דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מי שיודע מקור מספר הזוהר

2023
3 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2023 11:14

    זוהר כרך א (בראשית) פרשת נח דף עב עמוד א
    ר' יהודה לא אסחר רישיה לגביה, פתח ואמר (עמוס ד') הכון לקראת אלהיך ישראל,
    וכתיב (דברים כ"ז) הסכת ושמע ישראל מלי דאורייתא בעיין כוונה ומלין דאורייתא
    בעאן לאתתקנא בגופא ורעותא כחדא

    ב-יום שני, 7 באוגוסט 2023 בשעה 10:55:05 UTC+3, פנחס כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2023 11:14

    זוהר כרך א (בראשית) פרשת נח דף עב עמוד א
    ר' יהודה לא אסחר רישיה לגביה, פתח ואמר (עמוס ד') הכון לקראת אלהיך ישראל,
    וכתיב (דברים כ"ז) הסכת ושמע ישראל מלי דאורייתא בעיין כוונה ומלין דאורייתא
    בעאן לאתתקנא בגופא ורעותא כחדא

    ב-יום שני, 7 באוגוסט 2023 בשעה 10:55:05 UTC+3, פנחס כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2023 12:51

    זוהר כרך ב (שמות) פרשת תרומה דף קכח עמוד א
    אשתדלותא דקודשא בריך הוא למנדע ליה כל מאן דבעי זכי ביה בלא אגרא כלל, אבל
    אשתדלותא דקודשא בריך הוא דקיימא בעובדא אסיר לנטלא ליה למגנא ובריקנייא בגין
    דלא זכי בההוא עובדא כלל לאמשכא עליה רוחא דקודשא אלא באגר שלים, בספרא דחרשי
    דאוליף אשמדאי לשלמה מלכא כל מאן דבעי לאשתדלא לאעברא מניה רוח מסאבא ולאכפייא
    רוחא אחרא, ההוא עובדא דבעי לאשתדלא ביה בעי למקני ליה באגר שלים בכל מה
    דיבעון מניה בין זעיר בין רב בגין דרוח מסאבא איהו אזדמן תדיר במגנא ובריקנייא
    ואזדבן בלא אגרא ואניס לבני נשא למשרי עלייהו ומפתי לון לדיירא עמהון בכמה
    פתויין, בכמה ארחין סטי לון לשוואה דיוריה עמהון ורוח קודשא לאו הכי אלא באגר
    שלים ובאשתדלותא רב סגי ובאתדכאותא דגרמיה ובאתדכאותא דמשכניה וברעותא דלביה
    ונפשיה, ולואי דיכיל למרווח ליה דישוי מדוריה עמיה

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2023 12:51

    זוהר כרך ב (שמות) פרשת תרומה דף קכח עמוד א
    אשתדלותא דקודשא בריך הוא למנדע ליה כל מאן דבעי זכי ביה בלא אגרא כלל, אבל
    אשתדלותא דקודשא בריך הוא דקיימא בעובדא אסיר לנטלא ליה למגנא ובריקנייא בגין
    דלא זכי בההוא עובדא כלל לאמשכא עליה רוחא דקודשא אלא באגר שלים, בספרא דחרשי
    דאוליף אשמדאי לשלמה מלכא כל מאן דבעי לאשתדלא לאעברא מניה רוח מסאבא ולאכפייא
    רוחא אחרא, ההוא עובדא דבעי לאשתדלא ביה בעי למקני ליה באגר שלים בכל מה
    דיבעון מניה בין זעיר בין רב בגין דרוח מסאבא איהו אזדמן תדיר במגנא ובריקנייא
    ואזדבן בלא אגרא ואניס לבני נשא למשרי עלייהו ומפתי לון לדיירא עמהון בכמה
    פתויין, בכמה ארחין סטי לון לשוואה דיוריה עמהון ורוח קודשא לאו הכי אלא באגר
    שלים ובאשתדלותא רב סגי ובאתדכאותא דגרמיה ובאתדכאותא דמשכניה וברעותא דלביה
    ונפשיה, ולואי דיכיל למרווח ליה דישוי מדוריה עמיה

    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2023 17:48

    יש את הזוהר
    באתערותא דלתתא אתער לעילא

    מאת: [email protected]

  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/01/2023 22:07
  • מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2023 19:04 זה שיח שיכורים בפורים תוכל למצוא בדרשות שונות לפורים רב באוצר הטפשות מהדורה 1779 או במדור המעניין בוארטים לשלחן שבת
  • מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2023 23:05 לשם מאמר בעניני גיטין מה המקור למנהג ישרא' לברך מזל טוב לאחר נתינת הגט -- שלמה ענגלארד
  • מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2023 13:44 בס"ד ספר הזהר / זהר עם פירוש הסולם / ויקרא / אמור / מאמר שמיני עצרת אות רפט זהררפט) והאי יומא, יעקב הוא רישא לחדוותא, וכל אינון אושפיזי חדאן עמיה. וע"ד כתיב, אשריך ישראל מי כמוך. וכתיב, ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר. פירוש הסולםרפט) והאי יומא יעקב וכו': ויום ההוא, יעקב, שהוא ת"ת, הוא ראש אל השמחה, וכל שאר האורחים, אברהם יצחק משה אהרן יוסף דוד, שמחים עמו. ועל כן כתוב, אשריך ישראל מי כמוך. וכתוב, ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר. חיים שטרן 0533-120-600
  • מקור

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 10:12 זה שלהם מכתב יד ולא מסכימים לשחרר
  • מקור

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2023 15:12 לענ"ד יש לדייק כי 'בדיחה טובה' לא קרב אל 'מליצה' ו'דרך צחות' כל הלילה. מאת: [email protected]
  • מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 17/03/2023 10:32 זה מדרש ולא רמב"ן. ב-יום שישי, 17 במרץ 2023 בשעה 07:52:05 UTC+2, יצחק ירוחם זלצמן כתב/ה:
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 28/11/2023 17:25 ושמעתי שאדם אחד מספר שם שהיה אז ברחוב במקום האסון, וראה שהבא"ס מגלגל לפניו וכמעט שהרג אותו והיה מאוד מבולבל, ופתאום הכה הבא"ס בגארבידש קען והקען גלגל מאוד מהר ופתח של מלפניו, וקיבל האדם וזרקו להצד ורגע אחר זה עבר שם הבא"ס ובזה הציל האדם. וראינו שהכל מהשגחה עליונה. וכן רואים שיש מצב פעמים שאדם אומר אמאי אינו במצב כזה ונראה שהוא באמצע הגארבידש דהיינו שאינו תאים לו אבל צריך לידע שאינו יודע שזה מציל אותו.

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים