דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ביאור 'ואהיה' מלשון נהי וקינה

2023
5 4 16 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2023 16:49

    בתהילים קב ח נאמר 'שקדתי ואהיה כציפור', ומילת 'ואהיה' פירש רש"י 'והנני'.
    אמנם ראיתי אחד מספרי זמננו המביא ביאור 'ואהיה' מלשון נהי וקינה.
    אשמח אם אחד מהחברים כאן ימצא פירוש כעין זה במפרשים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2023 16:49

    בתהילים קב ח נאמר 'שקדתי ואהיה כציפור', ומילת 'ואהיה' פירש רש"י 'והנני'.
    אמנם ראיתי אחד מספרי זמננו המביא ביאור 'ואהיה' מלשון נהי וקינה.
    אשמח אם אחד מהחברים כאן ימצא פירוש כעין זה במפרשים.

    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2023 16:56

    סמך לפירוש זה:
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2023 16:56

    סמך לפירוש זה:
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2023 16:57

    אף שגם שם לא ברור שזה הפשט

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2023 16:57

    אף שגם שם לא ברור שזה הפשט

    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2023 18:48

    אולי יותר מתאים לשון "אהמה כיונה" "אהגה כיונה" אף כאן "ואהיה כציפור בודד על
    גג"
    חיפשתי ולא מצאתי מי שמפרש כן בדבס ובפרויקט השות
    פשט מחודש וצריך להבין ענין הבודד האם ציפורים בודדים מזמרים יותר או פחות?
    ומה זה שקדתי?
    פשט של ר' ברוך בר מענין לענין:
    היחברך כסא הוות?!
    האם יש לך "חבורה" מכה וצער מזה שכסא ה' שבור?! [הוות = שבר]

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2023 18:48

    אולי יותר מתאים לשון "אהמה כיונה" "אהגה כיונה" אף כאן "ואהיה כציפור בודד על
    גג"
    חיפשתי ולא מצאתי מי שמפרש כן בדבס ובפרויקט השות
    פשט מחודש וצריך להבין ענין הבודד האם ציפורים בודדים מזמרים יותר או פחות?
    ומה זה שקדתי?
    פשט של ר' ברוך בר מענין לענין:
    היחברך כסא הוות?!
    האם יש לך "חבורה" מכה וצער מזה שכסא ה' שבור?! [הוות = שבר]

    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2023 19:54

    תני לא תניא בדלא תניא
    ושמא הוא הוא מי שדיברת בו
    [image: image.png]

  • ביאור לשוני

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    24 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/01/2023 15:13 כנראה הכוכבית מציינת שזו תוספת.
  • ביאור מילולי

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    8 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 21:36 התרגום ראה במילון המצ"ב. המשמעות: מדוע (או מניין) שהדבר פסוק וחתוך בלא חילוק. מאת: [email protected] קבצים מצורפים: מילון.PDF
  • בעילו"ש: ביאור על מ"ב

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    15 צפיות
    ג
    תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2023 00:22 משנה ברורה עם פאר הלכה - כך שמו של הספר. יצא על ציצית, תפילין, צורת האותיות, סוכה,ארבעת המינים וחנוכה.
  • ביאור מט שערי טומאה/קדושה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    '
    תאריך ההודעה המקורית: 23/05/2023 21:55 חמישים שערי קדושה הם כנגד חמשים שערי בינה, והם מפוטרים בהקדמת הראב"ד לספר יצירה (לדעת רמ"ק וחיד"א הוא המקובל מתקופת הראשונים, רבי יוסף ב"ר שלום אשכנזי), לדבריו אלו חמשים שאלות ופסוקים ששאל הקב"ה את איוב בפרקים ל"ח – ל"ט, ובהם מרומזים סודות טמירים ונשגבים. עיי"ש From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of מעשה הכתב Sent: Tuesday, May 23, 2023 9:21 PM To: עריכה תורנית Subject: [הבית לעורך התורני] ביאור מט שערי טומאה/קדושה בעבר שאלתי כאן אם ידוע לת"ח כאן על ספר שמפרט את שערי הקדושה או הטומאה, ואף שסייעוני לא קיבלתי מענה שלם. מי שיכול להוסיף לי בעניין זה תבוא עליו ברכה. בתודה מראש. "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם". -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owG6uop3gpP%3DNrtKr9R%3DTk0MZdvc5L2G6Lp_PNhLWi2f6w%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owG6uop3gpP%3DNrtKr9R%3DTk0MZdvc5L2G6Lp_PNhLWi2f6w%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/1cbf01d98da5%242d1bb0d0%2487531270%24%40net.il https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/1cbf01d98da5%242d1bb0d0%2487531270%24%40net.il?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • ביאור משפט

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 18:46 שלום וברכה, אשמח אם מי מהרבנים החשובים יוכל להאיר את עיני בהבנת המשפט המוזרח: [image: image.png]
  • ביאור משפט

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 19:18 המקור הוא מהגהות זכרון משה על האוה"ח הקדוש, פרשת מקץ. ב-יום שלישי, 25 ביולי 2023 בשעה 18:47:30 UTC+3, יעקב וניט כתב/ה:
  • עריכת ביאור משולב בוורד

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    53 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2023 13:23 יישר כח לכל מי שסייע ולכל מי שיסייע זכות התורה והחסד תגן בעדכם ובעד כלל ישראל
  • ביאור המונח 'אותיות שימושים וחסירים'

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    21 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2023 16:33 לעת עתה יותר נראה לי כביאורו של הרב קריבוס, רק בטכני זה הפוך. הם עשו את השורש ממולא ואת השאר חלול. ולבינה היא חלולה. תודה לכל מי שהגיב. גם בפרטי. עזרתם לי מאד!

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים