דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

הצעת ניסוח

2023
30 7 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:13

    להלן משפט - שאני מחפש* להחליף* בו את התיבה המודגשת:
    ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים מגיעה /נובעת מדין אבילות,

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:13

    להלן משפט - שאני מחפש* להחליף* בו את התיבה המודגשת:
    ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים מגיעה /נובעת מדין אבילות,

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:16

    שורשה/מקורה

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:13

    להלן משפט - שאני מחפש* להחליף* בו את התיבה המודגשת:
    ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים מגיעה /נובעת מדין אבילות,

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:17

    ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים אינה אלא מדיני אבילות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:17

    ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים אינה אלא מדיני אבילות.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:23

    חשוב כאן הרעיון שזה נובע ממצות אבילות. רק אני מחפש מילה טובה יותר, הרעיון
    של שורשה דוקא מוצא חן בעיני.
    רק שהמילה נובע מבטא יותר טוב שזה בא כתוצאה, ולא רק שזה השורש או המקור,
    בקיצור: נובע מבטא חיבור חזק יותר, מאשר שזה שורש או מקור.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:30

    ניסוח יפה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:23

    חשוב כאן הרעיון שזה נובע ממצות אבילות. רק אני מחפש מילה טובה יותר, הרעיון
    של שורשה דוקא מוצא חן בעיני.
    רק שהמילה נובע מבטא יותר טוב שזה בא כתוצאה, ולא רק שזה השורש או המקור,
    בקיצור: נובע מבטא חיבור חזק יותר, מאשר שזה שורש או מקור.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:41

    יסודה

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:30

    ניסוח יפה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:42

    אפשר גם פשוט יותר
    היא מדיני אבלות

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 17:23

    חשוב כאן הרעיון שזה נובע ממצות אבילות. רק אני מחפש מילה טובה יותר, הרעיון
    של שורשה דוקא מוצא חן בעיני.
    רק שהמילה נובע מבטא יותר טוב שזה בא כתוצאה, ולא רק שזה השורש או המקור,
    בקיצור: נובע מבטא חיבור חזק יותר, מאשר שזה שורש או מקור.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 18:27

    שהחובה להטמא לקרובים היא חלק מדיני אבילות.
    ----- Original Message -----
    From: עט סופר
    To: [email protected]
    Sent: Tuesday, July 11, 2023 4:23 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] הצעת ניסוח

    חשוב כאן הרעיון שזה נובע ממצות אבילות. רק אני מחפש מילה טובה יותר, הרעיון של שורשה דוקא מוצא חן בעיני.
    רק שהמילה נובע מבטא יותר טוב שזה בא כתוצאה, ולא רק שזה השורש או המקור,
    בקיצור: נובע מבטא חיבור חזק יותר, מאשר שזה שורש או מקור.

    ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים אינה אלא מדיני אבילות.
    
      להלן משפט - שאני מחפש להחליף בו את התיבה המודגשת:
      ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים מגיעה /נובעת מדין אבילות,
    
      --
      קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
      כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
      כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGrkdB%3Dh4CP-TOsT5Ggc0XKmMy_r1%3DGLi5%2BKmuJSs6roSA%40mail.gmail.com.
    
    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAMbQmgbkgQALKtKSRiaPM3i3ZX5Bue02LUgO8wVfgMfKfWYeyA%40mail.gmail.com.
    

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGr5r2_YmJ4F%3DarrS_PSSQ7SSkFnNuQSF2DNA_rMZwG8UA%40mail.gmail.com.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 18:27

    שהחובה להטמא לקרובים היא חלק מדיני אבילות.
    ----- Original Message -----
    From: עט סופר
    To: [email protected]
    Sent: Tuesday, July 11, 2023 4:23 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] הצעת ניסוח

    חשוב כאן הרעיון שזה נובע ממצות אבילות. רק אני מחפש מילה טובה יותר, הרעיון של שורשה דוקא מוצא חן בעיני.
    רק שהמילה נובע מבטא יותר טוב שזה בא כתוצאה, ולא רק שזה השורש או המקור,
    בקיצור: נובע מבטא חיבור חזק יותר, מאשר שזה שורש או מקור.

    ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים אינה אלא מדיני אבילות.
    
      להלן משפט - שאני מחפש להחליף בו את התיבה המודגשת:
      ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים מגיעה /נובעת מדין אבילות,
    
      --
      קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
      כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
      כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGrkdB%3Dh4CP-TOsT5Ggc0XKmMy_r1%3DGLi5%2BKmuJSs6roSA%40mail.gmail.com.
    
    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAMbQmgbkgQALKtKSRiaPM3i3ZX5Bue02LUgO8wVfgMfKfWYeyA%40mail.gmail.com.
    

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGr5r2_YmJ4F%3DarrS_PSSQ7SSkFnNuQSF2DNA_rMZwG8UA%40mail.gmail.com.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 18:51

    שהחובה להטמא לקרובים היא חלק מדיני אבילות.
    ----- Original Message -----
    From: עט סופר
    To: [email protected]
    Sent: Tuesday, July 11, 2023 4:23 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] הצעת ניסוח

    חשוב כאן הרעיון שזה נובע ממצות אבילות. רק אני מחפש מילה טובה יותר, הרעיון של שורשה דוקא מוצא חן בעיני.
    רק שהמילה נובע מבטא יותר טוב שזה בא כתוצאה, ולא רק שזה השורש או המקור,
    בקיצור: נובע מבטא חיבור חזק יותר, מאשר שזה שורש או מקור.

    ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים אינה אלא מדיני אבילות.
    
      להלן משפט - שאני מחפש להחליף בו את התיבה המודגשת:
      ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים מגיעה /נובעת מדין אבילות,
    
      --
      קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
      כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
      כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGrkdB%3Dh4CP-TOsT5Ggc0XKmMy_r1%3DGLi5%2BKmuJSs6roSA%40mail.gmail.com.
    
    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAMbQmgbkgQALKtKSRiaPM3i3ZX5Bue02LUgO8wVfgMfKfWYeyA%40mail.gmail.com.
    

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGr5r2_YmJ4F%3DarrS_PSSQ7SSkFnNuQSF2DNA_rMZwG8UA%40mail.gmail.com.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 18:51

    שהחובה להטמא לקרובים היא חלק מדיני אבילות.
    ----- Original Message -----
    From: עט סופר
    To: [email protected]
    Sent: Tuesday, July 11, 2023 4:23 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] הצעת ניסוח

    חשוב כאן הרעיון שזה נובע ממצות אבילות. רק אני מחפש מילה טובה יותר, הרעיון של שורשה דוקא מוצא חן בעיני.
    רק שהמילה נובע מבטא יותר טוב שזה בא כתוצאה, ולא רק שזה השורש או המקור,
    בקיצור: נובע מבטא חיבור חזק יותר, מאשר שזה שורש או מקור.

    ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים אינה אלא מדיני אבילות.
    
      להלן משפט - שאני מחפש להחליף בו את התיבה המודגשת:
      ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים מגיעה /נובעת מדין אבילות,
    
      --
      קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
      כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
      כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGrkdB%3Dh4CP-TOsT5Ggc0XKmMy_r1%3DGLi5%2BKmuJSs6roSA%40mail.gmail.com.
    
    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAMbQmgbkgQALKtKSRiaPM3i3ZX5Bue02LUgO8wVfgMfKfWYeyA%40mail.gmail.com.
    

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGr5r2_YmJ4F%3DarrS_PSSQ7SSkFnNuQSF2DNA_rMZwG8UA%40mail.gmail.com.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 19:07

    נובעת - הכי טוב
    אפשר גם - מקורה במצות..

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 19:07

    נובעת - הכי טוב
    אפשר גם - מקורה במצות..

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 19:16

    נובעת - הכי טוב
    אפשר גם - מקורה במצות..

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 19:16

    נובעת - הכי טוב
    אפשר גם - מקורה במצות..

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 19:18

    אני גם סבור שהמילה 'נובעת' פחות מקובלת בספר תורני-ישיבתי [לכן חיפשתי תחליף].
    אבל אולי אני טועה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 19:18

    אני גם סבור שהמילה 'נובעת' פחות מקובלת בספר תורני-ישיבתי [לכן חיפשתי תחליף].
    אבל אולי אני טועה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 19:29

    אני גם סבור שהמילה 'נובעת' פחות מקובלת בספר תורני-ישיבתי [לכן חיפשתי תחליף].
    אבל אולי אני טועה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 19:18

    אני גם סבור שהמילה 'נובעת' פחות מקובלת בספר תורני-ישיבתי [לכן חיפשתי תחליף].
    אבל אולי אני טועה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 19:29

    הכל מתאים
    הכל יתקבל בטבעיות

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 19:29

    הכל מתאים
    הכל יתקבל בטבעיות

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 20:02

    הכל מתאים
    הכל יתקבל בטבעיות

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 20:02

    הכל מתאים
    הכל יתקבל בטבעיות

    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 20:29

    התכוונתי במקרה זה

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 15:37

    כמדומני שמבחינה "למדנית" הביטוי "נובע" "שורש" "מקור" - על כל הטיותיהם, לא נכון.
    אם הבנתי נכון, המשפט המצוטט אמור לבטא כך:
    דיני אבלות כוללים א, ב, ג, ד, ה, - וגם: להטמא למת.
    ----- Original Message -----
    From: עט סופר
    To: [email protected]
    Sent: Tuesday, July 11, 2023 6:18 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] הצעת ניסוח

    אני גם סבור שהמילה 'נובעת' פחות מקובלת בספר תורני-ישיבתי [לכן חיפשתי תחליף].
    אבל אולי אני טועה.

    אם מדובר בשפה עדכנית.
    
    כמו ביאור משולב וכדומה - אתה צודק.
    
    אם מדובר בשפה תורנית/ ישיבתית הנוסח שלי עדיף.
    
      בתאריךTue Jul 11 2023 19:07:54 GMT+0300 (שעון ישראל (קיץ)) ישראל מייבסקי <[email protected]> כתב/י:
    
      ---------- הודעה מקורית ----------
    
      נובעת - הכי טוב
    
      אפשר גם - מקורה במצות..
    
        בספר תורני/למדני מתאים גם (אולי יותר):
    
        שהחובה להטמא לקרובים היא מהלכות אבילות.
    
          בתאריךTue Jul 11 2023 18:27:49 GMT+0300 (שעון ישראל (קיץ)) ש. הופמן S. Hoffman <[email protected]> כתב/י:
    
          ---------- הודעה מקורית ----------
    
          שהחובה להטמא לקרובים היא חלק מדיני אבילות.
    
            ----- Original Message -----
    
            From: עט סופר
    
            To: [email protected]
    
            Sent: Tuesday, July 11, 2023 4:23 PM
    
            Subject: Re: [הבית לעורך התורני] הצעת ניסוח
    
            חשוב כאן הרעיון שזה נובע ממצות אבילות. רק אני מחפש מילה טובה יותר, הרעיון של שורשה דוקא מוצא חן בעיני.
    
               רק שהמילה נובע מבטא יותר טוב שזה בא כתוצאה, ולא רק שזה השורש או המקור,
    
                בקיצור: נובע מבטא חיבור חזק יותר, מאשר שזה שורש או מקור.
    
              ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים אינה אלא מדיני אבילות.
    
                להלן משפט - שאני מחפש להחליף בו את התיבה המודגשת:
    
                ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים מגיעה /נובעת מדין אבילות,
    
                --
    
                קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
                כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
                כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGrkdB%3Dh4CP-TOsT5Ggc0XKmMy_r1%3DGLi5%2BKmuJSs6roSA%40mail.gmail.com.
    
              --
    
              קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
              כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
              כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAMbQmgbkgQALKtKSRiaPM3i3ZX5Bue02LUgO8wVfgMfKfWYeyA%40mail.gmail.com.
    
            --
    
            קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
            כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
            כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGr5r2_YmJ4F%3DarrS_PSSQ7SSkFnNuQSF2DNA_rMZwG8UA%40mail.gmail.com.
    
          --
    
          קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
          כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
          כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/8ECCF9E337344117AF06FF6E29160353%40user99b7abd310.
    
        --
    
        קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
        כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
        כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/ab2c5b91-5a32-438a-8dd7-70aa911f109c%40localhost.
    
      --
    
      קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
      כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
      כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BbRHtLK%2BgDo389fN-BqFcGdvDhv2b0OaCbvmE-JdWfsoh1twg%40mail.gmail.com.
    
    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/ef858299-0305-4391-9238-7661b072260e%40localhost.
    

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGqfEZTKsHjswBKxgAxJ9MC7Y8qCCtStPmy0x9g%3DVXE6Sw%40mail.gmail.com.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 16:11

    אם בבחינה למדנית עסקינן
    אינני מסכים כלל עם כבודו

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 19:18

    אני גם סבור שהמילה 'נובעת' פחות מקובלת בספר תורני-ישיבתי [לכן חיפשתי תחליף].
    אבל אולי אני טועה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 16:33

    כמדומני שמבחינה "למדנית" הביטוי "נובע" "שורש" "מקור" - על כל הטיותיהם, לא נכון.
    אם הבנתי נכון, המשפט המצוטט אמור לבטא כך:
    דיני אבלות כוללים א, ב, ג, ד, ה, - וגם: להטמא למת.
    ----- Original Message -----
    From: עט סופר
    To: [email protected]
    Sent: Tuesday, July 11, 2023 6:18 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] הצעת ניסוח

    אני גם סבור שהמילה 'נובעת' פחות מקובלת בספר תורני-ישיבתי [לכן חיפשתי תחליף].
    אבל אולי אני טועה.

    אם מדובר בשפה עדכנית.
    
    כמו ביאור משולב וכדומה - אתה צודק.
    
    אם מדובר בשפה תורנית/ ישיבתית הנוסח שלי עדיף.
    
      בתאריךTue Jul 11 2023 19:07:54 GMT+0300 (שעון ישראל (קיץ)) ישראל מייבסקי <[email protected]> כתב/י:
    
      ---------- הודעה מקורית ----------
    
      נובעת - הכי טוב
    
      אפשר גם - מקורה במצות..
    
        בספר תורני/למדני מתאים גם (אולי יותר):
    
        שהחובה להטמא לקרובים היא מהלכות אבילות.
    
          בתאריךTue Jul 11 2023 18:27:49 GMT+0300 (שעון ישראל (קיץ)) ש. הופמן S. Hoffman <[email protected]> כתב/י:
    
          ---------- הודעה מקורית ----------
    
          שהחובה להטמא לקרובים היא חלק מדיני אבילות.
    
            ----- Original Message -----
    
            From: עט סופר
    
            To: [email protected]
    
            Sent: Tuesday, July 11, 2023 4:23 PM
    
            Subject: Re: [הבית לעורך התורני] הצעת ניסוח
    
            חשוב כאן הרעיון שזה נובע ממצות אבילות. רק אני מחפש מילה טובה יותר, הרעיון של שורשה דוקא מוצא חן בעיני.
    
               רק שהמילה נובע מבטא יותר טוב שזה בא כתוצאה, ולא רק שזה השורש או המקור,
    
                בקיצור: נובע מבטא חיבור חזק יותר, מאשר שזה שורש או מקור.
    
              ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים אינה אלא מדיני אבילות.
    
                להלן משפט - שאני מחפש להחליף בו את התיבה המודגשת:
    
                ומכאן למד הרמב"ם שהחובה להיטמא לקרובים מגיעה /נובעת מדין אבילות,
    
                --
    
                קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
                כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
                כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGrkdB%3Dh4CP-TOsT5Ggc0XKmMy_r1%3DGLi5%2BKmuJSs6roSA%40mail.gmail.com.
    
              --
    
              קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
              כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
              כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAMbQmgbkgQALKtKSRiaPM3i3ZX5Bue02LUgO8wVfgMfKfWYeyA%40mail.gmail.com.
    
            --
    
            קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
            כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
            כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGr5r2_YmJ4F%3DarrS_PSSQ7SSkFnNuQSF2DNA_rMZwG8UA%40mail.gmail.com.
    
          --
    
          קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
          כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
          כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/8ECCF9E337344117AF06FF6E29160353%40user99b7abd310.
    
        --
    
        קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
        כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
        כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/ab2c5b91-5a32-438a-8dd7-70aa911f109c%40localhost.
    
      --
    
      קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    
      כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    
      כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BbRHtLK%2BgDo389fN-BqFcGdvDhv2b0OaCbvmE-JdWfsoh1twg%40mail.gmail.com.
    
    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/ef858299-0305-4391-9238-7661b072260e%40localhost.
    

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANyF%2BGqfEZTKsHjswBKxgAxJ9MC7Y8qCCtStPmy0x9g%3DVXE6Sw%40mail.gmail.com.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 16:11

    אם בבחינה למדנית עסקינן
    אינני מסכים כלל עם כבודו

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 16:36

    לא נראה לי שזה ממש דין אבילות. אלא חלק מדיני אבילות.
    השאלה האם המילה* נובע* היא מילה מקובלת בספר למדני.

    מאת: [email protected]

  • שאלת ניסוח

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2023 18:26 מחלק העם יש במשמעותו גם = מחלק שהוא עם, או מחלק של העם כולו המשפט כאן חייב לבטא באופן חד משמעי חלק מהעם. אין מניעה מלכתוב מחלק מהעם, אם כי במקרים כאלו כדאי לגלות מעט יצירתיות, אני הייתי מציע 'להטיל מס על חלק מהעם'
  • הצעת עבודה חדשה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 08/03/2023 07:23 בס"ד אני נורא מתלבט אם לפרסם את זה, כי השכר שם נמוך, ואנחנו עכשיו ב'מצב' של העלאת שכר. אבל לכאו' כדי להגיע לשכר גבוה צריך להתחיל לעבוד במה שיש, ויחד עם זאת לראות לאן אפשר לעבור קיצער, ישיבת השלום של הרב בצרי מחפשים מי שיעשה ביקורת תוכן וגם הגהה לשונית, לספר בתורת הנסתר. השכר לשעה 40 ש"ח, יש מצב ל 50. העבודה אינה מול הרב בצרי, אלא מול ת"ח גדול [גדול בנגלה וגדול בנסתר] שאני מכירו אישית. דרוש מישהו שמונח ממש חזק בדברים פרטים אצלי א גוטן שושן פורים
  • ניסוח כותרת

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 15:11 מה הכותרת הראשית?
  • הצעת עבודה חדשה

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 23:58 בס"ד כתב את זה כאן בעבר אחד שהוא מנהל מכון, ומוזר לי לכתוב את זה בעצמי, כי אני לא מנהל של שום פרוייקט. אבל לתועלת: חבר'ה, מה אתם כל כך כבדים ? אותי אתם מכירים, נכון ? אני כותב שאני מכיר מישהו, אז אפשר לשער שהוא לא זה שילך מחר לדווח שההכנסות שדיווחתם בבקשת ההנחה לארנונה אינם מדוייקות.. מה הסיפור לכתוב שם מלא, טלפון, אם יש תנאים אז לכתוב אותם בקצרה [כגון: מוכן רק ב 60 לשעה, יודע רק כתבי האר"י ולא כתבי הרש"ש, מוכן רק בתנאי שמממנים לי נסיעה כל בוקר לש"י טבילות במקווה האר"י.. לא משנה, אבל שיהיה ברור] ולזוז .. קופצים למים, מה יש לפחד ? מקסימום תהיה תשובה שלא, אז לא.. זה נכון בכלל לגבי העלאת שכר, אם אברך לא ייגש לעבודה חדשה עד שיהיה בטוח במיליון אחוז שהוא הבין בדיוק בדיוק מה צריך לעשות ושאכן הוא האדם המתאים כו' כו', אז מה יהיה פה ... קופצים למים, אומרים מראש: לא יודע אם אני מתאים, אשמח להתנסות, מוכן לסכם שאם אין לכם תועלת מהדוגמא שאעשה לא אקבל על זה כסף. [מקסימום הפסדת 2 ימי עבודה.. אבל יש לך סיכוי להתקדם, לפרוץ קדימה] במקום להגיב בשאלות, ובבירורים, כו' תנסו להיכנס לראש של זה שמחפש עורכים, [ועוד מישהו שהוא בלחץ שלא יורידו לו מהמשכורת על זה שלא עמד בהתחייבויות.. כן כן, מה אתם חושבים, סתם מנהלי עבודה כ"כ קשוחים וכ"כ תכליתיים ? יש להם לחץ מטורף]. עם מי הוא ירצה להתעסק, עם מי שמזדהה בפרטים מלאים, כותב משפטים שלמים, שמסתיימים בנקודה, או עם מישהו אנונימי ששואל שאלות ? מקווה שלא פגעתי באף אחד ואם כן אז אני מבקש מחילה ברבים אין הכוונה למישהו ספציפי בכלל
  • ניסוח משפט

    2023
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 02/05/2023 02:18 אם הספר בא להגיד את החידוש של מהרש"ק שמקיים בזה פו, ניחא, אבל אם בא לומר בסך הכל שהמלמד את בן חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו כמו מעלה עליו הכתוב כאילו - אלפים אחרים שיש שאין הכוונה ממש ממש הפתיחה הנ"ל היא לא נכונה, כך לא כותבים
  • ניסוח "באופן ההיפוך"

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2023 08:54 לכאורה 'ואילו' מתאים לדוגמא שכתבת לדעתי זה משתנה בהתאם לסגנון ההיפוך
  • ניסוח

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 18/07/2023 11:27 ---------- Forwarded message --------- מאת: מאת: שמחה פרוינד Date: יום ג׳, 18 ביולי 2023 ב-11:26 Subject: Re: [הבית לעורך התורני] ניסוח מאת: To: יצחק אנגל ישר כוחך ניסוחך מצא חן בעיני והוא לכאורה המתאים ביותר לסגנון הספר תודה רבה לכולם על הרצון הטוב -- * בכבוד רב * * שמחה פרוינד * 05484-30-988 [email protected] [email protected] [email protected]* -- * בכבוד רב * * שמחה פרוינד * 05484-30-988 [email protected] [email protected] [email protected]*
  • ניסוח

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2023 12:22 עי' רמבם סנהדרין א, ג. מאת: [email protected]

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים