דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. האם יתכן שרש"י יכתוב על מצות חכמים 'קצת מצוה'???
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם יתכן שרש"י יכתוב על מצות חכמים 'קצת מצוה'???

2023
7 6 42 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • מ

    האם יש הבדל אם עובדים על וורד שעדיין נמצא על אונקי, מבין וורד רגיל שנמצא על המחשב

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    28 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2023 11:46 בס"ד באונקי אין את השמירה האוטומטית כל כמה דקות וחומר רב עלול ללכת לאיבוד
  • ע

    האם יש תוספות הרא"ש על פסחים?

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    43 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 31/05/2023 00:58 תוספות הרשב"א על פסחים, לר"ש משאנץ באופן כללי תוס' שנץ הוא המקור של התוספות הרא"ש כמו שכותב הגאון רבי משה שמואל שפירא זצוק"ל בהקדמה לתוספות הרא"ש קידושין על ידו אם אינני טועה. התוספות שלנו לרוב הש"ס זה תוספות ר"א מטוך שגם הוא התבסס על תוספות שנץ אבל על עוד בעלי תוספות. הרא"ש נהג כך גם במשניות, שלרוב פירוש הרא"ש מבוסס על פירוש הר"ש, אך לפעמים מביא דעה אחרת וכן בש"ס, הרא"ש מבוסס על תוספות, ולפעמים אף שלא סובר כמותם מביאם כדכתב הגר"א סי' רנג או ד' כמדומה.
  • B

    השגת הראב"ד על רש"י

    2023
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    50 צפיות
    B
    תאריך ההודעה המקורית: 29/06/2023 21:41 *מבואר
  • ש

    האם יש תורת חיים (שור) על מסכת ערכין?

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2023 11:40 אשמח לשמוע מה מצוטט משם. ב-יום שני, 7 באוגוסט 2023 בשעה 11:23:08 UTC+3, אהד כתב/ה:
  • מ

    האם יש באיזה מקור על חטא אדם הראשון 'שהיה ליתן פתחון פה לתשובה' כמו שאמרו בגמ' ע"ז ד: על העגל ועל דוד המלך ע"ה

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    8 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2023 22:55 יש מקור שחטא האדמה שלא הוציאה טעם העץ כטעם הפרי, באוהב ישראל פרשת בראשית בד"ה ויאמר אלקים. מאת: [email protected]
  • צ

    בעילו"ש: אשמח לקבל חומר תורני שמישהו כתב על מעלת בת מצוה [לא הנושא החגיגות - אלא על עצם היום] - יש"כ עצום!

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    7 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 19:52 אתה יכול לדבר על הנושא "שעשני כרצונו", למרות שכתוב בטור שזה כשם שמברכין וכו', אבל יש מפרשין שהכוונה שבראה יותר קרוב לרצונו ולכן צריכה פחות לתקן במצוות, משא"כ זכר שצריך לתקן יותר. זה קצת קשה מיתר הברכות של שלא עשני שכולם בלשון אחד לטיבותא, ואמנם מלשון הברייתא חייב אדם לברך בכל יום שעשאני ישראל משמע סיעתא משעשאני ישראל שהוא מעליותא. אז תוכל להאריך בשלימות האשה שזכתה לברך שעשני כרצונו, שזכתה להיות קרוב לשלימות ולרצונו יתברך יותר מאיש, ועל כך שזכתה שביום הנערות שלה היא כבר חייבת בכמה מצוות וראויה לנישואין מעיקר הדין מצד "שתגדל ותאמר", וכו' וכו' מכל אשר תמצא ידך, וכידוע דרשה שלא מכינים הרבה פעמים זה יוצא הרבה יותר מוצלח מאשר כשמכינים. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 27.11.23, 19:51:22
  • א

    האם יתכן שבעבר ייחסו את השלנ"ל על קידושין למהרש"א???

    2023
    21
    0 הצבעות
    21 פוסטים
    97 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2023 11:55 מחילה
  • א

    דוגמה בחינם, האם זה דבר מקובל (ובעיקר: האם מתקבל על הדעת) או ניצול

    2023
    21
    0 הצבעות
    21 פוסטים
    55 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2023 13:09 "לפחות שם חלקנו מיושבי בית המדרש שבינתיים זוכים בעוד דברי תורה יקרים מפז [במידה שהחומר אכן לאמיתה של תורה ואכמ"ל]". בנוסח התפילה שלאחר הלימוד: "אנו עמלים ומקבלים שכר, והם עמלים ואינם מקבלים שכר". ולכאורה, הלא הם כן מקבלים. ויישבו, שהם מקבלים לפי התוצאה, ואם לא הצילחו לתת תוצה, עבודתם לריק ולא יקבלו שכר. למשל, נגר טרח בהכנת שלחן, אך טעה בעבודתו וקלקל את השולחן, לא יקבל מאומה. משא"כ הלומד תורה ומתייגע, יקבל שכר אפילו אם לא הבין נכון ולא כיון לאמיתה של תורה. אחד בצער ממאה שלא בצער, לפום צערא אגרא. אם כן אדרבה, המתייגע, אפילו לא הצליח להבין טוב, שכרו מרובה מחבירו הגאון שהבין טוב וכיון לאמתה של תורה אך בלי להתייגע! גם עורך שעורך חומר שיודע שאינו נכון, מ"מ מקיים בכך מצות לימוד תורה. זה כמו שאדם לומד הוו"א שנדחתה בגמ', מ"מ זה תורה. וכן זה כמו שאדם לומד סוגיה, וחשב על מהלך מסוים, ואח"כ חזר בו. ודאי שגם המהלך הדחוי הוא חלק מהלימוד. עכ"פ כמובן את שלו יעשה ויעיר מה שצריך בהערות הסקירה או השוליים.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים