תאריך ההודעה המקורית: 28/02/2023 13:38
בספר גלגולי נשמות לרמ"ע מפאנו אות פ "משה רבינו ע"ה אחיה השילוני ורשב"י
הכל משורש אחד".
ובליקוטי הש"ס ריש מס' שבת, כתב האריז"ל "כי משה רבינו ורשב"י הם בחינה אחת
בניצוץ ובשורש שלהם, וכמו שמשרע"ה ברח מפרעה כך רשב"י ברח מן הקיסר, וכמו שמשה
רבינו השיג שלימותו בבריחתו למדבר והתחיל מן הסנה כך רשב"י השיג שלימות
בבריחתו במערה".
וראה עוד מגלה עמוקות ואתחנן אופן ע.
בספר הילולא רבא לרבי יעקב אנהורי (דף כב) הביא, דאע"פ שמשה רבינו לא נכנס
בעצמו לאר"י מ"מ ניצוצי נשמת משה שנכנסו ברשב"י כן נכנסו לארץ. ובזה מבאר הטעם
שבז' אדר מתאבלים כיון שלא נכנס לארץ, ובל"ג בעומר עושים משתה ושמחה ששמחים
שניצוצי נשמת משה שנכנסו ברשב"י נכנסו לארץ.
ובספר כוחו דרשב"י (להגריא"ז מרגליות) מערכה א, מביא הרבה ענינים שמצינו בחז"ל
שנאמרו על משה רבינו וגם על התנא רשב"י.
וכן נהג הגה"ק האש דת מאוז'רוב זי"ע לעלות מדי שנה למירון להשתטח ביום ז'
אדר על ציונו של התנא רשב"י, ולאחמ"כ דרש במעלת היום.
דורשי רשומות אמרו, כי ביום בשבוע בו נופל ז' אדר אותו יום יחול גם ל"ג
בעומר.
ל"ג בעומר בגימטריא משה.
ובטעם הדבר שביום ז' אדר מתענים ומתאבלים, ובל"ג בעומר שמחים - ראה בשער
יששכר - מונקאטש (מאמרי חודש אייר מאמר ג"ל עיני אות כ"ג). ובספר אמת ליעקב -
סאדיגורא (ל"ג בעומר). ובמכתב הרה"ק רבי משה'ניו מבאיאן זיע"א אל בן אחיו בעל
הכנסת מרדכי - נדפס בספר מנהגי קודש רוז'ין (עמ' ק). ובספר דבר יום ביומו
להג"ר חיים קנוליר (יום ז' אדר), וכן הובא בטעמי המנהגים (סוף עמ' רנא).
זכותם יגן עלינו ועל כל ישראל, שנזכה בקרוב להיגאל גאולת עולם בזכות התורה -
וכדברי האוה"ח הק' בפרשתנו (תצוה) "אין משה חפץ לגאול עם בטלנים מן התורה"
