₪. לחשבון: פועלים 290 157773 ע"ש שמואל בלויא. כל פרסום שהוא, אין מקומו בקבוצה זו, אלא בקבוצה נפרדת, ושמה קבוצת דע"ת ['דרושים עורכים תורניים']. בקבוצת דע"ת רק לי יש את האפשרות לכתוב הודעות, והיא קבוצה שקטה בהרבה מקבוצת הבית לעורך התורני. לפרסום בקבוצת דע"ת יש לכתוב לי נוסח מוכן לפרסום, ובו גם פרטים ליצירת קשר. נא לשים לב שאיני עושה הגהה על הניסוח, אלא הוא נשלח כמות שהוא. היות ורוב החברים בקבוצה יש להם רק מייל על המחשב האישי, ללא גישה לשום אתר אחר, מבקשים למעט כמה שאפשר בהבאת לינקים [קישורים]. בכל מקרה אין להביא קישור לאתר שחסום בנטפרי, וזאת כאמור מתוך התחשבות ברוב החברים פה. נא לשים לב: מכמה סיבות אישיות, אין באפשרותי להתרות במי שעובר על הכללים, לפני שהוא נחסם מהשארת הודעות. אנא עזרו לי להימנע מאי נעימות. חריגה מהכללים תגרום לחסימת המשתמש מהשארת הודעות נוספות, עד שיפנה אלי במייל ויתחייב לשים לב יותר להבא, ואז ישוחרר. היות ואין לי מייל על המחשב האישי, נא לקחת בחשבון שיתכן שייקח כמה ימים עד שתוסר החסימה. כמו כן, גם המגיב על הודעה שהיא חורגת מהכללים, ואף אם בצדק, יחסם עד להתחייבות כנ"ל. [קשה לי מאוד לנהוג כך, אבל נוסו כל הדרכים האחרות, והתברר שאין דרך אחרת. אנא עזרו לי להימנע מאי נעימות]. ההצטרפות לקבוצה מותנית בקבלת כל הכללים. והתחייבות לציית לכללים האחרים, במידה ויהיו. וזאת כדי לעזור לקבוצה להמשיך להיות יעילה וממוקדת. 2 מנהלים נוספים בקבוצה הם הרב 'צמאה נפשי', והרב אליצור בן שמעון. יש לציית גם להוראות שלהם. אין להוציא החוצה שום מידע מהקבוצה. כולל גם, לא לעשות שום שימוש בכתובות המייל של החברים פה. אני כאן בעז"ה לכל שאלה, הצעת ייעול, כו'. נא לכתוב לי תמיד מייל חדש לגמרי [הודעה חדשה], לא בתוך שרשור, ולא ב'תשובה' למשהו. לצערי לא תמיד יש באפשרותי להגיב לכל מייל. נא לדון לכף זכות. כל הודעה שנשלחת אלי נקראת בתשומת לב. לגבי הערות וביקורת על כללי הקבוצה ואופי הניהול שלה – אשמח מאוד לקבל ביקורת, ואני לוקח את הדברים לתשומת לב ברצינות. אבל, אין באפשרותי להסביר את כל השיקולים לכל אחד. לכן נא לא לצפות להסבר או נימוקים כו', או לנסות לשכנע אותי שוב ושוב. מי שסבור שראוי לנהל את הקבוצה באופן אחר, מוזמן בשמחה לפתוח קבוצת עורכים חדשה, אותה ינהל ע"פ הבנתו. בלי נדר אשמח לעזור לו בכל מה שאפשר. אין לכתוב חוות דעת שלילית על שום אדם או מכון. מי שנחוץ לו מידע לתועלת [אחר שבירר אצל רב את פרטי הלכות לשוה"ר], יכול לכתוב בקבוצה: דרוש לי מידע על אדם פלוני, נא לפנות באישי. הקבוצה היא בעצם אתר אינטרנט. אבל גם מי שיש לו רק מייל, יכול להיות שותף פעיל. שליחת הודעה לקבוצה היא במייל [email protected] ישנה אפשרות לקבל תקציר של ההודעות שבקבוצה. מי שאין לו גישה לאתר יכול לבקש ממני שאגדיר אותו כך. ישנה אפשרות פשוטה להכניס את כל ההודעות של הקבוצה לתוך תווית או קטגוריה נפרדת, כך זה לא מופיע 'בדואר נכנס'. כדלהלן: פותחים תווית חדשה, נותנים לה שם, נכנסים לחיפוש במייל [למעלה באמצע], 'מסנן חדש', בשורה 'כולל את המילים' כותבים את כתובת המייל הנ"ל של הקבוצה, ומסמנים 'וי' בשורה 'דילוג על דואר נכנס', ובשורה 'החלת התווית'. דיון שמתארך שאינו מעניין אותך, [ואינך רואה סיבה לעצור אותו, שא"כ הינך מתבקש לפנות אלי כנ"ל בסעיף 3], אפשר לעצור אותו אצלך ספציפית ע"י 'השתקה'. לכל שאלה הערה וכדומה, אשמח להיות בקשר [כאמור במייל חדש] - שמואל בלויא [email protected]
  • חיפוש מקור במשנ"ב

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    18 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 19/06/2023 17:36 חיפוש בבר אילן. בוחרים במאגרים את השו"ע הלכות חנוכה וכן את המשנ"ב הלכות חנוכה. (הנ"ל מחולקים לפי הלכות ולא רק לפי סימנים!) ובחיפוש טבלאי מחפשים: אבל - שורש. יצא לי 100 תוצאות - שכן הרוב זה אַבָל, במבט מהיר ניתן לזהות ולסנן את הרלוונטיים. ----- Original Message ----- From: שמחה פרוינד To: עריכה תורנית Sent: Monday, June 19, 2023 3:33 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] חיפוש מקור במשנ"ב תודה רבה לכל הצדיקים כנראה שעדיין יש לי מה להשתפר בחיפושים בבר אילן תזכו למצוות מניח שכוונתך לאבלות שבעה, מ"מ הבאתי גם לגבי י"ב חודש. משנה ברורה סימן תרע (יב) ע"ל בהלכות ר"ח וכו' - ששם כתב שא"א ביום שא"א בו תחנון וכן לקמן בסימן תרפ"ג ע"ש. אבל לפניהם ולאחריהם נראה דאין להחמיר לענין צדוק הדין עיין לקמן סימן תרפ"ו דלענין הספד גופא הרבה מקילין ואף אם נרצה להחמיר כאיזה פוסקים דמחמירין בהספד לפניהם וממילא גם צדוק הדין אין לומר עכ"פ לאחריהם בודאי אין להחמיר ויוכל לומר צדוק הדין וכ"כ הפמ"ג. אבלות לכו"ע נוהג בחנוכה. אונן פטור מנר חנוכה. וכתב בא"ר דאשתו תדליק. ואם הוא מותר לענות אמן יש דיעות בפוסקים עיין ביו"ד סימן שמ"א. ונראה דאם אין אשתו עמו והוא יחידי בבית ידליק הנרות לפרסומי ניסא ובלא ברכה [פמ"ג] חרש שאינו שומע והוא מדבר חייב בנר חנוכה דהוא כפקח לכל דבריו [שם]: משנה ברורה סימן תרעא (מד) ומדליקין ומברכין - אף דבבהכ"נ הוא רק מנהגא מ"מ מברכין עליו כמו שמברכין על הלל דר"ח שאינו אלא מנהג. אם אבל מתפלל בערב חנוכה מדליק אדם אחר הנרות משום שהחיינו דמברכין אז ומינכר דעת שמחה היא לצבור ואין כדאי שאבל ידליקם [אבל בביתו יכול לברך שהחיינו] אבל שאר ערבית דחנוכה דאין מברכין שהחיינו יכול האבל להדליק נר חנוכה. ומתפלל האבל בחנוכה מנחה ומעריב. ובט"ו באב ושבט ול"ג בעומר דלית הלל האבל מתפלל שחרית ג"כ. ובחוה"מ דהוי כיו"ט מנעתי לפעמים להניח האבל להתפלל מנחה ומעריב [פמ"ג]: משנה ברורה סימן תרפג (א) גומרין את ההלל - לפי שבכל יום נוסף נס חדש ועוד יש טעמים עיין בב"י. ואחר ההלל אומרים חצי קדיש. מי שהוא אבל בשחרית אין מתפלל לפני העמוד דיש הלל הא ערבית מתפלל דמתפלל בר"ח ג"כ ערבית. אין אומרים אל ארך אפים בב' וה' בחנוכה ויה"ר אחר ס"ת. ולענין הלל אם מותר לומר בבית האבל עיין בשע"ת אבל האבל בעצמו בודאי לא יאמר: ----- Original Message ----- From: שמחה פרוינד To: עריכה תורנית Sent: Monday, June 19, 2023 3:24 PM Subject: [הבית לעורך התורני] חיפוש מקור במשנ"ב האם יש למשהו מושג האם יש בשו"ע משנ"ב והמסתעף הלכות אבלות בחנוכה אני מצאתי רק בשו"ע בהלכות פורים שדיני אבילות חלים בפורים וחנוכה, השאלה האם יש איזכור גם בהלכות חנוכה תודה ענקית מראש -- בכבוד רב שמחה פרוינד 05484-309-88 [email protected] -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAe0dKRmFCtPZDapKdXMg_-v%2BL4G-t_dmu75ucnRHAPU_14bOQ%40mail.gmail.com. -- בכבוד רב שמחה פרוינד 05484-309-88 [email protected] -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAe0dKQNgNZtjLjhv79oO2ZvZ-YE2z9mRB%3DQc-Qjrb_Nc4RMfg%40mail.gmail.com.
  • ועד העירוב דפ"כ ב"ב

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    20 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/06/2023 19:05 הרב סטפנסקי שליט"א: 0504154005
  • בקשת עזרה - ניסוח כללי

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    22 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2023 15:15 וכן במבחנים במשנ"ב - לא זוכר איך קוראים לארגון. (ע"י הרב כהן מבני ברק). ----- Original Message ----- From: יואל שילה To: אשר מאיר שולמן - בקלות ; עריכה תורנית Sent: Wednesday, June 28, 2023 10:01 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] בקשת עזרה - ניסוח כללי להמציא סיפור וכך צריך 'מורה ההוראה' בתחילה להחליט מה השאלה, ואז התשובה מאירה מאור יקרות, וזה גם נשמע מעניין כפי שעשה תרומת הדשן, וכפי שעושה הרב ישראל ארנון מדי שבוע ב'דפי עיון' ------ Original Message ------ מאת: From "אשר מאיר שולמן" מאת: To "עריכה תורנית" Date ט' תמוז תשפ"ג 10:59:13 Subject [הבית לעורך התורני] בקשת עזרה - ניסוח כללי שאלה בפי: הלקוח שלי מעוניין להוציא ספר שההלכות בו די מפורשות בפוסקים, אלא שהוא ליקט אותם, ומשתדל להוסיף פה ושם דברים מעניינים. הבעיה היא שהוא מעוניין שהספר יהיה בצורת שאלה ותשובה. משום כך, אני מעט מתקשה בניסוח השאלות, כיון שהתשובות ברורות ללא חידושים מיוחדים, וגם יש בהם הרבה פרטים. אשמח אם אחד מחו"ר הכולל דכאן יעלה בפני הצעה מעניינת לכך. תודה רבה מראש! -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAMbQmgbo5xnyP0_L5LTcdhYMUkbu7qeJgBazcrjZ557DB81vqg%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/em779924fa-57b1-4bbf-93de-6c7d2d756379%406c15033a.com.
  • פגישות איתי בב"ב

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 13/07/2023 08:00 בס"ד אפשר להיפגש איתי בראשון הקרוב בבני ברק, בשעות הבוקר המוקדמות ממש. פרטים במייל אישי: [email protected] ללחוץ על כתובת המייל ונפתחת הודעה חדשה 150 לשעה, ובהתאמה [50 ש"ח ל 20 דק', כו'] ברכה והצלחה חזקו ואמצו אל תקשיבו לאף אחד שמנסה להחליש את רוחכם. [גם אם כוונותיו טובות].
  • פגישות איתי בב"ב

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2023 06:39 בס"ד ביום חמישי הקרוב אהיה בעז"ה בב"ב. מחיר לפגישה 150 לשעה. בבקשה לדאוג למקום ממוזג.. [אם שייך] אפשר לקבוע פגישות לשעות הצהריים - אחה"צ.
  • כללי הקבוצה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2023 13:01 בס"ד ביקשו שאסביר למה ההודעה בענין בריאת העולם יש מאין נגדה את הכללים. הקבוצה מיועדת אך ורק לאברכים שמאמינים אמונה שלמה ופשוטה בכל דברי רבותינו הקדושים מדור דור. כל משפט שיכול להשמע ממנו איזה צל של ספק ופקפוק באמונה שלמה ופשוטה דברי התוה"ק, שבכתב ושבע"פ, נגלה ונסתר, כולל כל גדולי הדורות שנתקבלו בעמ"י, אין מקומו כאן בשום אופן. מקווה שהדברים ברורים. יישר כח למי שהפנה את תשומת ליבי
  • כללי הקבוצה. חובה לקרוא

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    15 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2023 09:54 סליחה שכחתי למחוק החתימה האוטומטית שלי מהמייל חברים פה יהודים שזמנם יקר להם מאוד ומקבלים ההודעות למייל, לכן נא לחשוב לפני פרסום כל הודעה מה תועלת יש בה. תודה ב-יום שישי, 24 בנובמבר 2023 בשעה 09:45:11 UTC+2, [email protected] כתב/ה:

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים