דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2022
  4. חיפוש מקור
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2022
3 3 0 1
  • מ
    תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2022 22:03

    היכן כתוב שלפני סליחה אומרים או''א, אבל לפני פזמון, או לפני סליחה של פתיחה
    שאומרים בעשי''ת, או לפני סליחה מתחלת באדון, אין אומרים או''א?
    בתודה מראש
    תזכו למצוות

    0
  • מ מרגליות - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2022 22:03

    היכן כתוב שלפני סליחה אומרים או''א, אבל לפני פזמון, או לפני סליחה של פתיחה
    שאומרים בעשי''ת, או לפני סליחה מתחלת באדון, אין אומרים או''א?
    בתודה מראש
    תזכו למצוות

    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2022 22:13

    כל סליחה ופזמון וכו' צריכה לפתוח בפניה לקב"ה, שאחרת לא ברור למי מדברים.
    לכן הכלל הוא שאם יש מילה שמתייחסת לקב"ה, כמו אדון וכדומה, לא אומרים או"א.
    ואם אין כזו מילה, אז אומרים אלקינו ואלקי אבותינו.
    ובמחזורים וספרי הסליחות לא דייקו בזה כלל, ומטעים את כל ישראל.

    אם תרצה, הרחיב בזה מעט הרב טשזנר ב"שערי ימים נוראים".
    (כותב מהזכרון).

    0
  • א ארי במסתרים - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2022 22:13

    כל סליחה ופזמון וכו' צריכה לפתוח בפניה לקב"ה, שאחרת לא ברור למי מדברים.
    לכן הכלל הוא שאם יש מילה שמתייחסת לקב"ה, כמו אדון וכדומה, לא אומרים או"א.
    ואם אין כזו מילה, אז אומרים אלקינו ואלקי אבותינו.
    ובמחזורים וספרי הסליחות לא דייקו בזה כלל, ומטעים את כל ישראל.

    אם תרצה, הרחיב בזה מעט הרב טשזנר ב"שערי ימים נוראים".
    (כותב מהזכרון).

    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/11/2022 11:09

    נזכר במ"ב מהפוסקים, אם יעשו חיפוש יוכלו לשלוח את המקום המדויק.

    [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]

    0
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • מ

    חיפוש מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 10:21 עתה פתחתי את החת"ס וראיתי שמדבר על אדם שמתוך חומרא בא לידי קולא.
  • א

    חיפוש מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2022 08:31 מצאתי את מבוקשי, אבל בשער ג' ולא בשער מ"ב, אבל בראשית הפרק נכתב: שער ג פרק א שער השלישי - מ"ב סדר אצילות בקיצור מופלג למוהרח"ו: התוכלו לעזרני האם הכוונה לשער מ"ב [אולי מהדורא בתרא]... בתודה מראש. מאת: [email protected]
  • מ

    חיפוש מקור

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2022 21:20 (10) פירוש רבנו יונה על אבות - פרק חמישי משנה כ כל מי שיש בו שלשה דברים טובים הללו מתלמידיו של אברהם אבינו, וכל מי שיש בו שלשה דברים רעים הללו הרי זה מתלמידיו של בלעם הרשע. תלמידיו של אברהם אבינו, עין טובה. זו מדת הנדיבות, אברהם אבינו נדיב לב היה שנאמר (בראשית יח, ז), "ויקח בן בקר רך וטוב": ונפש שפלה. מי שנפשו זכה וברה ואין מתאוה לדבר עבירה, שכן היה אברהם אבינו ע"ה שלא חפץ בתענוגים ובכל הנאות העולם כלל, ולא שלט עליו יצר הרע מעולם כי נפשו שפלה, כמו שנאמר (שם כא, יא), "וירע הדבר מאד בעיני אברהם על אודות בנו", על אודות בנו הרע לו לפי שיוצא לתרבות רעה, ועל אודות הגר לא הרע לו אע"פ שידעה קודם לכן לא נתאוה אליה: ורוח נמוכה. כמו שנאמר (שם יח, כז) "ואנכי עפר ואפר", ולא לפני המקום ב"ה בלבד היה רוחו נמוכה, אלא אפילו לפני בשר ודם, שנאמר (שם שם, ה), "כי על כן עברתם על עבדכם": תלמידיו של בלעם הרשע עין רעה. כמו שאמר בלעם, "אם יתן לי בלק מלא ביתו כסף וזהב" (במדבר כב, יח), שחמד בשל אחרים: ונפש רחבה. שנתן עצה לבלק להכשיל ישראל בזמה, בדבר שהיה מתעסק נתן עצה להכשילם: ורוח גבוהה. שכן אמר הרשע, "כי מאן ה' לתתי להלוך עמכם" (שם שם, יג), שלא רצה ללכת עמהם כי לא היו השלוחים נכבדים בעיניו לפי גאותו וגובה לבו, "ויוסף עוד בלק שלוח שרים רבים ונכבדים מאלה" (שם שם, טו): מה בין תלמידיו של אברהם אבינו לתלמידיו של בלעם הרשע, תלמידיו של אברהם אבינו יורשין העולם הזה ונוחלין העולם הבא שנאמר, "להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא". לפי שהאוחז דרכו של אברהם אבינו נקרא אוהב למקום, כמו שנקרא אברהם אבינו ע"ה, שנאמר (ישעיה מא, ח), "זרע אברהם אהבי". וכולם בכלל להנחיל אוהבי יש:
  • C

    חיפוש מקור

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    C
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 09:15 תודה לכל העונים! מאת: On Thu, Nov 17, 2022 at 12:07 AM שמעון אסטרייכר
  • A

    חיפוש מקור

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 06/11/2022 21:41 זוהר ח"ב מה ע"ב, שם קצא ע"א, שם ח"ג רלז ע"א.
  • א

    חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2022 11:00 אכן מצאתי את מבוקשי. ייש"כ גדול לכל העוזרים.
  • מ

    חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 22:47 הנה מצאתי ראש השנה פרק א משנה ב בד"ה ובחג וזה לשונו: הא דמיחד שם חג לסוכות. טפי מפסח ועצרת. [וכן ברפ"ג דשקלים] וכן בספ"ז דנדרים. [ובמשנה ה' פרק בתרא דבכורות] ואף על פי ששלשתן בשם חגים נקראו בכתוב. מ"מ מלת חג הנחתו הראשונה על המחול והריקוד. אי לאו ג"ש דמדבר מדבר. כמ"ש בספ"ק דחגיגה. והרד"ק כפי הפשט. מפרשו כן מענין ריקוד וטיפוח לשמחה ובסוכות היתה שמחה יתירה של בית השואבה. יום נפלא משה רייך יום נפלא משה רייך [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 09/05/22, 10:47:24 PM
  • ח

    חיפוש מקור

    2022
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2022 02:16 שכויח לכל המגיבים והמתייחסים. אשמח לעוד מידע בנושא.

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים