דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

טעות בניקוד בתנך דבס

2023
2 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 02:00

    לא זכור לי עד היום שראיתי טעות בדבס בתנך בניקוד
    אבל הנה פעם ראשונה

    (2) ספר יחזקאל פרק י
    (כ) הִיא הַחַיָּה אֲשֶׁר רָאִיתִי תַּחַת אֲלֹהֵי יִשְׂרָאֵל בִּנְהַר כְּבָר
    וָאֵדַע כִּי כְרוּבִים הֵמָּה:
    (כא) אַרְבָּעָה אַרְבָּעָה פָנִים לְאֶחָד וְאַרְבַּע כְּנָפַיִם לְאֶחָד
    וּדְמוּת יְדֵי אָדָם תַּחַת כַּנְפֵיהֶם:
    (כב) וּדְמוּת פְּנֵ

    בפרויקט השו"ת כתוב יחזקאל פרק י פסוק כ
    אֱלֹהֵֽי וזה כמובן תמיד מדוייק יותר וכאן מוכח בעליל

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 02:00

    לא זכור לי עד היום שראיתי טעות בדבס בתנך בניקוד
    אבל הנה פעם ראשונה

    (2) ספר יחזקאל פרק י
    (כ) הִיא הַחַיָּה אֲשֶׁר רָאִיתִי תַּחַת אֲלֹהֵי יִשְׂרָאֵל בִּנְהַר כְּבָר
    וָאֵדַע כִּי כְרוּבִים הֵמָּה:
    (כא) אַרְבָּעָה אַרְבָּעָה פָנִים לְאֶחָד וְאַרְבַּע כְּנָפַיִם לְאֶחָד
    וּדְמוּת יְדֵי אָדָם תַּחַת כַּנְפֵיהֶם:
    (כב) וּדְמוּת פְּנֵ

    בפרויקט השו"ת כתוב יחזקאל פרק י פסוק כ
    אֱלֹהֵֽי וזה כמובן תמיד מדוייק יותר וכאן מוכח בעליל

    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 02:04

    וכן בנ"ך המאור (שמונח כעת לידי...) כמו הניקוד של בר אילן

  • טעות בספר - על מי האחריות

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2023 17:36 כמובן שלא היתה כוונתי לענות מדינא אלא מסברא
  • טעות סופר בספר שרק מצוטט בספר שאני עורך

    2023
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/03/2023 21:32 מחילה, לא הרב שולמן אלא פותח הדיון. ב-יום חמישי, 9 במרץ 2023 בשעה 21:30:26 UTC+2, אריאל סגרון כתב/ה:
  • עזרה בניקוד שעל ידי המקלדת

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 01:36 הקובע הוא פריסת המקלדת עברית - הישן עברית סטנדרט - החדש המעבר בין הפריסות נמצא במילה 'עבר' שליד השעון ------ Original Message ------ מאת: From "דוד אור" מאת: To "עריכה תורנית" Date כ"ז ניסן תשפ"ג 01:29:08 Subject [הבית לעורך התורני] עזרה בניקוד שעל ידי המקלדת
  • טעות בחומש בראשית עוז והדר

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 06/07/2023 10:36 עוד יש לומר שיעקב לא נמנה בין יוצאי יריכו.... שמות פרק א פסוק ה וַֽיְהִ֗י כָּל־נֶ֛פֶשׁ יֹצְאֵ֥י יֶֽרֶךְ־יַעֲקֹ֖ב שִׁבְעִ֣ים נָ֑פֶשׁ וְיוֹסֵ֖ף הָיָ֥ה בְמִצְרָֽיִם:
  • עזרה בניקוד מילה

    2023
    19
    0 הצבעות
    19 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 19/07/2023 18:15 נראה שמפרשי המקרא דלקמן מסכימים שבבראשית ל"ב:ה' וָאֵחַר הוא פועל *עומד * מבניין *קל *[היה צ"ל וָאֶאֱחַר] ובעבר: הוא אָחַר = התמהמה [יש לציין שהשימוש בבניין קל לא מקובל בימינו ולכן נשמע לנו מוזר, וכצפוי, הוא מובא רק במילון אבן שושן, אך לא במילון רב מילים של שוויקה]; ואילו אֵחַר הַנַּעַר בבראשית ל"ד:י"ט פועל עומד מבניין פִעֵל [*נראה ש**בלשון המקרא **אין הבדל במשמעות בינו לבין "**אָחַר" בבניין קל הנ"ל]. * בנוסף, יש גם פועל יוצא מבניין פִעֵל, כמו בבראשית כ"ד:נ"ו אַל⁠־תְּאַחֲר֣וּ אֹתִ֔י [= עיכב וגרם השהייה לזולת]. *[יש לציין שבניקוד "אחר" בבניין פִעֵל נחלקו המילונים הנ"ל: * *במילון אבן שושן מנוקד כמו הפסוק הנ"ל: אֵחַר, לצד אֵחֵר (את המועד), *ולא נראה ששני הניקודים השונים תלויי משמעות אלא תלויי תקופה; *ואילו במילון רב מילים: אִחֵר. * *הרעיון ליצור בידול בהגייה בין הצורות מבניין **פִעֵל לפי **המשמעויות השונות שלהן, *הוא בהחלט מעניין. * *אבל אם כבר ליצור בידול, אולי ראוי להבדיל **בין פועל עומד לפועל יוצא. * *כמצויין **במילון רב מילים, משמש כיום הפועל "*אִחֵר" בחמש משמעויות שונות. "איחר לפגישה" כלול בפירוש 1; "עשה פעולה באיחור" כלול בפירוש 2 -- שניהם פעלים עומדים; ופירוש 5, לדוגמה, "קבע שזמנו מאוחר", הוא פועל יוצא]. רשב"ם בראשית ל"ב:ה' ואחר – כמו: ואאחר, כמו: ואהב את יעקב (מלאכי א':ב') – כמו: ואאהב, וכן: ואכל, ואמר – חסרון אלף של יסוד. אבן עזרא פירוש ראשון בראשית ל"ב:ה' ואחר עד עתה – האל"ף סימן המדבר, והנוח הנעלם שהוא אחריו תחת אל"ף השורש, וכן: אני אהבי אֵהָב (משלי ח':י"ז), כי כבד על הלשון להוציא ב' אלפין, והוא מהבנין הקל. שד"ל בראשית ל"ב:ה' וָאֵחַר – עתיד קל משרש אחר, כמו אני אוהבי אֵהַב (משלי ח':ט"ז) עיין דקדוקי 554 § https://archive.org/details/bub_gb_sn0imfW6XNwC/page/n253. הואיל משה בראשית ל"ב:ה' ואחר – שרש יחר זמן עתיד עם ו"ו ההיפוך בנין ההפוך בנין קל על משקל וָאֵדַּע. ולא אחר הנער (בראשית ל"ד:י"ט) שרשו אָחַר זמן עבר בנין פִעֵל על משקל ברך, ושני השרשים שוים בענינם כמו אצל ויצל (בראשית ל"א:ט'). רשב"ם בראשית ל"ד:י"ט ולא איחר – מגזרת: לא תאחר (שמות כ"ב:כ"ח), שהוא משקל כבד, כמו: תשבר (שמות כ"ג:כ"ד). אבן עזרא פירוש ראשון בראשית ל"ד:י"ט ולא אחר – איננו בדקדוק כמו: ואחר עד עתה (בראשית ל"ב:ה'), רק הוא מהבנין הכבד הדגוש, על משקל: ברך נבות אלהים ומלך (מלכים א כ"א:י"ג), [וכן: ארש אשה (דברים כ':ז'). ואם תסתכל בפעלים אשר עי"ן פועלם רי"ש, תמצא מוצאם יחד.] שד"ל בראשית ל"ד:י"ט אחר – פִעֵל.
  • האם זהו טעות בציון מ"מ - חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 02/08/2023 13:23 שלום תקופה לא ראיתי הודעות בקבוצה כך שלא ידעתי על סגירת הקבוצה עכשיו נודע לי על כך מתנצל על שליחת ההודעה במצב לא נעים זה מאת: [email protected] -- *יצחק זלצמן * *0504198890 * *להנצחות ואודות ספר בעל שם טוב על התורה המלא * *ניתן לפנות * [email protected] [email protected] [email protected] [email protected]* -- אין לאף אחד רשות לשלוח בקשות ואו להציע אפילו באישי חומר שיש עליו זכויות יוצרים. אם אתה לא בטוח אם מותר אז אסור. ואם חשבת שמותר ושלחת בכל זאת תיחסם מלשלוח הודעות לקבוצה בכלל.
  • שאלה בניקוד

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2023 11:40 הֶעָמֵל [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 30.10.23, 11:37:02
  • תיקון טעות : אני לא 'מצליח

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2023 09:54 בס"ד לא יפה צוחקת עלי

1

מחובר

792

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים