דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שני טיבולים בליל ראש השנה

2023
3 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 11:03

    לצורך עריכת מאמר
    הובא לפני שאלה מדוע לא שואלים בליל ראש השנה, מדוע מטבילים שתי פעמים חלה
    בדבש ותפוח בדבש?
    מי שיודע האם נכתב על זה.
    שם תורץ ששואלים רק על דברים מרים, ולא על דברים מתוקים, כשמתוק לא שואלים
    שאלות, רק כשהולך קשה, תירוץ יפה בדרוש,
    אבל האם נכתב על זה עוד משהו
    כל טוב

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 11:03

    לצורך עריכת מאמר
    הובא לפני שאלה מדוע לא שואלים בליל ראש השנה, מדוע מטבילים שתי פעמים חלה
    בדבש ותפוח בדבש?
    מי שיודע האם נכתב על זה.
    שם תורץ ששואלים רק על דברים מרים, ולא על דברים מתוקים, כשמתוק לא שואלים
    שאלות, רק כשהולך קשה, תירוץ יפה בדרוש,
    אבל האם נכתב על זה עוד משהו
    כל טוב

    תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 11:09

    לצורך עריכת מאמר
    הובא לפני שאלה מדוע לא שואלים בליל ראש השנה, מדוע מטבילים שתי פעמים חלה
    בדבש ותפוח בדבש?
    מי שיודע האם נכתב על זה.
    שם תורץ ששואלים רק על דברים מרים, ולא על דברים מתוקים, כשמתוק לא שואלים
    שאלות, רק כשהולך קשה, תירוץ יפה בדרוש,
    אבל האם נכתב על זה עוד משהו
    כל טוב

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 11:09

    לצורך עריכת מאמר
    הובא לפני שאלה מדוע לא שואלים בליל ראש השנה, מדוע מטבילים שתי פעמים חלה
    בדבש ותפוח בדבש?
    מי שיודע האם נכתב על זה.
    שם תורץ ששואלים רק על דברים מרים, ולא על דברים מתוקים, כשמתוק לא שואלים
    שאלות, רק כשהולך קשה, תירוץ יפה בדרוש,
    אבל האם נכתב על זה עוד משהו
    כל טוב

    תאריך ההודעה המקורית: 14/03/2023 11:11

    הבעיה שלדבריך לא מתחיל השאלה, ונופל כל הדרוש.
    אני מחפש תשובות אחר שהשאלה קשה.
    כל טוב

    מאת: [email protected]

  • דרוש לי שני ספרים

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 18:32 אשמח לקבל עזרה בהבנת ד' אוצה"ג הנ"ל, מצורף למטה צילום. הקושיא היא איך מתכפרים העוונות ביוה"כ עצמו, הרי שעיר יוה"כ נאכל רק במוציו"כ, והתירוץ הוא, שכיון שזה עומד לאכילה אלא שבפועל אין אוכלים משום איסור התענית, לכן זה מתכפר מיד. ואח"ז ממשיך ומבאר שהכפרה תלויה בשעיר לעזאזל, ולכאו' זה תירוץ נוסף. אמנם לא הבנתי את המשך הדברים 'ואם תאמר תולה מה שתלוי' וכו'. בתודה ובברכה מרובה בתודה ובברכה! [image: c4404d8d-d97f-41e6-a55b-a31c631c9d65.png]
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 14:35 וכן בפסיקתא ויקרא רבה פרשה ל הובא במשנ"ב הלכות ראש חודש תיט' מאת: [email protected]
  • איך כותבים מקל ראש [מלשון קלות ראש], או מיקל ראש??

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 23:40 כדי שלא לטעות עם: מַקֵּל ו-הַקַל כך זה גם בתלמוד בבלי. למשל: הלכה כדברי המיקל בעירוב (עירובין מו ע"א) או: אם היקל בשרץ הטמא (שבת סד ע"א) וזו תמיד עצה טובה, בכל ספק, לבדוק בתלמוד בבלי. או, אם זו מילה מאוחרת יותר, לבדוק למשל במשנ"ב. (אך לא בספר פחות נפוץ מבחינת השימוש). ----- Original Message ----- From: אליהו עבוד To: שמחה פרוינד Cc: עט סופר ; שאלות בענייני עריכה תורנית Sent: Tuesday, June 06, 2023 9:32 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] איך כותבים מקל ראש [מלשון קלות ראש], או מיקל ראש?? למה להוסיף י?! מקל ראש. מיקל ראש היקל ראש -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhTchHbJ7vGOiTcuvrfu8NNgwf3DoCEGkk0UU1JVUsgqD03Zg%40mail.gmail.com. -- בכבוד רב שמחה פרוינד 05484-309-88 [email protected] -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAe0dKRNaO8W67Uzojr1EbWfVmsOHAWgAFPuceF3DCBM4d3v8Q%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAPtH7wO_2C4BxN7U2HPJptDbhFw-a4zMu3iU3X2Dw70TqV3%3DKQ%40mail.gmail.com.
  • חיפוש ראש קטע

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 11/06/2023 05:05 חפש: ^p {= סימון פסקה + רווח} החלף ב: ^p {=סימון פסקה} החלף הכל ----- Original Message ----- From: אשר מאיר שולמן To: עריכה תורנית Sent: Sunday, June 11, 2023 1:58 AM Subject: [הבית לעורך התורני] חיפוש ראש קטע שלום רב לאוהבי וכותבי תורתך! זיהיתי במסמך (ארוך) שלי שבחלק מהקטעים, יש רווח של אות אחת בתחילת הקטע. כיצד הדרך הקלה ביותר למצוא את כולם ולמחקם בבת אחת? תודה רבה מראש! -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAMbQmgbDJAyOTWnKaT463jpScyk-AzHoJ-mbm%3DwRuO0ScuGb-A%40mail.gmail.com.
  • חיפוש מקור שיהודה בן יעקב נקרא ראש הסנהדרין

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2023 19:56 שלום וברכה לכל הרבנים החשובים, אני מחפש מקור שיהודה בן יעקב נקרא ראש הסנהדרין. ייש"כ
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/09/2023 22:18 מצורף מכתב שנכתב לראש כולל בהולדת נכדתו. מחק את המיותר/ בחר את הרצוי. גילוי נאות: לא אני כתבתי. כתיבה וחתימה טובה קבצים מצורפים: ברכת מזל טוב (11).docx
  • בקשת 2 עמודים בספר ראש דוד להרחיד"א

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 10/10/2023 21:07 בבקשה אשר מאיר שולמן עריכה תורנית 052-712-7266 [email protected] קבצים מצורפים: אוצר החכמה_ראש דוד - אזולאי, חיים יוסף דוד בן רפאל יצחק זרחיה_6_7.pdf
  • 0 הצבעות
    20 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2023 10:03 אף שהקדמונים ואף הגר"א כתבו "וכו" על פסוק חושבני שהיום איננו מקובל וצורם בעין וכן דעתי שכיון שיש מנהג יפה לכתוב "וגו" שמסמל את העיקרון שאיננו רוצים לכתוב חצי פסוק, כדאי לאמץ אותו ויש בזה משום כבוד הפסוקים כמו כן לא מקובל לכתוב על פסוק וזה לשונו, יש התייחסות ללשונות המקרא כמקור מרומם יותר. מעבר לזה יש בדבר נפק"מ שכותבים וכו' לרוב כשהמשפט נגדע באמצעו או/ו כשההמשך נחוץ גם הוא רק רוצים לקצר למשל "המוציא מחברו וכו'" וכל שכן פסקה ארוכה יותר אבל בפסוק יש לכתוב וגו' גם אם מתכוונים רק למילים אלו בלבד, וזה בגלל כל פסוק דלא פסקיה. מאת: [email protected]

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים