לצורך עריכת עלון - איפור מינרלים לשבת

[תורת המהריל ציר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2023 15:47

המחבר דן באיפור העשוי ממינרלים ואינו מתקיים (ונושא כשרות בית יוסף) לדבריו
לדעת האשכנזים זאת מחלוקת הגרשז"א שאוסר והגר"מ פינשטיין והגר"מ שטרנבוך
מתירים... אשמח לכיוון הם דנו בכך מפורש או שיוצא משיטתם ? הכי טוב אם ידוע
למאן מישהו שכבר דן בנושא. תודה

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2023 17:07

לגבי איפור שהוא אבקה בלבד יבשה, בשמירת שבת כהלכתה פרק י”ד הערה קנח הביא בשם
הגרש”ז אוירבך לאסור בגלל שהאשה מתכוונת לצביעה לכן גם לזמן מועט אסור. אולם
בשו”ת יביע אומר או”ח ח”ו סי’ לז מצדד להקל באבקה, אמנם גם לדבריו זה רק אבקה
יבשה לגמרי אינני יודע אם יש כזה דבר היום, וגם זה כאמור מחלוקת ויש להמנע.

[שמואל ק. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2023 19:52

האג"מ חלק ה (או"ח) סימן כ"ז, כ' שמותר לתת אבקה בכל צבע על הפנים ואין בכך
משום צובע.
בשש"כ פי"ד סעיף ס"ה בהערה קע"ג, הביא מהגרש"ז שהיה מפקפק לאסור אף בפודרא
אבקתית משום שמתכוין לצביעה ואף שאינה לזמן מרובה עי"ש.
בשבה"ל ח"ו סי' ל"ג, כ' לאסור ממה שכתב השו"ע דאסור לאשה לטוח פניה בבצק
שיאדים בשרה.
בחזו"ע ח"ה הלכות צובע אות ג', דן בדברי המתירים והאוסרים ומסיק להתיר עי"ש.
ומכל מקום לא נראה שיש אפשרות כזו באמת איפור שכולו אבקה ואף שמפרסמים בהכשר
הדבר תמוה מאוד.

[תורת המהריל ציר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2023 20:52

תודה רבה על המקורות ! שוחחתי עם נותן הכשרות (מטעם בית יוסף) שהוא ירא שמים
מאוד ומבחינת המציאות לדבריו זה 100 אחוז כהמקורות הנל וגוף הכשרות כמובן הולך
לאורו של הגרע"י זצ"ל. מעניין הוא גם הזכיר את הגר"מ שטרנבוך להיתר ולא מצאתי
(אין בעלון זה התיימרות לפסוק למעשה רק אסיפת הדעות השונות על כן תודה לכם
ואשמח לכל ידיעה נוספת ואין ענין בהודעות מעין "אשכנזים לא נהגו" כמו שקיבלתי)

[תורת המהריל ציר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2023 22:55

ומישהו מכיר את בנו כמדומה הרב ראובן שכתב הסכמה על התכשיר הנ"ל עפ אביו... ?
דמות רבנית ?

מאת: [email protected]

[ש. הופמן S. Hof - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2023 22:57

מצורף דברי הגר"י בעלסקי בספרו "שלחן הלוי" - עם התייחסות לדברי האגרות משה.
----- Original Message -----
From: תורת המהריל צירלסון
To: שמואל ק.
Cc: ארי במסתרים ; aricha-toire
Sent: Sunday, September 10, 2023 7:52 PM
Subject: Re: [הבית לעורך התורני] לצורך עריכת עלון - איפור מינרלים לשבת

תודה רבה על המקורות ! שוחחתי עם נותן הכשרות (מטעם בית יוסף) שהוא ירא שמים מאוד ומבחינת המציאות לדבריו זה 100 אחוז כהמקורות הנל וגוף הכשרות כמובן הולך לאורו של הגרע"י זצ"ל. מעניין הוא גם הזכיר את הגר"מ שטרנבוך להיתר ולא מצאתי (אין בעלון זה התיימרות לפסוק למעשה רק אסיפת הדעות השונות על כן תודה לכם ואשמח לכל ידיעה נוספת ואין ענין בהודעות מעין "אשכנזים לא נהגו" כמו שקיבלתי)

האג"מ חלק ה (או"ח) סימן כ"ז, כ' שמותר לתת אבקה בכל צבע על הפנים ואין בכך משום צובע.
בשש"כ פי"ד סעיף ס"ה בהערה קע"ג, הביא מהגרש"ז שהיה מפקפק לאסור אף בפודרא אבקתית משום שמתכוין לצביעה ואף שאינה לזמן מרובה עי"ש.
בשבה"ל ח"ו סי' ל"ג, כ' לאסור ממה שכתב השו"ע דאסור לאשה לטוח פניה בבצק שיאדים בשרה.
בחזו"ע ח"ה הלכות צובע אות ג', דן בדברי המתירים והאוסרים ומסיק להתיר עי"ש.
ומכל מקום לא נראה שיש אפשרות כזו באמת איפור שכולו אבקה ואף שמפרסמים בהכשר הדבר תמוה מאוד.

  לגבי איפור שהוא אבקה בלבד יבשה, בשמירת שבת כהלכתה פרק י”ד הערה קנח הביא בשם הגרש”ז אוירבך לאסור בגלל שהאשה מתכוונת לצביעה לכן גם לזמן מועט אסור. אולם בשו”ת יביע אומר או”ח ח”ו סי’ לז מצדד להקל באבקה, אמנם גם לדבריו זה רק אבקה יבשה לגמרי אינני יודע אם יש כזה דבר היום, וגם זה כאמור מחלוקת ויש להמנע.

קבצים מצורפים:

• שלחן הלוי - הרב בעלסקי.PDF

[שמואל ק. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2023 23:01

לא מובן, האג"מ בח"ה מדבר בפירוש על אבקה לצורך איפור ועיין במקורות דלעייל.
ועיין בתשובה המצורפת.

מאת: [email protected]

קבצים מצורפים:

• אגרות משה אבקת איפור.docx

[תורת המהריל ציר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2023 23:19

דברי הבן

ב-יום ראשון, 10 בספטמבר 2023 בשעה 23:01:28 UTC+3, שמואל ק. כתב/ה:

קבצים מצורפים:

• שלום-ראובן-פיינשטיין-כולל-תרגום.pdf