דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2023
21 11 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2023 22:02

    שלו' וברכה!
    ''אבל יעקב לא נפל על צוארי יוסף ולא נשקו
    ואמרו רבותינו שהיה קורא את שמע''
    (רש''י בראשית מו, כט)
    האם דברי חז''ל אלו נמצאים במדרשים שבידנו?
    תודה רבה!

    תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2023 22:39

    מדרש אגדה (בובר) בראשית מו כט
    [כט] ויפל על צואריו. ולמה לא נשק יעקב ליוסף, לפי שהיה קורא באותה שעה בקריאת
    שמע:

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2023 22:39

    מדרש אגדה (בובר) בראשית מו כט
    [כט] ויפל על צואריו. ולמה לא נשק יעקב ליוסף, לפי שהיה קורא באותה שעה בקריאת
    שמע:

    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 00:51

    מדרש אגדה אינו מקור יותר טוב מרש"י, הוא נכתב אחריו. הוא כולו ראשון שאסף
    מדרשים וצירף גם פירושים מעצמו או מהדורות הקודמים, כמו ר' משה הדרשן
    נוכל לקרוא לרש"י מדרש רש"י ואז מצאתם מקור של מדרש

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 00:51

    מדרש אגדה אינו מקור יותר טוב מרש"י, הוא נכתב אחריו. הוא כולו ראשון שאסף
    מדרשים וצירף גם פירושים מעצמו או מהדורות הקודמים, כמו ר' משה הדרשן
    נוכל לקרוא לרש"י מדרש רש"י ואז מצאתם מקור של מדרש

    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 02:27

    ילקוט שמעוני הוא ציטוטים מילה במילה של מדרשים, מדרש אגדה אינו ציטוט. ומי
    אמר שמדרש אגדה אינו אלא ציטוטים גם מרש"י

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 02:27

    ילקוט שמעוני הוא ציטוטים מילה במילה של מדרשים, מדרש אגדה אינו ציטוט. ומי
    אמר שמדרש אגדה אינו אלא ציטוטים גם מרש"י

    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 02:53

    להעיר לגבי מה שכתבו: "הוא... מאותם מקורות שהיו גם לרש"י".
    א. יתכן שהמדרש אגדה לוקט ע"י ראשון שחי לאחר רש"י. א"כ המדרש לא היה מונח
    לפני רש"י ולא קדם לו.
    ב. וגם אם מדרש אגדה היה מונח לפני רש"י, הרי המקור הוא לא המדרש אגדה, שכן
    הוא רק ליקוט ממקור תנאי, קדום יותר. אם כן הן רש"י והן המדרש אגדה מביאים
    ממקור תנאי. ולכן לא נכון לומר שהמקור שממנו הביא רש"י הוא המדרש אגדה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 02:53

    להעיר לגבי מה שכתבו: "הוא... מאותם מקורות שהיו גם לרש"י".
    א. יתכן שהמדרש אגדה לוקט ע"י ראשון שחי לאחר רש"י. א"כ המדרש לא היה מונח
    לפני רש"י ולא קדם לו.
    ב. וגם אם מדרש אגדה היה מונח לפני רש"י, הרי המקור הוא לא המדרש אגדה, שכן
    הוא רק ליקוט ממקור תנאי, קדום יותר. אם כן הן רש"י והן המדרש אגדה מביאים
    ממקור תנאי. ולכן לא נכון לומר שהמקור שממנו הביא רש"י הוא המדרש אגדה.

    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 04:17

    מדרש הגדול לוקט ע"י *אחרון *(ולא ראשון). ת"ח תימני ששמו ר' דוד בר' עמרם.
    אמנם היו לפניו מדרשים שכבר נעלמו מאיתנו, או שגרסתם שונה מהמצוי לפנינו.
    [image: image.png]
    וראה עוד בקובץ המצורף.

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 04:17

    מדרש הגדול לוקט ע"י *אחרון *(ולא ראשון). ת"ח תימני ששמו ר' דוד בר' עמרם.
    אמנם היו לפניו מדרשים שכבר נעלמו מאיתנו, או שגרסתם שונה מהמצוי לפנינו.
    [image: image.png]
    וראה עוד בקובץ המצורף.

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 04:36

    מעניין שרק בשבוע שעבר ערכתי מאמר וניסחתי כך: "כאשר נפגשו יעקב ויוסף נאמר
    (מו, כט): 'ויעל לקראת ישראל אביו גושנה. וירא אליו ויפול על צואריו ויבך על
    צואריו עוד', אך יעקב לא נפל על צוארו של יוסף. ומכאן למדו חז"ל (מדרש אגדה,
    והובא ברש"י), שבאותה שעה קרא יעקב קריאת שמע".

    אמנם לפי המתבאר, נוסח ציון המקור בסוגריים צריך להיות: (מובא ברש"י ובמדרש
    אגדה)

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 04:36

    מעניין שרק בשבוע שעבר ערכתי מאמר וניסחתי כך: "כאשר נפגשו יעקב ויוסף נאמר
    (מו, כט): 'ויעל לקראת ישראל אביו גושנה. וירא אליו ויפול על צואריו ויבך על
    צואריו עוד', אך יעקב לא נפל על צוארו של יוסף. ומכאן למדו חז"ל (מדרש אגדה,
    והובא ברש"י), שבאותה שעה קרא יעקב קריאת שמע".

    אמנם לפי המתבאר, נוסח ציון המקור בסוגריים צריך להיות: (מובא ברש"י ובמדרש
    אגדה)

    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 05:17

    אמנם המכונים כמו עוז והדר ומכון המאור מביאים מדרש אגדה כמקור, אבל זה לא
    נכון לכאורה.
    כידוע אחד מרבותיו של רש"י היה ר' משה הדרשן (אם אינני טועה). כמעט כל פעם
    שרש"י מצטט משהו מר' משה הדרשן, זה גם מופיע במדרש אגדה. תחליטו בעצמכם מה זה
    אומר.

    לא הבנתי למה מישהו הביא הקדמה של מדרש הגדול, דיברנו על מדרש אגדה לא על מדרש
    הגדול!!

    בקטע של מכילתא דרשב"י לא ידוע לי שהביא קטעים מהרמב"ם, אולי מישהו התבלבל בין
    מדרש הגדול למכילתא דרשב"י.

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 05:17

    אמנם המכונים כמו עוז והדר ומכון המאור מביאים מדרש אגדה כמקור, אבל זה לא
    נכון לכאורה.
    כידוע אחד מרבותיו של רש"י היה ר' משה הדרשן (אם אינני טועה). כמעט כל פעם
    שרש"י מצטט משהו מר' משה הדרשן, זה גם מופיע במדרש אגדה. תחליטו בעצמכם מה זה
    אומר.

    לא הבנתי למה מישהו הביא הקדמה של מדרש הגדול, דיברנו על מדרש אגדה לא על מדרש
    הגדול!!

    בקטע של מכילתא דרשב"י לא ידוע לי שהביא קטעים מהרמב"ם, אולי מישהו התבלבל בין
    מדרש הגדול למכילתא דרשב"י.

    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 10:32

    אמנם המכונים כמו עוז והדר ומכון המאור מביאים מדרש אגדה כמקור, אבל זה לא
    נכון לכאורה.
    כידוע אחד מרבותיו של רש"י היה ר' משה הדרשן (אם אינני טועה). כמעט כל פעם
    שרש"י מצטט משהו מר' משה הדרשן, זה גם מופיע במדרש אגדה. תחליטו בעצמכם מה זה
    אומר.

    לא הבנתי למה מישהו הביא הקדמה של מדרש הגדול, דיברנו על מדרש אגדה לא על מדרש
    הגדול!!

    בקטע של מכילתא דרשב"י לא ידוע לי שהביא קטעים מהרמב"ם, אולי מישהו התבלבל בין
    מדרש הגדול למכילתא דרשב"י.

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 10:32

    אמנם המכונים כמו עוז והדר ומכון המאור מביאים מדרש אגדה כמקור, אבל זה לא
    נכון לכאורה.
    כידוע אחד מרבותיו של רש"י היה ר' משה הדרשן (אם אינני טועה). כמעט כל פעם
    שרש"י מצטט משהו מר' משה הדרשן, זה גם מופיע במדרש אגדה. תחליטו בעצמכם מה זה
    אומר.

    לא הבנתי למה מישהו הביא הקדמה של מדרש הגדול, דיברנו על מדרש אגדה לא על מדרש
    הגדול!!

    בקטע של מכילתא דרשב"י לא ידוע לי שהביא קטעים מהרמב"ם, אולי מישהו התבלבל בין
    מדרש הגדול למכילתא דרשב"י.

    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 14:18

    דיברתי עכשיו עם רב פרוש ממכון זכרון אהרן, הם הדפיסו מכילתא דרשב"י, וההיפך

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 14:18

    דיברתי עכשיו עם רב פרוש ממכון זכרון אהרן, הם הדפיסו מכילתא דרשב"י, וההיפך

    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 14:45

    דיברתי עכשיו עם רב פרוש ממכון זכרון אהרן, הם הדפיסו מכילתא דרשב"י, וההיפך

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 14:45

    דיברתי עכשיו עם רב פרוש ממכון זכרון אהרן, הם הדפיסו מכילתא דרשב"י, וההיפך

    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 15:38

    אתם חושבים ששמעתם מרב פוברסקי לפני 30 דנה, ואני שמעתי היום מהרב פרוש שהרב
    חיים קנייבסקי אמר לו ההיפך!!!

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 15:38

    אתם חושבים ששמעתם מרב פוברסקי לפני 30 דנה, ואני שמעתי היום מהרב פרוש שהרב
    חיים קנייבסקי אמר לו ההיפך!!!

    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 17:08

    אתם חושבים ששמעתם מרב פוברסקי לפני 30 דנה, ואני שמעתי היום מהרב פרוש שהרב
    חיים קנייבסקי אמר לו ההיפך!!!

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 17:08

    אתם חושבים ששמעתם מרב פוברסקי לפני 30 דנה, ואני שמעתי היום מהרב פרוש שהרב
    חיים קנייבסקי אמר לו ההיפך!!!

    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 19:58

    רבי חיים מביא גם בהרבה מקומות את המדרש הגדול כמקור לדברי הרמבם, ובמקומות
    אחרים כתב שאולי המדרש הגדול לקח את זה מהרמבם

    נייתי ספר ונחזי.
    נפתח את הקריית מלך באוצר החכמה או אוצרות התורה ונראה שהמכילתא דרשב"י מובא
    שם (הרבה) יותר מפעם אחת כמקור לרמב"ם.
    דבר שכמובן מסייע לעדותו של הרב פרוש, אלא שכאמור אין אנו צריכים להגיע לזה..

    בתאריךMon Jan 02 2023 15:38:49 GMT+0200 (שעון ישראל (חורף)) Gra Biurim <
    [email protected]> כתב/י:
    ---------- הודעה מקורית ----------

    אתם חושבים ששמעתם מרב פוברסקי לפני 30 דנה, ואני שמעתי היום מהרב פרוש שהרב
    חיים קנייבסקי אמר לו ההיפך!!!

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
    [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsapQArXGYfkf1N0o2SD-KqTJxA%3DB-fO8izbeToVV_o0xw%40mail.gmail.com
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsapQArXGYfkf1N0o2SD-KqTJxA%3DB-fO8izbeToVV_o0xw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
    .

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
    [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/bba343a4-82bd-4fa3-bfa7-1840dcd5dfc9%40localhost
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/bba343a4-82bd-4fa3-bfa7-1840dcd5dfc9%40localhost?utm_medium=email&utm_source=footer
    .

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 19:58

    רבי חיים מביא גם בהרבה מקומות את המדרש הגדול כמקור לדברי הרמבם, ובמקומות
    אחרים כתב שאולי המדרש הגדול לקח את זה מהרמבם

    נייתי ספר ונחזי.
    נפתח את הקריית מלך באוצר החכמה או אוצרות התורה ונראה שהמכילתא דרשב"י מובא
    שם (הרבה) יותר מפעם אחת כמקור לרמב"ם.
    דבר שכמובן מסייע לעדותו של הרב פרוש, אלא שכאמור אין אנו צריכים להגיע לזה..

    בתאריךMon Jan 02 2023 15:38:49 GMT+0200 (שעון ישראל (חורף)) Gra Biurim <
    [email protected]> כתב/י:
    ---------- הודעה מקורית ----------

    אתם חושבים ששמעתם מרב פוברסקי לפני 30 דנה, ואני שמעתי היום מהרב פרוש שהרב
    חיים קנייבסקי אמר לו ההיפך!!!

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
    [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsapQArXGYfkf1N0o2SD-KqTJxA%3DB-fO8izbeToVV_o0xw%40mail.gmail.com
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsapQArXGYfkf1N0o2SD-KqTJxA%3DB-fO8izbeToVV_o0xw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
    .

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
    [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/bba343a4-82bd-4fa3-bfa7-1840dcd5dfc9%40localhost
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/bba343a4-82bd-4fa3-bfa7-1840dcd5dfc9%40localhost?utm_medium=email&utm_source=footer
    .

    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 20:17

    לגבי השאלה למקור בתחילת השרשור, בספר ילקוט מעם לועז הביא פשט זה בשם רש"י,
    איני מבין גדול, אבל אולי זה ראיה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 20:17

    לגבי השאלה למקור בתחילת השרשור, בספר ילקוט מעם לועז הביא פשט זה בשם רש"י,
    איני מבין גדול, אבל אולי זה ראיה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 20:24

    ראה בתו"ש כאן
    [image: image.png]
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 19:58

    רבי חיים מביא גם בהרבה מקומות את המדרש הגדול כמקור לדברי הרמבם, ובמקומות
    אחרים כתב שאולי המדרש הגדול לקח את זה מהרמבם

    נייתי ספר ונחזי.
    נפתח את הקריית מלך באוצר החכמה או אוצרות התורה ונראה שהמכילתא דרשב"י מובא
    שם (הרבה) יותר מפעם אחת כמקור לרמב"ם.
    דבר שכמובן מסייע לעדותו של הרב פרוש, אלא שכאמור אין אנו צריכים להגיע לזה..

    בתאריךMon Jan 02 2023 15:38:49 GMT+0200 (שעון ישראל (חורף)) Gra Biurim <
    [email protected]> כתב/י:
    ---------- הודעה מקורית ----------

    אתם חושבים ששמעתם מרב פוברסקי לפני 30 דנה, ואני שמעתי היום מהרב פרוש שהרב
    חיים קנייבסקי אמר לו ההיפך!!!

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
    [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsapQArXGYfkf1N0o2SD-KqTJxA%3DB-fO8izbeToVV_o0xw%40mail.gmail.com
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsapQArXGYfkf1N0o2SD-KqTJxA%3DB-fO8izbeToVV_o0xw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
    .

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
    [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/bba343a4-82bd-4fa3-bfa7-1840dcd5dfc9%40localhost
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/bba343a4-82bd-4fa3-bfa7-1840dcd5dfc9%40localhost?utm_medium=email&utm_source=footer
    .

    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 21:08

    רבי חיים מביא גם בהרבה מקומות את המדרש הגדול כמקור לדברי הרמבם, ובמקומות
    אחרים כתב שאולי המדרש הגדול לקח את זה מהרמבם

    נייתי ספר ונחזי.
    נפתח את הקריית מלך באוצר החכמה או אוצרות התורה ונראה שהמכילתא דרשב"י מובא
    שם (הרבה) יותר מפעם אחת כמקור לרמב"ם.
    דבר שכמובן מסייע לעדותו של הרב פרוש, אלא שכאמור אין אנו צריכים להגיע לזה..

    בתאריךMon Jan 02 2023 15:38:49 GMT+0200 (שעון ישראל (חורף)) Gra Biurim <
    [email protected]> כתב/י:
    ---------- הודעה מקורית ----------

    אתם חושבים ששמעתם מרב פוברסקי לפני 30 דנה, ואני שמעתי היום מהרב פרוש שהרב
    חיים קנייבסקי אמר לו ההיפך!!!

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
    [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsapQArXGYfkf1N0o2SD-KqTJxA%3DB-fO8izbeToVV_o0xw%40mail.gmail.com
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsapQArXGYfkf1N0o2SD-KqTJxA%3DB-fO8izbeToVV_o0xw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
    .

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
    [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/bba343a4-82bd-4fa3-bfa7-1840dcd5dfc9%40localhost
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/bba343a4-82bd-4fa3-bfa7-1840dcd5dfc9%40localhost?utm_medium=email&utm_source=footer
    .

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 21:08

    רבי חיים מביא גם בהרבה מקומות את המדרש הגדול כמקור לדברי הרמבם, ובמקומות
    אחרים כתב שאולי המדרש הגדול לקח את זה מהרמבם

    נייתי ספר ונחזי.
    נפתח את הקריית מלך באוצר החכמה או אוצרות התורה ונראה שהמכילתא דרשב"י מובא
    שם (הרבה) יותר מפעם אחת כמקור לרמב"ם.
    דבר שכמובן מסייע לעדותו של הרב פרוש, אלא שכאמור אין אנו צריכים להגיע לזה..

    בתאריךMon Jan 02 2023 15:38:49 GMT+0200 (שעון ישראל (חורף)) Gra Biurim <
    [email protected]> כתב/י:
    ---------- הודעה מקורית ----------

    אתם חושבים ששמעתם מרב פוברסקי לפני 30 דנה, ואני שמעתי היום מהרב פרוש שהרב
    חיים קנייבסקי אמר לו ההיפך!!!

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
    [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsapQArXGYfkf1N0o2SD-KqTJxA%3DB-fO8izbeToVV_o0xw%40mail.gmail.com
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsapQArXGYfkf1N0o2SD-KqTJxA%3DB-fO8izbeToVV_o0xw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
    .

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
    [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/bba343a4-82bd-4fa3-bfa7-1840dcd5dfc9%40localhost
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/bba343a4-82bd-4fa3-bfa7-1840dcd5dfc9%40localhost?utm_medium=email&utm_source=footer
    .

    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 23:22

    המקור מילקוט מעם לועז אינו מקור, כי זה גופא היתה השאלה מנין לרש"י דבר זה
    האם יש לרש"י מקור לכך, ולא להיפך.
    כמו"כ לא הבנתי מה למדרש הגדול לכאן, הרי המקור הוא מדרש אגדה בובר בלי קשר
    למדרש הגדול של החכם התימני מלפני כ- 700 שנה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 23:22

    המקור מילקוט מעם לועז אינו מקור, כי זה גופא היתה השאלה מנין לרש"י דבר זה
    האם יש לרש"י מקור לכך, ולא להיפך.
    כמו"כ לא הבנתי מה למדרש הגדול לכאן, הרי המקור הוא מדרש אגדה בובר בלי קשר
    למדרש הגדול של החכם התימני מלפני כ- 700 שנה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2023 00:22

    אם הבנתי נכון, בעל המימרא של ר' פוברסקי התבלבל בין מכילתא דרשב"י למדרש
    הגדול, כנראה ר' פוברסקי דיבר על מדרש הגדול, שלקח דברים מהרמב"ם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2023 00:22

    אם הבנתי נכון, בעל המימרא של ר' פוברסקי התבלבל בין מכילתא דרשב"י למדרש
    הגדול, כנראה ר' פוברסקי דיבר על מדרש הגדול, שלקח דברים מהרמב"ם.

    תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2023 08:43

    במחילה, אם אפשר להבין את כל הדיון כאן, מדוע צריך עוד מקור חוץ מדברי רש"י,
    הרי רש"י בודאי לקח זאת מן המדרש ולא חידש מעצמו, ולו היו מוצאים היום את
    המדרש שהיה לפני רש"י ודאי היה מקור טוב, ומדוע אם רש"י עצמו מעיד שראה מדרש
    זה לא מספיק מקור טוב?? לענ"ד זה מקור הרבה יותר טוב ממדרשים שנמצאו במשך
    השנים שאף שאיני מטיל ספק באמינותם, אבל ודאי מדרש שרש"י סמך עליו את ידיו הוא
    מקור טוב בהרבה.
    הזכירו כאן את מדרש אגדה בובר כמקור, ראשית, מדוע המלקט של אותו מדרש נאמן
    עלינו יותר מרש"י שמביא מדרש זה. שנית, יתכן מאוד שהמקור שלו הוא דברי רש"י
    עצמו, להלן הביוגרפיה של מדרש בובר מתוך פרוייקט השו"ת:
    מדרש על כל התורה שפרסם החוקר שלמה בובר מכת"י יחיד בעולם שנמצא בעיר חלב
    שבסוריה, בווינה תרנ"ד (1894). זהו מדרש פרשני שמחברו, שחי כנראה לקראת סוף
    האלף החמישי (המאה הי"ב - המאה הי"ג) השתמש בדברי חז"ל, בדברי רבי משה הדרשן,
    במדרש לקח טוב ועוד.

    --
    בברכה
    אפרים קלירס
    0527622769

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 21:08

    רבי חיים מביא גם בהרבה מקומות את המדרש הגדול כמקור לדברי הרמבם, ובמקומות
    אחרים כתב שאולי המדרש הגדול לקח את זה מהרמבם

    נייתי ספר ונחזי.
    נפתח את הקריית מלך באוצר החכמה או אוצרות התורה ונראה שהמכילתא דרשב"י מובא
    שם (הרבה) יותר מפעם אחת כמקור לרמב"ם.
    דבר שכמובן מסייע לעדותו של הרב פרוש, אלא שכאמור אין אנו צריכים להגיע לזה..

    בתאריךMon Jan 02 2023 15:38:49 GMT+0200 (שעון ישראל (חורף)) Gra Biurim <
    [email protected]> כתב/י:
    ---------- הודעה מקורית ----------

    אתם חושבים ששמעתם מרב פוברסקי לפני 30 דנה, ואני שמעתי היום מהרב פרוש שהרב
    חיים קנייבסקי אמר לו ההיפך!!!

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
    [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsapQArXGYfkf1N0o2SD-KqTJxA%3DB-fO8izbeToVV_o0xw%40mail.gmail.com
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsapQArXGYfkf1N0o2SD-KqTJxA%3DB-fO8izbeToVV_o0xw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
    .

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
    [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/bba343a4-82bd-4fa3-bfa7-1840dcd5dfc9%40localhost
    https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/bba343a4-82bd-4fa3-bfa7-1840dcd5dfc9%40localhost?utm_medium=email&utm_source=footer
    .

    תאריך ההודעה המקורית: 05/01/2023 10:30

    אני מחפש עבודת עריכה בתחום ההגה, חיפוש מקורות, ועוד, עדיפות לספרי חסידות.
    למי שיש מידע עדכני ויוכל להביא לי, אודה לו מאוד.

    מאת: [email protected]

  • חיפוש מקור

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 01/03/2023 12:28 מה שמצאתי זה בדרשות רבי יהושע אבן שועיב ריש פרשת יתרו, אך שם מחירי באחד שמת בלא בנים ל"ע והוי כיבום להקים זרע, עוד יעויין בספר שביבי אש מהגרש"א שטרן שכתב שם סימן שלם על מעלת עשיית מצוות בעבור הנפטר אך לאו דווקא ספר תורה, יהא החיפוש הנ"ל לעילוי נשמת כל הזקוקים לכך.
  • חיפוש מקור

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2023 15:34 המתוק מדבש כתב שחג הוא מלשון שבר, אימה ופחד, כפי הכתוב: יז} וְהָיְתָה אַדְמַת יְהוּדָה לְמִצְרַיִם לְחָגָּא כֹּל אֲשֶׁר יַזְכִּיר אֹתָהּ אֵלָיו יִפְחָד מִפְּנֵי עֲצַת ה' צְבָאוֹת אֲשֶׁר הוּא יוֹעֵץ עָלָיו: (ס) רש"י: חגא. לשון שבר ואימה ופחד לשון יחוגו וינועו כשכור (תהלים קז) וכן חגוי הסלע (שיר ב) : מצודת ציון : לחגא. ענין בקוע ושבר כמו יונתי בחגוי הסל' (ש''ה ב). עכ"פ פשטות דברי אהרן היתה ליו"ט, והיו"ט נקרא 'חג' (לשון שבר ואימה) מכיון שביו"ט יש דין. כך צריך לומר בכוונת הזוהר.
  • חיפוש מקור

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2023 14:48 ליקוטי שיחות ח"ה עמ' 146
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2023 13:13 בתענית ציבור מסיימים הקריאה בפס' י ששם מסתיים הענין. וכן בשבת חוה"מ מובן היטב לסיים כאן. וקשה רק על הקריאה בשבת כי תשא- ובספר מאורי אור (הובא בדרכי חיים ושלום בהערה לאות רכג - מצו"ב) כ' *שאין להפסיק לששי ולחטאתנו ונחלתנו *שהוא אמצע דבור תשובת השם למשה. ואכן כן הוא המנהג בבעלזא שמפסיקין בפס' י כמו בתעני"צ, ובספר דברי קהלת (מנהגי פרנקפורט עמ' 353) כתב שמעולם תמה על ההפסקה בפס' ט וכו' ונ"ל *שבכל מקום יותר טוב לסיים בפס' י *כי גם הפסוק הזה הוא מענין שלמעלה וסופו, ועוד כי הוא סוף העמוד בס"ת, אך בשבת כי תשא שינו הדבר שלא להשוותו עם סוף הקריאה בתענית אסתר שבא לפעמים בשבוע שלפני השבת הזה. קבצים מצורפים: דרכי חיים ושלום.pdf
  • חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2023 17:04 חיפוש קליל, הנה זה - סוף ערך דעת דשלשה מיני גזרות יש. לפעמים נגזר עליו דוקא שיהא עשיר, עליו נאמר (שמואל א ב ז) אף מרומם, שאף הקדוש ברוך הוא מרומם אותו אפלו נגד רצונו. וכן אם נגזר עליו שיהא חי ובריא. אולם, אם יעבר במים לא ישטפוהו ואם ילך במו אש לא יכוה. ואם נגזר עליו שיהא עני או שימות או שיהא מדכא ביסורין, אם ייגע במועצות ודעת כל יגיעו לריק ולא יוכל לבטל גזרת שמים כי לא יחדל אביון. ואם גופו יהיה שומר, שוא שקד שומר ולא יוכל לבטל גזרת שוכן רומה שתקות אנוש רמה: אמנם יש שיגזרו עליו מן השמים שיהיה לו החיים והשלום והעשר על פי הטבע לפי חריפותו והשתדלותו ולפי שמירתו והנהגתו, על כן למחש בעי שמא כך גזרה חכמתו יתברך לתן לאיש כפי דעתו ויגיעתו, לכן יצא אדם למלאכתו ולעבודתו ויעין מאד כפי דעתו איזה דרך ישכן אור להביא טרף לביתו ולשמר בריאותו, וגם ה' יתן הטוב, אך בתנאי שלא יבטל עבודת קונו בשביל ממונו ולא ייגע להעשיר במידי דאסיר ולא יבטל את התורה כדי לשמר את גופו בשמירה יתרה, כי זה ודאי ה' לא צוה והוא דבר שבחובה ומונע את הטובה, ודומה למכבה את האש בתבן שירבה להבה: וכל האמור בענין הוא למי שאינו עושה רצון שוכן ערץ צריך לנהג מנהג דרך ארץ, ולמי שעושה מלאכתו קבע, הוא נתון תחת הטבע, אבל האיש הירא את ה' אשר בתורת ה' חפצו ובמצותיו חפץ מאד ועושה תורתו קבע ומלאכתו עראי, יצו ה' אתו את הברכה למעלה מן המערכה, וגופו יהיה בריא וחזק כביר כח, אף כי ירבה ענויים ועמל וטרח קווי ה' יחליפו כח, הון ועשר בביתם בלי מגרעת, מדעת ושלא מדעת. וזה פרוש הפסוק (משלי טז כ) משכיל על דבר ימצא טוב ובוטח בה' אשריו. רוצה לומר שאינו משכיל על דבר אלא בוטח בה', אשריו:
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 08/06/2023 11:07 האם משהו יודע מקור בשו"ע/משנ"ב/באור הלכה שאסור להנות מהשמן שנשאר מנרות חנוכה? -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2023 00:59 זה מהרי קולון שורש קסה. אבל כמו שכתבת ברור שהרמב"ם [וא"כ גם הכ"מ] לא מסכים עם זה. כי הוא פסק כל ההלכות גם שלא נוהג בזה"ז לפי הכללים. ואכמ"ל. אשלח בפרטי מאמר שכתבתי ע"ז פעם.
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 06:51 מחפש מקור שהגוף בקבר מתאבל על מיתתה, במה שהיה לה מקודם, ומה נהיה ממנה עכשיו.

0

מחובר

794

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים