מי יכול להסביר קטע האחרון?
-
תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2023 15:40
ידוע קושיית הבית יוסף (או"ח סי' תרע) על הא דקבעו ח' ימים לחנוכה ולא ז',
והלא ליום הראשון היה שמן, נמצא דהנס היה שדלק עוד ז' ימים. ותירץ ג' תירוצים:
א. שחילקו את השמן לח' חלקים שווים ודלק בכל לילה כאילו היתה בו מידתו. ב. שלא
חסר השמן כלל. ג. שחזר ונתמלא בבקר.ובבית יצחק (סי' קי, הובא בדברי יואל - חנוכה, עמ' קפו-קפז) כתב להקשות כיצד
היה השמן של נס כשר, הרי שמן הנתרבה, שמן של הפקר של הוא, דמעולם לא זכה בו
הקדש, ולשמן של מצוה בעינן שמן של הקדש. ותירץ, דאמרינן קמא קמא בטיל, וכל מעט
שמן שניתווסף על השמן הראשון, היתבטל אליו והוכשר עי"ז, עכ"ד.
*בפשיטות נראה לומר, דדבר זה דקמא קמא בטיל שייך רק לב' התירוצים האחרונים של
הב"י, אך לפי התירוץ הראשון לא שייך לומר קמא קמא בטיל. ] <#_msocom_1> * -
תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2023 15:40
ידוע קושיית הבית יוסף (או"ח סי' תרע) על הא דקבעו ח' ימים לחנוכה ולא ז',
והלא ליום הראשון היה שמן, נמצא דהנס היה שדלק עוד ז' ימים. ותירץ ג' תירוצים:
א. שחילקו את השמן לח' חלקים שווים ודלק בכל לילה כאילו היתה בו מידתו. ב. שלא
חסר השמן כלל. ג. שחזר ונתמלא בבקר.ובבית יצחק (סי' קי, הובא בדברי יואל - חנוכה, עמ' קפו-קפז) כתב להקשות כיצד
היה השמן של נס כשר, הרי שמן הנתרבה, שמן של הפקר של הוא, דמעולם לא זכה בו
הקדש, ולשמן של מצוה בעינן שמן של הקדש. ותירץ, דאמרינן קמא קמא בטיל, וכל מעט
שמן שניתווסף על השמן הראשון, היתבטל אליו והוכשר עי"ז, עכ"ד.
*בפשיטות נראה לומר, דדבר זה דקמא קמא בטיל שייך רק לב' התירוצים האחרונים של
הב"י, אך לפי התירוץ הראשון לא שייך לומר קמא קמא בטיל. ] <#_msocom_1> * -
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות