דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2022
3 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 11:02

    מעוניין אם יש למישהו מקור שאצל צדיקים אם לקחו איזה פרי לברך, שוב לא שינו
    לפרי אחרת משום 'חשש הקפדה' של הפרי הראשונה, וכן אם לקחו איזה כלי להשתמש,
    שוב לא לקחו כלי אחר, משום 'חשש הקפדה' של הכלי הראשון.
    תודה מרובה

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 11:02

    מעוניין אם יש למישהו מקור שאצל צדיקים אם לקחו איזה פרי לברך, שוב לא שינו
    לפרי אחרת משום 'חשש הקפדה' של הפרי הראשונה, וכן אם לקחו איזה כלי להשתמש,
    שוב לא לקחו כלי אחר, משום 'חשש הקפדה' של הכלי הראשון.
    תודה מרובה

    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 11:10

    לא שייך לפי התורה הקדושה של משה מסיני, ואדרבה, אם מצא נאה הימנו לברכה או לשבת
    וכיוצא מכל דברי מצוה הריהו מחוייב להחליף ואם לא החליף הוא חוטא.
    לגבי ספר או שאר חפצא דמצוה יש מי שאומר שכיון שנטלו בידו לא יחזיר, זה דומה לאין
    מעבירין על המצוות או משהו כזה, כגון שרצה לקחת מהארון ברכות ובטעות 
    יצא לו שבת, שישתמש רגע ויחזיר ולא יחזיר לבטלה, אבל זה לי חומרה ולא חיוב, ואם
    חלילה גורם ביטול תורה או שאר הפסד מן הסתם אסור להחמיר בכך אם לא באופן שהוא מן
    הדין.

    [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 11:10

    לא שייך לפי התורה הקדושה של משה מסיני, ואדרבה, אם מצא נאה הימנו לברכה או לשבת
    וכיוצא מכל דברי מצוה הריהו מחוייב להחליף ואם לא החליף הוא חוטא.
    לגבי ספר או שאר חפצא דמצוה יש מי שאומר שכיון שנטלו בידו לא יחזיר, זה דומה לאין
    מעבירין על המצוות או משהו כזה, כגון שרצה לקחת מהארון ברכות ובטעות 
    יצא לו שבת, שישתמש רגע ויחזיר ולא יחזיר לבטלה, אבל זה לי חומרה ולא חיוב, ואם
    חלילה גורם ביטול תורה או שאר הפסד מן הסתם אסור להחמיר בכך אם לא באופן שהוא מן
    הדין.

    [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 11:11

    *אבל זה חומרא, ותיבת לי נשמט.

    [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
    מאת: [email protected]

  • חיפוש מקור.

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 02/10/2022 15:19 בפשטות דבריכם מוכרחים דבזבחים לכאו' אין לזה זכר, וכל ראייתו מכללות הסוגיא במנחות. ועי' ברא"ש פסחים פ"ב סי' כ"ג שדחה הראיה בתוקף כדברי המיוחס לר"ן, ועי' שעה"מ איסורי מזבח פ"ה הי"א שכ' דגם דעת הרמב"ם כן, והרא"ה סובר דאף בדברים הנאכלים יש מ"ע דמליחה והרשב"א דחה דבריו. ובכל אלה לא נמצא לע"ע שום מ"מ לא בזבחים ולא במנחות.
  • חיפוש מקור

    2022
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2022 01:20 גילוי נאות אני חסיד ביאלה אבל לא ראיתי את הקטע מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/11/2022 13:57 וכן איתא בלבוש או"ח תקפב סעיף ח
  • חיפוש מקור

    2022
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 08/11/2022 20:21 כעין זה וביתר שאת והרחבה, ב'יושר דברי אמת' קונטרס אחרון אות ז.
  • חיפוש מקור

    2022
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2022 19:34 חזק וברוך. החכמתנו. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 22/09/2022 13:17 מחפש מקור לרמז בפסוק ואהבת לרעך כמוך רעך - הנפש, כמוך - הגוף עשה לנפש את כל צרכיו ברוחניות כלומר עסוק בתורה ומצוות באותה מידה שאתה עוסק בצרכי הגוף - כמוך. בחז"ל או בראשונים, יתכן גם באחרונים עד שנות ה-ת' בערך בתודה כוח"ט
  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 02:14 אולי זה מתבסס על דברי הגמרא והתוספות בחולין סא ע"א אכן זה מקור חלקי וכללי בלבד
  • חיפוש מקור

    2022
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 00:48 אולי רבינו יונה הכוונה לרבינו יונה אבן ג'אנח ספר השרשים לרד"ק מבוסס על ספר השרשים של ריא"ג גם האבן עזרא בוודאי צעד בעקבותיו