דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

הצעת ניסוח

2023
30 7 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:13

    להלן משפט - שאני מחפש* להחליף* בו את התיבה המודגשת:
    ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים מגיעה /נובעת מדין אבילות,

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:13

    להלן משפט - שאני מחפש* להחליף* בו את התיבה המודגשת:
    ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים מגיעה /נובעת מדין אבילות,

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:16

    שורשה/מקורה

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:13

    להלן משפט - שאני מחפש* להחליף* בו את התיבה המודגשת:
    ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים מגיעה /נובעת מדין אבילות,

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:17

    ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים אינה אלא מדיני אבילות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:17

    ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים אינה אלא מדיני אבילות.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:23

    חשוב כאן הרעיון שזה נובע ממצות אבילות. רק אני מחפש מילה טובה יותר, הרעיון
    של שורשה דוקא מוצא חן בעיני.
    רק שהמילה נובע מבטא יותר טוב שזה בא כתוצאה, ולא רק שזה השורש או המקור,
    בקיצור: נובע מבטא חיבור חזק יותר, מאשר שזה שורש או מקור.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:30

    ניסוח יפה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:23

    חשוב כאן הרעיון שזה נובע ממצות אבילות. רק אני מחפש מילה טובה יותר, הרעיון
    של שורשה דוקא מוצא חן בעיני.
    רק שהמילה נובע מבטא יותר טוב שזה בא כתוצאה, ולא רק שזה השורש או המקור,
    בקיצור: נובע מבטא חיבור חזק יותר, מאשר שזה שורש או מקור.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:41

    יסודה

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:30

    ניסוח יפה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:42

    אפשר גם פשוט יותר
    היא מדיני אבלות

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:23

    חשוב כאן הרעיון שזה נובע ממצות אבילות. רק אני מחפש מילה טובה יותר, הרעיון
    של שורשה דוקא מוצא חן בעיני.
    רק שהמילה נובע מבטא יותר טוב שזה בא כתוצאה, ולא רק שזה השורש או המקור,
    בקיצור: נובע מבטא חיבור חזק יותר, מאשר שזה שורש או מקור.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 18:27

    שהחובה להטמא לקרובים היא חלק מדיני אבילות.
    ----- Original Message -----
    From: עט סופר
    To: [email protected]
    Sent: Tuesday, July 11, 2023 4:23 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] הצעת ניסוח

    חשוב כאן הרעיון שזה נובע ממצות אבילות. רק אני מחפש מילה טובה יותר, הרעיון של שורשה דוקא מוצא חן בעיני.
    רק שהמילה נובע מבטא יותר טוב שזה בא כתוצאה, ולא רק שזה השורש או המקור,
    בקיצור: נובע מבטא חיבור חזק יותר, מאשר שזה שורש או מקור.

    ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים אינה אלא מדיני אבילות.
    
      להלן משפט - שאני מחפש להחליף בו את התיבה המודגשת:
      ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים מגיעה /נובעת מדין אבילות,
    
      --
      קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
      כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
      כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGrkdB%3Dh4CP-TOsT5Ggc0XKmMy_r1%3DGLi5%2BKmuJSs6roSA%40mail.gmail.com.
    
    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAMbQmgbkgQALKtKSRiaPM3i3ZX5Bue02LUgO8wVfgMfKfWYeyA%40mail.gmail.com.
    

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGr5r2_YmJ4F%3DarrS_PSSQ7SSkFnNuQSF2DNA_rMZwG8UA%40mail.gmail.com.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 18:27

    שהחובה להטמא לקרובים היא חלק מדיני אבילות.
    ----- Original Message -----
    From: עט סופר
    To: [email protected]
    Sent: Tuesday, July 11, 2023 4:23 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] הצעת ניסוח

    חשוב כאן הרעיון שזה נובע ממצות אבילות. רק אני מחפש מילה טובה יותר, הרעיון של שורשה דוקא מוצא חן בעיני.
    רק שהמילה נובע מבטא יותר טוב שזה בא כתוצאה, ולא רק שזה השורש או המקור,
    בקיצור: נובע מבטא חיבור חזק יותר, מאשר שזה שורש או מקור.

    ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים אינה אלא מדיני אבילות.
    
      להלן משפט - שאני מחפש להחליף בו את התיבה המודגשת:
      ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים מגיעה /נובעת מדין אבילות,
    
      --
      קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
      כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
      כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGrkdB%3Dh4CP-TOsT5Ggc0XKmMy_r1%3DGLi5%2BKmuJSs6roSA%40mail.gmail.com.
    
    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAMbQmgbkgQALKtKSRiaPM3i3ZX5Bue02LUgO8wVfgMfKfWYeyA%40mail.gmail.com.
    

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGr5r2_YmJ4F%3DarrS_PSSQ7SSkFnNuQSF2DNA_rMZwG8UA%40mail.gmail.com.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 18:51

    שהחובה להטמא לקרובים היא חלק מדיני אבילות.
    ----- Original Message -----
    From: עט סופר
    To: [email protected]
    Sent: Tuesday, July 11, 2023 4:23 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] הצעת ניסוח

    חשוב כאן הרעיון שזה נובע ממצות אבילות. רק אני מחפש מילה טובה יותר, הרעיון של שורשה דוקא מוצא חן בעיני.
    רק שהמילה נובע מבטא יותר טוב שזה בא כתוצאה, ולא רק שזה השורש או המקור,
    בקיצור: נובע מבטא חיבור חזק יותר, מאשר שזה שורש או מקור.

    ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים אינה אלא מדיני אבילות.
    
      להלן משפט - שאני מחפש להחליף בו את התיבה המודגשת:
      ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים מגיעה /נובעת מדין אבילות,
    
      --
      קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
      כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
      כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGrkdB%3Dh4CP-TOsT5Ggc0XKmMy_r1%3DGLi5%2BKmuJSs6roSA%40mail.gmail.com.
    
    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAMbQmgbkgQALKtKSRiaPM3i3ZX5Bue02LUgO8wVfgMfKfWYeyA%40mail.gmail.com.
    

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGr5r2_YmJ4F%3DarrS_PSSQ7SSkFnNuQSF2DNA_rMZwG8UA%40mail.gmail.com.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 18:51

    שהחובה להטמא לקרובים היא חלק מדיני אבילות.
    ----- Original Message -----
    From: עט סופר
    To: [email protected]
    Sent: Tuesday, July 11, 2023 4:23 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] הצעת ניסוח

    חשוב כאן הרעיון שזה נובע ממצות אבילות. רק אני מחפש מילה טובה יותר, הרעיון של שורשה דוקא מוצא חן בעיני.
    רק שהמילה נובע מבטא יותר טוב שזה בא כתוצאה, ולא רק שזה השורש או המקור,
    בקיצור: נובע מבטא חיבור חזק יותר, מאשר שזה שורש או מקור.

    ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים אינה אלא מדיני אבילות.
    
      להלן משפט - שאני מחפש להחליף בו את התיבה המודגשת:
      ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים מגיעה /נובעת מדין אבילות,
    
      --
      קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
      כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
      כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGrkdB%3Dh4CP-TOsT5Ggc0XKmMy_r1%3DGLi5%2BKmuJSs6roSA%40mail.gmail.com.
    
    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAMbQmgbkgQALKtKSRiaPM3i3ZX5Bue02LUgO8wVfgMfKfWYeyA%40mail.gmail.com.
    

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGr5r2_YmJ4F%3DarrS_PSSQ7SSkFnNuQSF2DNA_rMZwG8UA%40mail.gmail.com.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 19:07

    נובעת - הכי טוב
    אפשר גם - מקורה במצות..

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 19:07

    נובעת - הכי טוב
    אפשר גם - מקורה במצות..

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 19:16

    נובעת - הכי טוב
    אפשר גם - מקורה במצות..

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 19:16

    נובעת - הכי טוב
    אפשר גם - מקורה במצות..

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 19:18

    אני גם סבור שהמילה 'נובעת' פחות מקובלת בספר תורני-ישיבתי [לכן חיפשתי תחליף].
    אבל אולי אני טועה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 19:18

    אני גם סבור שהמילה 'נובעת' פחות מקובלת בספר תורני-ישיבתי [לכן חיפשתי תחליף].
    אבל אולי אני טועה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 19:29

    אני גם סבור שהמילה 'נובעת' פחות מקובלת בספר תורני-ישיבתי [לכן חיפשתי תחליף].
    אבל אולי אני טועה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 19:18

    אני גם סבור שהמילה 'נובעת' פחות מקובלת בספר תורני-ישיבתי [לכן חיפשתי תחליף].
    אבל אולי אני טועה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 19:29

    הכל מתאים
    הכל יתקבל בטבעיות

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 19:29

    הכל מתאים
    הכל יתקבל בטבעיות

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 20:02

    הכל מתאים
    הכל יתקבל בטבעיות

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 20:02

    הכל מתאים
    הכל יתקבל בטבעיות

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 20:29

    התכוונתי במקרה זה

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 15:37

    כמדומני שמבחינה "למדנית" הביטוי "נובע" "שורש" "מקור" - על כל הטיותיהם, לא נכון.
    אם הבנתי נכון, המשפט המצוטט אמור לבטא כך:
    דיני אבלות כוללים א, ב, ג, ד, ה, - וגם: להטמא למת.
    ----- Original Message -----
    From: עט סופר
    To: [email protected]
    Sent: Tuesday, July 11, 2023 6:18 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] הצעת ניסוח

    אני גם סבור שהמילה 'נובעת' פחות מקובלת בספר תורני-ישיבתי [לכן חיפשתי תחליף].
    אבל אולי אני טועה.

    אם מדובר בשפה עדכנית.
    
    כמו ביאור משולב וכדומה - אתה צודק.
    
    אם מדובר בשפה תורנית/ ישיבתית הנוסח שלי עדיף.
    
      בתאריךTue Jul 11 2023 19:07:54 GMT+0300 (שעון ישראל (קיץ)) ישראל מייבסקי <[email protected]> כתב/י:
    
      ---------- הודעה מקורית ----------
    
      נובעת - הכי טוב
    
      אפשר גם - מקורה במצות..
    
        בספר תורני/למדני מתאים גם (אולי יותר):
    
        שהחובה להטמא לקרובים היא מהלכות אבילות.
    
          בתאריךTue Jul 11 2023 18:27:49 GMT+0300 (שעון ישראל (קיץ)) ש. הופמן S. Hoffman <[email protected]> כתב/י:
    
          ---------- הודעה מקורית ----------
    
          שהחובה להטמא לקרובים היא חלק מדיני אבילות.
    
            ----- Original Message -----
    
            From: עט סופר
    
            To: [email protected]
    
            Sent: Tuesday, July 11, 2023 4:23 PM
    
            Subject: Re: [הבית לעורך התורני] הצעת ניסוח
    
            חשוב כאן הרעיון שזה נובע ממצות אבילות. רק אני מחפש מילה טובה יותר, הרעיון של שורשה דוקא מוצא חן בעיני.
    
               רק שהמילה נובע מבטא יותר טוב שזה בא כתוצאה, ולא רק שזה השורש או המקור,
    
                בקיצור: נובע מבטא חיבור חזק יותר, מאשר שזה שורש או מקור.
    
              ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים אינה אלא מדיני אבילות.
    
                להלן משפט - שאני מחפש להחליף בו את התיבה המודגשת:
    
                ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים מגיעה /נובעת מדין אבילות,
    
                --
    
                קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
                כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
                כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGrkdB%3Dh4CP-TOsT5Ggc0XKmMy_r1%3DGLi5%2BKmuJSs6roSA%40mail.gmail.com.
    
              --
    
              קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
              כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
              כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAMbQmgbkgQALKtKSRiaPM3i3ZX5Bue02LUgO8wVfgMfKfWYeyA%40mail.gmail.com.
    
            --
    
            קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
            כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
            כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGr5r2_YmJ4F%3DarrS_PSSQ7SSkFnNuQSF2DNA_rMZwG8UA%40mail.gmail.com.
    
          --
    
          קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
          כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
          כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/8ECCF9E337344117AF06FF6E29160353%40user99b7abd310.
    
        --
    
        קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
        כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
        כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/ab2c5b91-5a32-438a-8dd7-70aa911f109c%40localhost.
    
      --
    
      קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
      כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
      כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BbRHtLK%2BgDo389fN-BqFcGdvDhv2b0OaCbvmE-JdWfsoh1twg%40mail.gmail.com.
    
    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/ef858299-0305-4391-9238-7661b072260e%40localhost.
    

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGqfEZTKsHjswBKxgAxJ9MC7Y8qCCtStPmy0x9g%3DVXE6Sw%40mail.gmail.com.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 16:11

    אם בבחינה למדנית עסקינן
    אינני מסכים כלל עם כבודו

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 19:18

    אני גם סבור שהמילה 'נובעת' פחות מקובלת בספר תורני-ישיבתי [לכן חיפשתי תחליף].
    אבל אולי אני טועה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 16:33

    כמדומני שמבחינה "למדנית" הביטוי "נובע" "שורש" "מקור" - על כל הטיותיהם, לא נכון.
    אם הבנתי נכון, המשפט המצוטט אמור לבטא כך:
    דיני אבלות כוללים א, ב, ג, ד, ה, - וגם: להטמא למת.
    ----- Original Message -----
    From: עט סופר
    To: [email protected]
    Sent: Tuesday, July 11, 2023 6:18 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] הצעת ניסוח

    אני גם סבור שהמילה 'נובעת' פחות מקובלת בספר תורני-ישיבתי [לכן חיפשתי תחליף].
    אבל אולי אני טועה.

    אם מדובר בשפה עדכנית.
    
    כמו ביאור משולב וכדומה - אתה צודק.
    
    אם מדובר בשפה תורנית/ ישיבתית הנוסח שלי עדיף.
    
      בתאריךTue Jul 11 2023 19:07:54 GMT+0300 (שעון ישראל (קיץ)) ישראל מייבסקי <[email protected]> כתב/י:
    
      ---------- הודעה מקורית ----------
    
      נובעת - הכי טוב
    
      אפשר גם - מקורה במצות..
    
        בספר תורני/למדני מתאים גם (אולי יותר):
    
        שהחובה להטמא לקרובים היא מהלכות אבילות.
    
          בתאריךTue Jul 11 2023 18:27:49 GMT+0300 (שעון ישראל (קיץ)) ש. הופמן S. Hoffman <[email protected]> כתב/י:
    
          ---------- הודעה מקורית ----------
    
          שהחובה להטמא לקרובים היא חלק מדיני אבילות.
    
            ----- Original Message -----
    
            From: עט סופר
    
            To: [email protected]
    
            Sent: Tuesday, July 11, 2023 4:23 PM
    
            Subject: Re: [הבית לעורך התורני] הצעת ניסוח
    
            חשוב כאן הרעיון שזה נובע ממצות אבילות. רק אני מחפש מילה טובה יותר, הרעיון של שורשה דוקא מוצא חן בעיני.
    
               רק שהמילה נובע מבטא יותר טוב שזה בא כתוצאה, ולא רק שזה השורש או המקור,
    
                בקיצור: נובע מבטא חיבור חזק יותר, מאשר שזה שורש או מקור.
    
              ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים אינה אלא מדיני אבילות.
    
                להלן משפט - שאני מחפש להחליף בו את התיבה המודגשת:
    
                ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים מגיעה /נובעת מדין אבילות,
    
                --
    
                קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
                כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
                כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGrkdB%3Dh4CP-TOsT5Ggc0XKmMy_r1%3DGLi5%2BKmuJSs6roSA%40mail.gmail.com.
    
              --
    
              קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
              כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
              כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAMbQmgbkgQALKtKSRiaPM3i3ZX5Bue02LUgO8wVfgMfKfWYeyA%40mail.gmail.com.
    
            --
    
            קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
            כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
            כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGr5r2_YmJ4F%3DarrS_PSSQ7SSkFnNuQSF2DNA_rMZwG8UA%40mail.gmail.com.
    
          --
    
          קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
          כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
          כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/8ECCF9E337344117AF06FF6E29160353%40user99b7abd310.
    
        --
    
        קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
        כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
        כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/ab2c5b91-5a32-438a-8dd7-70aa911f109c%40localhost.
    
      --
    
      קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
      כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
      כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BbRHtLK%2BgDo389fN-BqFcGdvDhv2b0OaCbvmE-JdWfsoh1twg%40mail.gmail.com.
    
    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/ef858299-0305-4391-9238-7661b072260e%40localhost.
    

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGqfEZTKsHjswBKxgAxJ9MC7Y8qCCtStPmy0x9g%3DVXE6Sw%40mail.gmail.com.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 16:11

    אם בבחינה למדנית עסקינן
    אינני מסכים כלל עם כבודו

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 16:36

    לא נראה לי שזה ממש דין אבילות. אלא חלק מדיני אבילות.
    השאלה האם המילה* נובע* היא מילה מקובלת בספר למדני.

    מאת: [email protected]

  • שאלת ניסוח

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2023 18:26 מחלק העם יש במשמעותו גם = מחלק שהוא עם, או מחלק של העם כולו המשפט כאן חייב לבטא באופן חד משמעי חלק מהעם. אין מניעה מלכתוב מחלק מהעם, אם כי במקרים כאלו כדאי לגלות מעט יצירתיות, אני הייתי מציע 'להטיל מס על חלק מהעם'
  • ניסוח כותרת

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 15:11 מה הכותרת הראשית?
  • ניסוח : נפקא מינה

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 02/05/2023 23:26 תודה רבה לכולם !
  • ניסוח "באופן ההיפוך"

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2023 08:54 לכאורה 'ואילו' מתאים לדוגמא שכתבת לדעתי זה משתנה בהתאם לסגנון ההיפוך
  • שאלת ניסוח

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 08/06/2023 23:33 והנה על פי... הדברים מאירים [כ...] מאת: [email protected]
  • ניסוח

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2023 01:12 "זכות הרבים תלוי בו" ( אבות פ"ה מי"ח) ובעצם השאלה אם הולך על הזכות והוי לשון נקבה או דחוזר על הצדיק וממילא לשון זכר. כו"כ פעמים דובר על כגון דא כאן[אי קאי על הא או על דא]. אך לגבי זה קשה לומר דקאי על הצדיק, שהרי אתה אומר שהזכות תלוי/ה בצדיק, וא"כ איך תאמר תלוי [משא"כ בספר התורה, הזה/בספר, התורה הזאת]. אך מ"מ כך איתא באבות, וע"כ כנראה אני טועה. El mar, 27 jun 2023 a la(s) 18:00, יהונתן פז ([email protected]) escribió:
  • ניסוח

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2023 12:22 עי' רמבם סנהדרין א, ג. מאת: [email protected]
  • ניסוח

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 21:31 אפשרות 1 יותר ישיבתי לטעמי אפשרות 4 אולי מדוקדקת לשיטתו של הרב עט סופר אבל קצת לא נעימה לאוזן של ישיבישער'ס ויתכן שתלוי באופי החומר כמו שרגילים לציין כאן מדי פעם ובצדק מאת: [email protected]

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים