דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ניסוח 'זה' או 'זהו' - אודה לחוות דעתכם

2023
5 5 25 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2023 00:31

    יש לי ויכוח עם עורך מסויים שהעדיף את המילה 'זהו'
    ואני הצעתי לצמצם וז"ל תגובתי:

    לא יודע למה אני לא מתחבר למילה 'זהו'אולי אין כזו מילה בעברית תקינה?אולי זה
    מורכב מ'זה הוא'?עיון חטוף באמצעות 'חיפוש' בפרוייקט השו"ת מעלה לי את ההשערה
    שכתבתי ש'זהו' שייך במקום שהיה ניתן לומר 'זה הוא'כמו איזהו בן עולם הבא זהו
    וכו'תלמוד בבלי מסכת שבת דף קיז עמוד אאמר רב חסדא: שלש מחיצות ושני לחיין -
    זהו מבוי שאינו מפולש, שלוש מחיצות ולחי אחד - זהו מבוי המפולש.כמו 'זה הדבר
    שדיברנו/שאנו יודעים/ הידוע' וכד'אבל בצורת ההתנסחות כאן 'כל מה שאמרנו' לכאו'
    לא כ"כ היינו משלימים עם 'זה הוא' אלא מגיע במקום 'כל זה' ולכן המשפט נראה
    בד"כ כך: שכל מה......זה....

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2023 00:31

    יש לי ויכוח עם עורך מסויים שהעדיף את המילה 'זהו'
    ואני הצעתי לצמצם וז"ל תגובתי:

    לא יודע למה אני לא מתחבר למילה 'זהו'אולי אין כזו מילה בעברית תקינה?אולי זה
    מורכב מ'זה הוא'?עיון חטוף באמצעות 'חיפוש' בפרוייקט השו"ת מעלה לי את ההשערה
    שכתבתי ש'זהו' שייך במקום שהיה ניתן לומר 'זה הוא'כמו איזהו בן עולם הבא זהו
    וכו'תלמוד בבלי מסכת שבת דף קיז עמוד אאמר רב חסדא: שלש מחיצות ושני לחיין -
    זהו מבוי שאינו מפולש, שלוש מחיצות ולחי אחד - זהו מבוי המפולש.כמו 'זה הדבר
    שדיברנו/שאנו יודעים/ הידוע' וכד'אבל בצורת ההתנסחות כאן 'כל מה שאמרנו' לכאו'
    לא כ"כ היינו משלימים עם 'זה הוא' אלא מגיע במקום 'כל זה' ולכן המשפט נראה
    בד"כ כך: שכל מה......זה....

    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2023 00:35

    אין כזאת מילה 'זהו'.
    [עיין וורד 'מילים נרדפות' לזהו].

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2023 00:35

    אין כזאת מילה 'זהו'.
    [עיין וורד 'מילים נרדפות' לזהו].

    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2023 00:40

    מה הפירוש אין כזו מילה, הרב שטיימן הביא לכך דוגמאות מהגמרא, אתה יכול לומר
    שזה מילה פחות מקובלת, אבל לא לשלול את המילה

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2023 00:40

    מה הפירוש אין כזו מילה, הרב שטיימן הביא לכך דוגמאות מהגמרא, אתה יכול לומר
    שזה מילה פחות מקובלת, אבל לא לשלול את המילה

    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2023 01:37

    בכל מקום שה-'הוא' הנפוץ עד לזרא, מיותר, גם 'זהו' מיותר.
    שתי מילים בשימוש מוגזם להחריד.

    ב-יום שני, 10 ביולי 2023 בשעה 00:40:53 UTC+3, אליהו לוריא כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2023 01:37

    בכל מקום שה-'הוא' הנפוץ עד לזרא, מיותר, גם 'זהו' מיותר.
    שתי מילים בשימוש מוגזם להחריד.

    ב-יום שני, 10 ביולי 2023 בשעה 00:40:53 UTC+3, אליהו לוריא כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2023 13:25

    אני ראיתי הרבה מחברים ועורכים שמשתמשים עם מילת 'זהו'.
    כל מקום, והענין שלו.

  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    12 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/03/2023 21:19 בהודעה הנוכחית לא הופיע, אם כי בהודעה שמר ווילחובימער שלח על הבקבוק כן מופיע
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 24/04/2023 00:01 בס"ד כוונתי ממש ממש לא היתה לעצור את הדיונים בנושא הקבוצה פה נוסדה כדי לעזור לעורכים אחת המטרות המוצהרות היא נושא השכר. בלי למצמץ. כן. רק אמרתי דבר אחד: לא מזכירים של אדם או מכון, לא משנה אם הוא בסדר או לא. וגם ביקשתי להשתדל לכתוב עם כמה שפחות אמוציות [אודה שזה לא קל, גם אני נסחפתי קצת] רק לגופם של דברים. אין לנו ממי לפחד, האמת אין ראוי לה שתהיה ביישנית [לא זוכר מקור הפתגם]. אם אנחנו לא נעזור לעצמנו, אף אחד אחר לא יעזור לנו. הקבוצה היא כח, ואנחנו רוצים לנצל את הכל הזה, אבל הכל בצורה נכונה, כדרכה של תורה. לא להתקיף אף אחד, כי זה בכלל לא נפק"מ האם, ועד כמה, ההוא לא בסדר. פשוט, לדאוג לאינטרסים שלנו, שכמו שכבר דובר הרבה, גם בכנס, זה אינטרס שלנו ע"פ תורה. ואגב, עצומה כו' לדעתי לא תעזור כלום. הדבר היחיד שיעזור [ואגב, כבר עוזר] זה לעזור לעוד אחד ועוד אחד, בפינצטה. אולי אנצל הודעה זו להסביר משהו לגבי חזון החמישים. נניח, סתם בשביל הדוגמא, שנודע לי שיש יהודים בליקווד שאינם מניחים תפילין כי אין להם כסף לקנות תפילין [בכוונה נוקט משהו הזוי]. ואני יוצא ב'חזון': שלא ישאר יהודי בלייקווד בלא תפילין !! ובא מישהו ומוכיח לי שאין מצב, לא יעזור, ברור שיישארו 10 יהודים שימשיכו לא להניח תפילין [רח"ל]. אז מה, לכן לא לעשות כלום ? אני אוהב להשתמש במילים מפוצצות. אבל לא זה הנקודה. כל יהודי שאנחנו עוזרים לו להעלות את שכרו, זה חסד עצום. כן, גם אם הדרך לזה היא [לפעמים] לשכנע אותו להחליף מקום עבודה. [חוצמזה שלענ"ד זה כן משפיע על כל השוק. אבל לא זה הנקודה בכלל]. חוזר על מה שכתבתי היום, יה"ר שנזכה לעזור לעצמינו, כי כך רוצה השי"ת מאיתנו, בלי לפגוע באף אחד על הדרך.
  • מה דעתכם על ניסוח הכותרת

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    36 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2023 15:25 לגבי סימון הגרש: 'טמא' אם הכוונה מדוע הכתוב לא פתח בתיבת 'טמא, אכן מתאים הגרש. אבל אם הכונה מדוע לא פתח בעניני דברים מסוימים טמאים, אין מקום לגרש.
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    8 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 29/09/2023 09:59 מניסיון אישי שלי (אני משתמש בהם באופן קבוע...) מדובר בתוספים מעולים ביותר, קלים לתפעול, ולא מזיקים למחשב כלל. נ.ב. למי שמעוניין בעימוד פשוט-כתבתי מדריך פשוט וקל לעימוד ספרי קודש קלים בתוכנת אינדיזיין, אפשר לבקש ממני ואני בל"נ אשלח למבקשים. שריה אלישיב* טוען רבני* 0548491810*
  • ניסוח: 'עובר באיסור' מתאים? או רק 'עובר על איסור'? תודה

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    8 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 13:18
  • 0 הצבעות
    21 פוסטים
    55 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2023 13:09 "לפחות שם חלקנו מיושבי בית המדרש שבינתיים זוכים בעוד דברי תורה יקרים מפז [במידה שהחומר אכן לאמיתה של תורה ואכמ"ל]". בנוסח התפילה שלאחר הלימוד: "אנו עמלים ומקבלים שכר, והם עמלים ואינם מקבלים שכר". ולכאורה, הלא הם כן מקבלים. ויישבו, שהם מקבלים לפי התוצאה, ואם לא הצילחו לתת תוצה, עבודתם לריק ולא יקבלו שכר. למשל, נגר טרח בהכנת שלחן, אך טעה בעבודתו וקלקל את השולחן, לא יקבל מאומה. משא"כ הלומד תורה ומתייגע, יקבל שכר אפילו אם לא הבין נכון ולא כיון לאמיתה של תורה. אחד בצער ממאה שלא בצער, לפום צערא אגרא. אם כן אדרבה, המתייגע, אפילו לא הצליח להבין טוב, שכרו מרובה מחבירו הגאון שהבין טוב וכיון לאמתה של תורה אך בלי להתייגע! גם עורך שעורך חומר שיודע שאינו נכון, מ"מ מקיים בכך מצות לימוד תורה. זה כמו שאדם לומד הוו"א שנדחתה בגמ', מ"מ זה תורה. וכן זה כמו שאדם לומד סוגיה, וחשב על מהלך מסוים, ואח"כ חזר בו. ודאי שגם המהלך הדחוי הוא חלק מהלימוד. עכ"פ כמובן את שלו יעשה ויעיר מה שצריך בהערות הסקירה או השוליים.
  • ניסוח

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    45 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 18/07/2023 11:27 ---------- Forwarded message --------- מאת: מאת: שמחה פרוינד Date: יום ג׳, 18 ביולי 2023 ב-11:26 Subject: Re: [הבית לעורך התורני] ניסוח מאת: To: יצחק אנגל ישר כוחך ניסוחך מצא חן בעיני והוא לכאורה המתאים ביותר לסגנון הספר תודה רבה לכולם על הרצון הטוב -- * בכבוד רב * * שמחה פרוינד * 05484-30-988 [email protected] [email protected] [email protected]* -- * בכבוד רב * * שמחה פרוינד * 05484-30-988 [email protected] [email protected] [email protected]*
  • ניסוח

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2023 12:22 עי' רמבם סנהדרין א, ג. מאת: [email protected]

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים