דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש זהות

2023
3 2 0 1
  • חיפוש זהות.

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2023 21:23 בדרך כלל רבינו ברוך במרדכי הכוונה לרבינו ברוך בן שמואל ממגנצה בעל ספר החכמה. ומביאו הרבה פעמים בצורה: כתב רבינו ברוך בעל ספר החכמה. ובדרך כלל כשמביא את ספר התרומה מביאו בשם ספר התרומה ואינו כותב את שמו (יש קצת מקומות שכותב: רבינו ברוך איש תרומות!) כמדומני שכשיש ספק צריך לבדוק בספר התרומה אם איתא כן. כדאי לעבור על המבואות של ספר המרדכי שיצא לאור מחדש ע"י מכון ירושלים. גם לבדוק במקום הזה אם בכתבי יד יש תוספת שמבהירה את הענין, או במ"מ. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of Gra Biurim Sent: Thursday, January 19, 2023 4:00 PM מאת: To: שמחה פרוינד [email protected]; Typing Main Subject: Re: [עריכה תורנית] חיפוש זהות. אביו של מהר"ם מרוטנבורג היה ר' ברוך. האם יכול להיות שזה הוא? כמדוני תלמידו של הריב"ם כך מובא בשמות חכמים ערך ריב"ם השאלה שלי האם אין הכוונה לבעל ספר החכמה, או לרבינו ברוך בן שמואל, או שיש עוד ראשון בשם הנ"ל. https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 18.01.23, 21:15:30 https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& מאת: https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& בתאריך יום ד׳, 18 בינו׳ 2023 ב-21:13 מאת משפחת לוי https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& בדר"כ רבנו ברוך בראשונים זה ס' התרומה. https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& מאת: https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& בתאריך יום ד׳, 18 בינו׳ 2023 ב-21:08 מאת אלטער טווערסקי https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& מי הוא הרבינו ברוך המוזכר במרדכי ? https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 18.01.23, 21:08:00 https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE03EZz4WQhhy8iuF9aQ0bxQR5X7u1EAkZ1O0LzNDtuJMsETbw%40mail.gmail.com. https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE03EZydzA3PXTTyXO%2B5guMziQ%2BVkJG2xuFje2utJqoW_T3%2BPg%40mail.gmail.com. https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& -- https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& בכבוד רב שמחה פרוינד 05484-309-88 [email protected] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAe0dKT8TnqMgqfaMa4PBaAkLT_DS8gRQYX4vONWsg%3D2VguoWQ%40mail.gmail.com. https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAE76vsagAc%2BUaCcwQMitaGE4K%2ByUj1zj6Tj4VT1azxacY_JX7A%40mail.gmail.com.
  • חיפוש זהות.

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2023 14:05 למי הכוונה בר"ת שמסומן לקמן. (מתוך שו"ת יכין ובועז סימן ע"ד). וכ"כ הרמב"ם ז"ל בפי"א מהל' אישות וז"ל קטן אפי' בן ט' שנים ויום א' שנשא אשה אין לה כתובה ואם הגדיל וקיימה אחר שהגדיל יש לה עיקר כתובה עכ"ל ובגמ' לא נתפרש קיום זה מהו וגם הרמ"בם ז"ל לא פירשו ומשמע שעכב' אצלו משהגדיל אבל הרשב"א ז"ל כתב כלומר והוא שבעל לאחר שהגדיל לפי שאין אדם עושה בעילתו בעילת זנות וכן מפו' בירושלמי עכ"ל ובעל אה"ע הוסיף שיתייחד עמה בעדים. כמו"כ באם הכוונה לטור באה"ע האם יש מי שיוכל מצוא לי היכן הוא. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 16.01.23, 13:38:24
  • חיפוש

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2023 23:20 ככה לא עובד ???? [image: image.png]
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2023 13:13 בתענית ציבור מסיימים הקריאה בפס' י ששם מסתיים הענין. וכן בשבת חוה"מ מובן היטב לסיים כאן. וקשה רק על הקריאה בשבת כי תשא- ובספר מאורי אור (הובא בדרכי חיים ושלום בהערה לאות רכג - מצו"ב) כ' *שאין להפסיק לששי ולחטאתנו ונחלתנו *שהוא אמצע דבור תשובת השם למשה. ואכן כן הוא המנהג בבעלזא שמפסיקין בפס' י כמו בתעני"צ, ובספר דברי קהלת (מנהגי פרנקפורט עמ' 353) כתב שמעולם תמה על ההפסקה בפס' ט וכו' ונ"ל *שבכל מקום יותר טוב לסיים בפס' י *כי גם הפסוק הזה הוא מענין שלמעלה וסופו, ועוד כי הוא סוף העמוד בס"ת, אך בשבת כי תשא שינו הדבר שלא להשוותו עם סוף הקריאה בתענית אסתר שבא לפעמים בשבוע שלפני השבת הזה. קבצים מצורפים: דרכי חיים ושלום.pdf
  • חיפוש מייל..

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 06:41 בס"ד להצלחת המערכה, אני צריך את המייל של הבעלים של גמ' שוטנשטיין [לא מי שמקבל עורכים, או מי שמקבל הערות ותיקונים. רק הבעלים, מי שזה שייך לו] וכנ"ל של דרשו באישי בלבד תודה
  • חיפוש ספר

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 16:05 תודה רבה ה' יברך אתכם. מאת: On Thu, May 18, 2023, 2:53 PM חיים ישראל ישראלי
  • חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2023 17:04 חיפוש קליל, הנה זה - סוף ערך דעת דשלשה מיני גזרות יש. לפעמים נגזר עליו דוקא שיהא עשיר, עליו נאמר (שמואל א ב ז) אף מרומם, שאף הקדוש ברוך הוא מרומם אותו אפלו נגד רצונו. וכן אם נגזר עליו שיהא חי ובריא. אולם, אם יעבר במים לא ישטפוהו ואם ילך במו אש לא יכוה. ואם נגזר עליו שיהא עני או שימות או שיהא מדכא ביסורין, אם ייגע במועצות ודעת כל יגיעו לריק ולא יוכל לבטל גזרת שמים כי לא יחדל אביון. ואם גופו יהיה שומר, שוא שקד שומר ולא יוכל לבטל גזרת שוכן רומה שתקות אנוש רמה: אמנם יש שיגזרו עליו מן השמים שיהיה לו החיים והשלום והעשר על פי הטבע לפי חריפותו והשתדלותו ולפי שמירתו והנהגתו, על כן למחש בעי שמא כך גזרה חכמתו יתברך לתן לאיש כפי דעתו ויגיעתו, לכן יצא אדם למלאכתו ולעבודתו ויעין מאד כפי דעתו איזה דרך ישכן אור להביא טרף לביתו ולשמר בריאותו, וגם ה' יתן הטוב, אך בתנאי שלא יבטל עבודת קונו בשביל ממונו ולא ייגע להעשיר במידי דאסיר ולא יבטל את התורה כדי לשמר את גופו בשמירה יתרה, כי זה ודאי ה' לא צוה והוא דבר שבחובה ומונע את הטובה, ודומה למכבה את האש בתבן שירבה להבה: וכל האמור בענין הוא למי שאינו עושה רצון שוכן ערץ צריך לנהג מנהג דרך ארץ, ולמי שעושה מלאכתו קבע, הוא נתון תחת הטבע, אבל האיש הירא את ה' אשר בתורת ה' חפצו ובמצותיו חפץ מאד ועושה תורתו קבע ומלאכתו עראי, יצו ה' אתו את הברכה למעלה מן המערכה, וגופו יהיה בריא וחזק כביר כח, אף כי ירבה ענויים ועמל וטרח קווי ה' יחליפו כח, הון ועשר בביתם בלי מגרעת, מדעת ושלא מדעת. וזה פרוש הפסוק (משלי טז כ) משכיל על דבר ימצא טוב ובוטח בה' אשריו. רוצה לומר שאינו משכיל על דבר אלא בוטח בה', אשריו:
  • חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 17:18 מהרש"א [חדושי אגדות] מסכת שבת דף פז עמוד ב ואותו יום ה' בשבת היה כו' עיין בתוס' אבל בטור א"ח סימן ת"ל הביא המדרש הזה בע"א שהיו שיניהם קהות על ששוחטין אלהיהם ולא היו רשאין לומר דבר כו' ע"ש ואחרי הדקדוק במאמר כפי מה שכתבו התוס' כשלקחו פסחיהם נתקבצו בכורות כו' מפני מה נתקבצו הבכורות מעיקרא יותר משאר העם שהרי עדיין לא הגידו להם שיהרוג בכורי מצרים אבל הכוונה כי מזל טלה הוא ראש ובכור לכל המזלות והוא עצמו מזלן ואלהיהן של מצרים ומהבכורות ועל כן נתקבצו הבכורות טפי כשלקחו פסחיהן שהיה טלה שהוא מזלן ואלהיהן של הבכורות והיו שיניהם קהות כו' והלכו אצל אבותיהם כו' דהשתא ב' המדרשים נתכוונו לדבר אחד וק"ל: יעויין בזוה"ק ח"ג רע"מ רנ"א ע"א "דטלה ממנא דיליה איהו רב על כל ממנן דאלהים אחרים מני קודשא בריך הוא לישראל ויקחו להם איש שה לבית אבות שה לבית ואשליט לון עליה וכו'. מאת: [email protected]

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים