דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה לנוסח של שער

2023
10 7 0 1
  • בקשת עצה לצירוף טקסט של כמה קבצים של וורד לקובץ אחד

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2023 00:36 [image: image.png] מאת: [email protected]
  • שאלה

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    כ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2023 08:33 תודה לזה התכוונתי
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2023 09:08 גם מייל יעזור. תודה רבה.
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2023 19:24 תמונות של קברי צדיקים יש באתרים העוסקין בכך - באהלי צדיקים וכיו"ב. הדרך הפשוטה היא לכתוב את השם של הצדיק בגוגל וכך להגיע לתמונות הקבר. נדמה לי שתמונות שיש במכלול (=ויקי') הן לשימוש חופשי. מאת: [email protected]
  • מקור קדום לכך שס' הלקוטים הוא חלק ב' של שער הפסוקים

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 22:23 להסביר יותר למי שלא יודע. האר"י הק' לימד לתלמידיו תורתו הכל באמצעות ר' חיים וויטאל, דהיינו שהאר"י היה נשבע מן השמים שכל מה שמהרח"ו יש אל הוא צריך להבשיבו, ונדחקו בתוך החדר כמה תלמידי חכמים שגם הקשיבו וכך נהיו תלמידי האר"י. לפני שעלה האר"י לשמים הזהיר שרק ר' חיים וויטאל מותר לפרסם ולכתוב תורתו. והמהרח"ו הלך וליקוט מכל החברים מה שכתבו, וגם ליקוט מה שהוא כתב לעצמו, וישב קרוב לחמשים שנה וכתב עוד פעם ועוד פעם הרבה מהדורות, ולא נתן לאחרים לעיין בכתביו. פעם כשהיה חולה לקחו מבלי ידיעתו בלילה אחד הרבה כתבים מביתו, ובלילה אחד העמידו הרבה סופרים והעתיקו ת"ר ניירים גדולים, ומזה יצא מה שנקרא היום בפי ההמון 'מהדורה קמא'. כשעזב צפת הטמין כל הכתבים, שלא רצה לפרסמם כי היה כעין 'טיוטות' בלע"ז, ושוב שכתב הרבה פעמים, עד שיצא ה'שמונה שערים' ביד בנו ר' שמואל וויטאל, והוא לימד ממנו לאנשים יחידים בכל שבת ושבת. ר' חיים וויטאל העמיד תלמידים ותלמידיו העמידו תלמידים. ר' מאיר פאפירוש בא מאירופה ולמד אצל ר' יעקב צמח, והוא היה גם בדמשק אצל מהר"ש וויטאל ושם ראה את השמונה שערים שנקרא ע"י מהרח"ו עץ חיים. מהר"ם פאפירוש וגם ר' אברהם אזולאי ישבו תעניתים וביקשו רשות ממרום להוציא כתבי מהרח"ו שנטמנו בקרקע להוציאם לאור עולם כדי להתחמם לאורו, וקבלו רשות. ומכתבים האלה שהוציאו מן הגניזה בצירוף ה'מהדורה קמא' יצאו כמה וכמה ספרים בכמה צורות, וכמה שמות ניתנו לו. ועם הזמן גם התפרסם סדרת ה'שמונה שערים' של מהרש"ו [עריכה מחודשת ממהרח"ו] ומזה נתפרסם כל ה'שערים' ובפולין צירפו לו גם ספר הליקוטים שהוא ממהדורות אחרות. מקוה שהייתי מספיק ברור, כי בחפזון יצאו אלו הדברים מתחת ידי. ואם טעיתי בניתונים אשמח אם יעלו החברים להעמיד הבית מדרש על האמת.
  • שאלה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2023 22:59 לחבר הת"ח כאשר בחכמת שלמה (אה"ע לר"ש קלוגר) כותב: עיין בחיבורי על חו"מ מהדורא ד' סימן ה' מ"ש בזה בתשובה ל"ק זיוויהל בתשובה השניה שם לאיזה חיבור כוונתו והאם יש תחת יד מישהו קטע זה? יישר כח עצום צבי קופמן עורך תורני מומחה כל סגנונות העריכה והכתיבה התורנית [email protected] 0584005027
  • שאלה

    2023
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2023 21:25 אולי במקום לבית העורך התורני צריך לקרוא לקבוצה הבית לפוסק ההלכתי -- * בכבוד רב * * שמחה פרוינד * 05484-30-988 [email protected] [email protected] [email protected]*
  • שאלה

    2023
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 27/04/2023 11:39 כדאי לפתוח אם מדובר במהדורה טובה שפותחים כל חמירא וכל תמיהה, זכר צדיק לברכה אין צריך לפתוח כי זה ביטוי שגור, דוש"ת ואחדה"ש צריך לשמר רק אם רוצים אותנטיות של מכתב שזה חלק מהמאפיינים שלו, כמו שאם יתרגמו ספר חזון איש לעברית דבורה יותר, זה כבר לא יהיה חזון איש. בדרך כלל רוצים להשאיר אותנטיות של מכתב ולכן באמת אחדה"ש טוב להשאיר כי זה צורת מכתב וכן דוש"ת בסוף מכתב אבל אם בתוך דבריו כותב רצוי לפתוח לעניות דעתי

1

מחובר

794

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים