דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה - ניקוד וטעמים זע"ז

2023
5 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 11:44

    מנסה לעמד טקסט עם טעמים,
    והטעמים עולים על הניקוד.
    מה הפתרון לזה? איך מזיזים את הטעם טיפה ימינה? או את הניקוד שמאלה?
    תודה רבה!
    [image: image.png]

    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 11:44

    מנסה לעמד טקסט עם טעמים,
    והטעמים עולים על הניקוד.
    מה הפתרון לזה? איך מזיזים את הטעם טיפה ימינה? או את הניקוד שמאלה?
    תודה רבה!
    [image: image.png]

    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 11:59

    להחליף לגופן שמקבל טעמים, כגון גוטמן וילנא

    ------ Original Message ------
    מאת: From "מאיר פישהוף"
    מאת: To "עריכה תורנית" [email protected]; "ש. ברגר"
    Date ח' אב תשפ"ג 11:44:07
    Subject [הבית לעורך התורני] שאלה - ניקוד וטעמים זע"ז

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 11:59

    להחליף לגופן שמקבל טעמים, כגון גוטמן וילנא

    ------ Original Message ------
    מאת: From "מאיר פישהוף"
    מאת: To "עריכה תורנית" [email protected]; "ש. ברגר"
    Date ח' אב תשפ"ג 11:44:07
    Subject [הבית לעורך התורני] שאלה - ניקוד וטעמים זע"ז

    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 12:56

    זה באינדיזיין.
    שיניתי לגוטמן וילנא,
    ועדיין הרבה מקומות צריך תיקון.

    [image: גוטמן וילנא.png]

    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 12:56

    זה באינדיזיין.
    שיניתי לגוטמן וילנא,
    ועדיין הרבה מקומות צריך תיקון.

    [image: גוטמן וילנא.png]

    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

    תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2023 05:53

    הרבה פעמים אע"פ שהפונט בסדר משום מה באינדזיין משתנים הדברים, איני יודע למה.

    El mié., 26 jul. 2023 6:57, מאיר פישהוף [email protected] escribió:

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2023 05:53

    הרבה פעמים אע"פ שהפונט בסדר משום מה באינדזיין משתנים הדברים, איני יודע למה.

    El mié., 26 jul. 2023 6:57, מאיר פישהוף [email protected] escribió:

    תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2023 23:00

    שים לב שזה קורה בעיקר במקומות שישנן שלוש (ולפעמים שתי) תוספות על אות אחת. כגון: דגש, ניקוד וטעם.
    תנסה לשנות את סדר ההקלדה שלהם, וזה כנראה יסתדר. (כגון: קודם דגש אח"כ ניקוד ואח"כ טעם וכיו"ב האפשרויות השונות).

    ----- Original Message -----
    From: Shimon Antebi
    To: מאיר פישהוף
    Cc: יואל שילה ; עריכה תורנית
    Sent: Thursday, July 27, 2023 4:53 AM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שאלה - ניקוד וטעמים זע"ז

    הרבה פעמים אע"פ שהפונט בסדר משום מה באינדזיין משתנים הדברים, איני יודע למה.

    El mié., 26 jul. 2023 6:57, מאיר פישהוף [email protected] escribió:

    זה באינדיזיין.
    שיניתי לגוטמן וילנא,
    ועדיין הרבה מקומות צריך תיקון.
    
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
                                                לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן
    
      להחליף לגופן שמקבל טעמים, כגון גוטמן וילנא
    
      ------ Original Message ------
    

    מאת: From "מאיר פישהוף"
    מאת: To "עריכה תורנית" [email protected]; "ש. ברגר"
    Date ח' אב תשפ"ג 11:44:07
    Subject [הבית לעורך התורני] שאלה - ניקוד וטעמים זע"ז

        מנסה לעמד טקסט עם טעמים,
        והטעמים עולים על הניקוד.
        מה הפתרון לזה? איך מזיזים את הטעם טיפה ימינה? או את הניקוד שמאלה?
        תודה רבה!
    
        בברכה,
        הרב מאיר פישהוף
        ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
        0548496050
                                                    לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן
    
        --
        קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
        כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
        כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAJ8ZmELiST%3DxfSFgTZePUS21n_hxEFXcaqNfSWsLXdBmifVffg%40mail.gmail.com.
    
    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAJ8ZmEJAjh4CaLp32skBOXhTRRxpMjRLfTXdLvpewsNMN_amsg%40mail.gmail.com.
    

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADrSVhdKX0AwvJvuj-%3DoMSRDaMBCf-Mhth%2Bh9GHbZn0MjodNyA%40mail.gmail.com.

  • שאלה בדקדוק

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2023 18:47 תודה רבה לכולם
  • שאלה למעיינים

    2023
    11
    1
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2023 14:21 הוא רוצה להוכיח ש'שינה' = מיתה. ממילא הוא לא יכול להביא מפסחים, או מפסוק כגון: "ויישן ויחלום שנית", שהרי מכאן אין לו אפשרות להוכיח ששינה היא לשון מיתה, ומה ירוויח אם כן בהביאו מקורות אלו?! המקור היחידי שיועיל לו להוכיח ששינה באה במשמעות של מיתה היא (כפי שכתב הרב מעשה הכתב), ממו"ק (וכמובן גם מהירושלמי).
  • שאלה

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    B
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 07:41 כנראה שלא הבנת את דבריו, דבריו נאמרו בדרך צחות, הרי הרס"ג לא התכוון לעשות ספר המצוות אלא כתב פיוט על סדר המצוות, והגר"פ עשה חיבור גדול על דבריו, אז הוא כינה את זה: ספר המצוות להגרי"פ' כאילו הגרי"פ חיברו... אגב, לפי איך שאתה מצטט דברי הגר"א ויס נאמרו על ביאור הגר"י פערלא על הרס"ג. בתאריךTue Jan 31 2023 05:46:51 GMT+0200 (שעון ישראל (חורף)) baruch8138 < [email protected]> כתב/י: ---------- הודעה מקורית ---------- תודה רבה. על אף שזה לא ספר המצוות אלא פיוט שכתב הרס"ג ( הגר"א וויס שליט"א אמר שצריך לקרוא לזה ספר המצוות להגרי"פ...) מכל מקום אם ככה מקובל לכתוב ' אם קבלה נקבל... ספר המצות, וכן כמדומני שמציינים בספר המפתח לרמב"ם פרנקל: סה"מ לרס"ג בתאריךMon Jan 30 2023 06:41:01 GMT+0200 (שעון ישראל (חורף)) baruch8138 < [email protected]> כתב/י: ---------- הודעה מקורית ---------- איך נכון לציין למנין המצות של הרס"ג, ספר המצות/ מנין המצות/ סדר המצות -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CACCbTrKQ8mo_2YOEx66vb3gMqRW7S3O3CQiQ7FpeVWdVapQEUQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CACCbTrKQ8mo_2YOEx66vb3gMqRW7S3O3CQiQ7FpeVWdVapQEUQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • שאלה בעילו"ש: חיפוש ד' הגרי"ז עה"פ 'ופרצת'

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2023 10:20 אני מחפש חידושי הגרי"ז על התורה , לא בסטנסל. בראשית כ"ח י"ג- י"ד על הפסוק ופרצת ימה וקדמה. באוצר החכמה מצאתי רק בסטנסל ושם לא מצאתי את זה. תודה רבה. -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • שאלה בעילו"ש: חיפוש ד' הגרי"ז עה"פ 'ופרצת'

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2023 10:56 שלחו את זה: חידושי הגרי"ז סימן נב ויצא (כ"ח, י"ג - י"ד) הארץ אשר אתה שוכב עליה לך אתננה ולזרעך, והיה זרעך כעפר הארץ ופרצת ימה וקדמה וצפונה ונגבה. והנה לקמן בפר' ויחי (מ"ט, כ"ו) איתא ברכות אביך גברו על ברכות הורי עד תאות גבעות עולם, וכ' רש"י לפי שהברכות שלי גברו עד סוף גבולי גבעות עולם שנתן לי ברכה פרוצה בלי מצרים מגעת עד ד' קצות העולם שנא' ופרצת ימה וכו' מה שלא אמר לאברהם וליצחק עכ"ל, והביאור בזה דלאברהם ויצחק הובטחה ארץ ישראל עצמה וליעקב הובטח נוסף על זה גם שכל מה שיכבשו ישראל יכנס בכלל ארץ ישראל, וזה אין גבולים, וזו היא הנחלה בלא מצרים שהובטחה ליעקב בלבד. והנה ברש"י כאן איתא שקיפל הקדוש ברוך הוא את כל א"י תחתיו, וזה שייך רק על א"י עצמה, אך לא על הנחלה בלי מצרים שהובטחה לו דעדיין אין שם א"י עליה, ורק דין הוא שאם יכבשו ישראל אפילו את כל העולם כולו יכלל הכל בכלל א"י, וע"ז הרי ל"ש הנס של קיפל תחתיו, וזהו שאמר לו "הארץ אשר אתה שוכב עליה לך אתננה", וזה קאי על א"י עצמה שהיתה כולה תחתיו, ונוסף ע"ז אמר לו "ופרצת ימה וקדמה וכו'" וזו הוי הבטחה וברכה על הנחלה בלי מצרים, ואמר לו זה בלשון "ופרצת" דעדיין אין זה בכלל א"י ורק ע"י "ופרצת" יזכה בזה ויכלל הכל בכלל ארץ ישראל וכמשנ"ת. -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • שאלה

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2023 10:50 נראה לי שהכוונה לשו"ת האלף לך שלמה, אבל תעיין ברשימה[image: image.png] מאת: [email protected]
  • שאלה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2023 22:59 לחבר הת"ח כאשר בחכמת שלמה (אה"ע לר"ש קלוגר) כותב: עיין בחיבורי על חו"מ מהדורא ד' סימן ה' מ"ש בזה בתשובה ל"ק זיוויהל בתשובה השניה שם לאיזה חיבור כוונתו והאם יש תחת יד מישהו קטע זה? יישר כח עצום צבי קופמן עורך תורני מומחה כל סגנונות העריכה והכתיבה התורנית [email protected] 0584005027
  • שאלה בוורד

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2023 10:44 תודה רבה רבה עזרת לי מאד -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים