דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מה המשמעות המדויקת של המילה איברא?

2023
23 16 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2023 11:02

    לא נורא. אולי היא תהיה רלוונטית למישהו אחר.
    אבל לי יש הערה אחרת: כדאי שלפני שאדם עונה, שיקרא קודם את ההודעות הקודמות
    בשרשור. כי אמנם היו המון שענו אמנם, ובאמת היו גם המון שענו באמת.

    תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2023 19:34

    יכול להיות שפירושו
    נברא

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2023 19:34

    יכול להיות שפירושו
    נברא

    תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2023 20:57

    אני אכן למדתי שהפירוש הוא 'אמת', אלא שהשימוש במילה מגיע כאשר ההוכחה שמביאים
    היא לא מצד המציאות, שנתברר שכך האמת, אלא אם ההוכחה היא מצד היגיון או
    סימוכין. לדוגמא, אם נמצא סימוכין לפסק של האחרונים מדיוק בלשון הראשונים,
    נאמר, 'איברא שכך גם משמע מהראשונים'. וזה יהיה במקום לומר 'באמת שכך גם משמע
    מהראשונים'. כמובן שזה יהיה צריך להיות דיוק חזק, ולא בדרך האפשר.

    עוד נקודה יש לשים לב, אם נאמר 'באמת שכך משמע גם מהראשונים' המילה 'באמת'
    תתייחס לדיוק מהראשונים שהוא אמת. מה שאין כן כשנאמר 'איברא שכך משמע
    מהראשונים' המילה 'איברא=אמת' תתייחס לנידון עצמו, לטענה או המסקנא שעליה באה
    הראיה, שהיא אמת (בדוגמא שלנו, אמת הוא הפסק של האחרונים).

    ואם כן לפי זה אולי איברא הפירוש הוא, 'בריא שכך'. או אפשר, 'כך היא האמת
    הבריאה'.

    והדימוי יהיה, שהרי דבר בריא הוא על פי רוב משום שהוא הולך באופן מסודר וישר.

    (או יתכן שזה מתקשר אם המשמעות השניה של המילה: זרוע, בשר. מעיד על חוזק).

    כל זה בא לי מהאינטואיציה, אשמח אם למישהו יש איך לבדוק את הענין, מקווה
    שהצלחתי להיות ברור.

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2023 20:57

    אני אכן למדתי שהפירוש הוא 'אמת', אלא שהשימוש במילה מגיע כאשר ההוכחה שמביאים
    היא לא מצד המציאות, שנתברר שכך האמת, אלא אם ההוכחה היא מצד היגיון או
    סימוכין. לדוגמא, אם נמצא סימוכין לפסק של האחרונים מדיוק בלשון הראשונים,
    נאמר, 'איברא שכך גם משמע מהראשונים'. וזה יהיה במקום לומר 'באמת שכך גם משמע
    מהראשונים'. כמובן שזה יהיה צריך להיות דיוק חזק, ולא בדרך האפשר.

    עוד נקודה יש לשים לב, אם נאמר 'באמת שכך משמע גם מהראשונים' המילה 'באמת'
    תתייחס לדיוק מהראשונים שהוא אמת. מה שאין כן כשנאמר 'איברא שכך משמע
    מהראשונים' המילה 'איברא=אמת' תתייחס לנידון עצמו, לטענה או המסקנא שעליה באה
    הראיה, שהיא אמת (בדוגמא שלנו, אמת הוא הפסק של האחרונים).

    ואם כן לפי זה אולי איברא הפירוש הוא, 'בריא שכך'. או אפשר, 'כך היא האמת
    הבריאה'.

    והדימוי יהיה, שהרי דבר בריא הוא על פי רוב משום שהוא הולך באופן מסודר וישר.

    (או יתכן שזה מתקשר אם המשמעות השניה של המילה: זרוע, בשר. מעיד על חוזק).

    כל זה בא לי מהאינטואיציה, אשמח אם למישהו יש איך לבדוק את הענין, מקווה
    שהצלחתי להיות ברור.

    תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2023 21:06

    אמר ליה קיסר לר' יהושע בן חנניה בעינא דאיחזי לאלהיכו א"ל לא מצית חזית ליה
    א"ל איברא חזינא ליה אזל אוקמיה להדי יומא בתקופת תמוז א"ל איסתכל ביה א"ל לא
    מצינא א"ל יומא דחד משמשי דקיימי קמי דקודשא בריך הוא אמרת לא מצינא לאיסתכלא
    ביה שכינה לא כל שכן (חולין נט:)

    כותב רש"י

    איברא - אמת אני רוצה לראותו ועל כרחך צריך אתה להראותו לי

    ומצינו מילה זו ברחבי ספרי השו"ת בשפע, ועד כמה שהבנתי שהיא אמנם מציינת את
    המילה "אמת" אך בהבנה של "אבל...."

    ונראה להציע ששורש מילה זו היא בחילופי הר-ל איברא\אבל

    וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֗ים אֲבָל֙ שָׂרָ֣ה אִשְׁתְּךָ֗ יֹלֶ֤דֶת לְךָ֙ בֵּ֔ן
    וְקָרָ֥אתָ אֶת־שְׁמ֖וֹ יִצְחָ֑ק וַהֲקִמֹתִ֨י אֶת־בְּרִיתִ֥י אִתּ֛וֹ
    לִבְרִ֥ית עוֹלָ֖ם לְזַרְע֥וֹ אַחֲרָֽיו (בראשית יז-יט)

    כותב רש"י

    אבל. לְשׁוֹן אֲמִתַּת דְּבָרִים, וְכֵן אֲבָל אֲשֵׁמִים אֲנַחְנוּ (בראשית
    מ"ב), אֲבָל בֵּן אֵין לָהּ (מלכים ב ד'):

    וגם המילה אבל מציינת גם אמת וגם אבל (כלשון המורגל)

  • פיענוח ר''ת של המילה - כה''י

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2023 21:07 יישר כח
  • מה התרגום המדויק של - ריהטא

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 20:58 כמובן שיש את ריש פר' וירא' באונקלוס אגב, לכאורה התרגום המילולי המדוייק הוא 'ריצה' אבל בהתאמה לשפת הדיבור שלנו דייק הרב אריכא שצ"ל 'מרוצה', שהרי אף אדם לא יאמר 'לפי ריצת הדברים' אלא 'לפי מרוצת הדברים'
  • מה התרגום המדויק של המילה 'אופנסיבה'

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2023 00:29 אופנסיבה = מתקפה דפנסיבה = מגננה
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 07/10/2023 21:47 הקבוצה נועדה אך ורק להודעות בענייני עבודת העריכה. ע"פ בקשת כו"כ מחברי הקבוצה שליט"א, תהיה הקפדה על זה. א געזונטן וינטער א גוט יאר בשורות טובות ב-יום חמישי, 5 באוקטובר 2023 בשעה 17:06:37 UTC+3, moshekagana כתב/ה:
  • מה ההבדל בין השיטה של הקראים לצדוקים?

    2023
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 05/11/2023 15:06 לגבי הצדוקים יש מקום גדול לומר שעיקר ענינם לא היה התורה שבעל פה. יש הגמרא הידועה על ממחרת השבת במנחות סו ושם מבואר שחלקו על ממחרת השבת לא רק מפאת פשוטו של מקרא, ואין זה השו"ט שם. וכן חלקו אם יחיד מביא תמיד. וכן איפה מקטירין את הענן. ויש המוצאים בכל אלו קו רעיוני. וצ"ע. עוד יש רמב"ם בפיה"מ שאומר שהצדוקים רצו לעשות ככל העולה על רוחם, ולכן הגיעו לומר שאין תורה שבעל פה, כי לומר שאין תורה בכלל לא יקבלו דבריהםץ.
  • מה המילה החילופית ל- "מה הקשר"

    2023
    26
    0 הצבעות
    26 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2023 22:25 ראו במצ"ב קבצים מצורפים: שיאטא.txt שייטא.txt
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2023 12:25 כן
  • זה הקישור של מה שדיברתי בכנס של היום [יואל שילה]

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ק
    תאריך ההודעה המקורית: 20/04/2023 11:48 כבוד הרב יואל זה רק של הכנס לאסטרונומיה האם יש גם של הכנס לעריכה תורנית? מאת: [email protected]

0

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים