דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2023
4 3 21 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2023 22:05

    האם יש מקור לא לפתוח לפתוח מטריה תחת קורת גג?

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2023 22:05

    האם יש מקור לא לפתוח לפתוח מטריה תחת קורת גג?

    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2023 22:19

    ודרשת וחקרת ח"ה שם הביא שיש אמרו שזה מנהג גויים

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2023 22:19

    ודרשת וחקרת ח"ה שם הביא שיש אמרו שזה מנהג גויים

    תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2023 18:23

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2023 18:23

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2023 20:52

    במחילה מכבוד תורתו לאחר עיון בדברי הרשב"א איני חושב שכוונתו לכך דשם מבאר
    בנוגע לטענת אנשי הפילוסופיה דהעולם הנו תמידי ובניגוד לדעת רבותינו וכן מה
    שפירשו אותם פילוסופים בנגזר מכך דענין תחית המתים הינו בדרך משל אף אם יורה
    כן מצד חקירתם, הולכים אנו לפי קבלתינו דהוי דברים כפשוטם, היינו בדברים
    שבעיקרי הדת אף אם אין אנו יכולים להוכיח זאת ע"פ החקירה והדרישה הולכים אנו
    באמת ובתמים אחר קבלתינו מאבותינו, אך ודאי שאין כוונתו שכל מנהג שנתקבל מקדמת
    דנא ללא הגיון, הסבר, וביאור, מוכרחים אנו לקבלו.
    ויעיין כבודו בלשון הזהב של החזו"א בב"ק סימן י"א במה שכתב מדוע דברי רבינו
    חננאל דברי קבלה הן ושם ביאר דנראה שרבינו חננאל שימש גדול אחד שהיה
    זכרן ביותר וכו' [ אין הספר תחת ידי לכך איני מצטט, אך כדאי לך מאד להתענג
    ולעיין שם בדבריו]
    ואם כדבריך הלא אף על זקנים וזקינות סומכים אנו ומה צריך לומר כך אדברי רבינו
    חננאל.

    מאת: [email protected]

  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    22 צפיות
    ל
    תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2023 23:37 המקור שאינו קם לתחיה"מ הוא מעצמות שהחיה יחזקאל עיין פרקי דר"א סוף פל"ג ועין בביאור הגרד"ל שם, ילקוט שמעוני שעו, ועיי בחיד"א בפני דוד אולי פרשת בהר מה שביאר. ומובא בתוס' סוטה ה,א וב"מ ,ב מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 21:21 שלו' וברכה! הנה ברוב הסידורים לאחר י''ג עיקרים רשום לומר: לישועתך קויתי ד', קויתי ד' לישועתך, ד' לישועתך קויתי, ואח''כ התרגום בשלשת האופנים הנ''ל. ויש סידורים שכתוב בהם ששה אופנים: לישועתך קויתי ד', לישועתך ד' קויתי, קויתי לישועתך ד', קויתי ד' לישועתך, ד' לישועתך קויתי, ד' קויתי לישועתך. בנוסח הראשון כתוב רק את שלשת האופנים שהם לפי סדר הפסוק, אלא כל אופן מתחיל במילה אחרת, ובנוסח השני כתוב את כל ששת האופנים ששייך. ורציתי לדעת מה המקור לשתי נוסחאות אלו בברכת התורה
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2023 22:52 שולחן העזר ח"ב דף לב טור ב אך בספר חסידים שראוי לשי בחופ מזיכורן ירושלים ויש אשר שרים מי בן שיח (הגר"מ תאומים בספרו דבר משה סי' קט מבוסס על מדרש שירה השירים פ"ב) כל מה שכתבתי מובא בספר הנפלא "ניושאים כהלכתם" פרק יב סעי' ס ובהערות שם יום נפלא משה רייך
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    18 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2023 07:21 תודה רבה רבה
  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    18 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2023 22:37 תודה לכולם
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    13 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 23/04/2023 23:39 האם מאן דהו מכיר מקור לדברי הנפש החיים שיש הבדלים בין עבירות, שיש עבירות שפוגמים בעולמות העליונים עד כדי חורבן ויש שרק מחשיכים אורות של מעלה וכדומה.
  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    23 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/03/2023 10:59 ייש"כ גדול לכל המשיבים.
  • חיפוש מקור

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    34 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 26/03/2023 17:36 ייש"כ עצום למסייעים ובפרט לרב חנן ישלם ה' פעלכם!

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים