דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. התייעצות בניסוח: פרשות או פרשיות?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

התייעצות בניסוח: פרשות או פרשיות?

2023
3 3 18 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ד

    "זהו כוונת המנהג" או "זוהי כוונת המנהג" או "זו כוונת המנהג" או "זה כוונת המנהג"

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2023 23:15
  • ח

    גהינם או גיהנום או גיהינום

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    28 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2023 07:45 שכחתי להוסיף: וכן הו’ שאחרי הנ’ אינו חובה, ויתכן שאינו אלא סימן לכך שהנ’ נקודה בקמץ קטן. ועכ”פ הכתיב של ’גי’ ברור, כמו קיצור של ’גיא’. והכתיב של ’הנם’ אין לו הכרע, כי הוא קיצור של ’הנום’ או של ’חינם’. כיום מקובל יותר לכתוב ’הנום’. מאת: [email protected]
  • י

    התייעצות

    2023
    28
    0 הצבעות
    28 פוסטים
    179 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/04/2023 05:54 בס"ד יישר כח ענק לרב דוד אור המילים האלו נותנות המון כח
  • י

    שאלה בדקדוק - ספרי או ספריי, עלי או עליי?

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    13 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 24/05/2023 22:37 בעברית כותבים בלשון רבים בשתי יודי"ן, כדי שלא להחליף עם לשון יחיד, אך בכתיבה התורנית כמעט ואינו מצוי, הגם שאפשר למצוא כן בספרים חדשים רבים יחסית. מאת: [email protected]
  • ע

    התייעצות בניסוח

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    26 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/03/2023 02:43 הבעייתיות ב"וכך איתא שם" היא השילוב בין הארמית והעברית. 'איתא' היא מילה בארמית ואילו 'כך' ו'שם' הן מילים בעברית. המילה איתא מתאימה בניסוח כזה: איתא במדרש..., וכדאיתא בגמרא... על השילוב בין הארמית והעברית ראו עוד בקובץ המצ"ב. קבצים מצורפים: הרכבת לשונות.pdf
  • ש

    התייעצות בניסוח לשוני

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    24 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2023 13:44 כלומר - תלוי אם הוא פירש או כתב כגון רש"י הראשון על הש"ס פירש את דברי המשנה משנה. מאימתי קורין את שמע בערבין משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן: כהנים שנטמאו וטבלו, והעריב שמשן, והגיע עתם לאכול בתרומה. אבל בד"ה שאחריו רש"י הוסיף על דברי המשנה ולכן יותר מתאים כתב עד סוף האשמורה הראשונה - שליש הלילה, כדמפרש בגמרא, (/ברכות/ דף ג א) ומשם ואילך עבר זמן, דלא מקרי תו זמן שכיבה, ולא קרינן ביה בשכבך, ומקמי הכי נמי לאו זמן שכיבה, לפיכך הקורא קודם לכן - לא יצא ידי חובתו, אם כן למה קורין אותה בבית הכנסת, - כדי לעמוד בתפלה מתוך דברי תורה, והכי תניא בברייתא בברכות ירושלמי, ולפיכך, חובה עלינו לקרותה משתחשך, ובקריאת פרשה ראשונה שאדם קורא על מטתו - יצא. בשורה האחרונה שרש"י מוסיף שבפרשה ראשונה יצא, אין זה פירוש לדברי המשנה, ולכן מתאים לכתוב: וכתב רש"י וכו'
  • ע

    התייעצות בניסוח לשוני

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    31 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/03/2023 10:18 וכפי שנחלקו התנאים כאן, כך נחלקו שם
  • י

    מיילים של מכונים לדוגמא זכרון אהרון או משנת רבי אהרן או פאר מקדושים יש לך אשמח לקבל מיילים תזכה למצות

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    44 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2023 01:39 לא מזמן יצא לי לדבר עם אחד שיש לו קשר עם חברת השמה כלשהי, ביקשתי ממנו שיבדוק לי אם יש שם משרות של עריכת ספרי קודש. התשובה שהם החזירו: הכתובת של הקבוצה פורצים תצטרף אליהם ושם יעזרו לך..

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים