דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור בדברי הילקוט

2023
11 5 44 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:37

    בשעה שיבוא משיח יפייס הקב"ה את בני ישראל על כל הצרות שסבלו רח"ל, אבל בני
    ישראל לא יקבלו הפיוס הקב"ה יפייס אותם שוב ולא יקבלו הקב"ה יפייס אותם פעמים
    רבות עד שיסכימו לקבל פיוס.
    בתודה מראש.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    11.10.23,
    17:36:20

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:37

    בשעה שיבוא משיח יפייס הקב"ה את בני ישראל על כל הצרות שסבלו רח"ל, אבל בני
    ישראל לא יקבלו הפיוס הקב"ה יפייס אותם שוב ולא יקבלו הקב"ה יפייס אותם פעמים
    רבות עד שיסכימו לקבל פיוס.
    בתודה מראש.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    11.10.23,
    17:36:20

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:43

    עי' רש"י דברים ל"ב מג:
    "הרנינו גוים עמו" - לאותו הזמן ישבחו העובדי כוכבים (האומות) את ישראל ראו מה
    שבחה של אומה זו שדבקו בהקב"ה בכל התלאות שעברו עליהם ולא עזבוהו יודעים היו
    בטובו ובשבחו
    "כי דם עבדיו יקום" - שפיכות דמיהם כמשמעו
    "ונקם ישיב לצריו" - על הגזל ועל החמס כענין שנא' מצרים לשמה תהיה ואדום למדבר
    שממה מחמס בני יהודה ואומר מחמס אחיך יעקב וגו'
    "וכפר אדמתו עמו" - ויפייס אדמתו ועמו על הצרות שעברו עליהם שעשה להם האויב
    וכפר לשון רצוי ופיוס כמו אכפרה פניו אנחיניה לרוגזיה
    "וכפר אדמתו" - ומה היא אדמתו עמו כשעמו מתנחמים ארצו מתנחמת וכה"א רצית ה'
    ארצך במה רצית ארצך שבת שבות יעקב

    מאת: [email protected]

    --
    סיוע למשפחה שאביהם הת"ח לקוי ראיה והוצאות רפואיות כבדות משתרגות על צווארם
    https://nedar.im/BPUV

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:43

    עי' רש"י דברים ל"ב מג:
    "הרנינו גוים עמו" - לאותו הזמן ישבחו העובדי כוכבים (האומות) את ישראל ראו מה
    שבחה של אומה זו שדבקו בהקב"ה בכל התלאות שעברו עליהם ולא עזבוהו יודעים היו
    בטובו ובשבחו
    "כי דם עבדיו יקום" - שפיכות דמיהם כמשמעו
    "ונקם ישיב לצריו" - על הגזל ועל החמס כענין שנא' מצרים לשמה תהיה ואדום למדבר
    שממה מחמס בני יהודה ואומר מחמס אחיך יעקב וגו'
    "וכפר אדמתו עמו" - ויפייס אדמתו ועמו על הצרות שעברו עליהם שעשה להם האויב
    וכפר לשון רצוי ופיוס כמו אכפרה פניו אנחיניה לרוגזיה
    "וכפר אדמתו" - ומה היא אדמתו עמו כשעמו מתנחמים ארצו מתנחמת וכה"א רצית ה'
    ארצך במה רצית ארצך שבת שבות יעקב

    מאת: [email protected]

    --
    סיוע למשפחה שאביהם הת"ח לקוי ראיה והוצאות רפואיות כבדות משתרגות על צווארם
    https://nedar.im/BPUV

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:46

    ייש"כ,
    אבל לא כתוב שבנ"י לא יקבלו תנחומים, ורק אחרי הרבה פיוסים יתפייסו.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    11.10.23,
    17:45:40

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:43

    עי' רש"י דברים ל"ב מג:
    "הרנינו גוים עמו" - לאותו הזמן ישבחו העובדי כוכבים (האומות) את ישראל ראו מה
    שבחה של אומה זו שדבקו בהקב"ה בכל התלאות שעברו עליהם ולא עזבוהו יודעים היו
    בטובו ובשבחו
    "כי דם עבדיו יקום" - שפיכות דמיהם כמשמעו
    "ונקם ישיב לצריו" - על הגזל ועל החמס כענין שנא' מצרים לשמה תהיה ואדום למדבר
    שממה מחמס בני יהודה ואומר מחמס אחיך יעקב וגו'
    "וכפר אדמתו עמו" - ויפייס אדמתו ועמו על הצרות שעברו עליהם שעשה להם האויב
    וכפר לשון רצוי ופיוס כמו אכפרה פניו אנחיניה לרוגזיה
    "וכפר אדמתו" - ומה היא אדמתו עמו כשעמו מתנחמים ארצו מתנחמת וכה"א רצית ה'
    ארצך במה רצית ארצך שבת שבות יעקב

    מאת: [email protected]

    --
    סיוע למשפחה שאביהם הת"ח לקוי ראיה והוצאות רפואיות כבדות משתרגות על צווארם
    https://nedar.im/BPUV

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:49

    תחפש גם בהקשר של יוסף שפייס את אחיו:

    [image: image.png]

    --
    סיוע למשפחה שאביהם הת"ח לקוי ראיה והוצאות רפואיות כבדות משתרגות על צווארם
    https://nedar.im/BPUV

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:49

    תחפש גם בהקשר של יוסף שפייס את אחיו:

    [image: image.png]

    --
    סיוע למשפחה שאביהם הת"ח לקוי ראיה והוצאות רפואיות כבדות משתרגות על צווארם
    https://nedar.im/BPUV

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:54

    כשם שלא פייס יוסף את אחיו אלא בבכיה, כך הקב"ה אינו גואל את ישראל אלא מתוך
    בכיה, שנאמר (ירמיה ל"א) בבכי יבואו ובתחנונים אובילם. (בראשית רבה צג יג).
    אולי בלשון תחנונים משמע כן.

    --
    סיוע למשפחה שאביהם הת"ח לקוי ראיה והוצאות רפואיות כבדות משתרגות על צווארם
    https://nedar.im/BPUV

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:54

    כשם שלא פייס יוסף את אחיו אלא בבכיה, כך הקב"ה אינו גואל את ישראל אלא מתוך
    בכיה, שנאמר (ירמיה ל"א) בבכי יבואו ובתחנונים אובילם. (בראשית רבה צג יג).
    אולי בלשון תחנונים משמע כן.

    --
    סיוע למשפחה שאביהם הת"ח לקוי ראיה והוצאות רפואיות כבדות משתרגות על צווארם
    https://nedar.im/BPUV

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:56

    ייש"כ גדול, אסתפק בזה.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    11.10.23,
    17:55:27

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:56

    ייש"כ גדול, אסתפק בזה.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    11.10.23,
    17:55:27

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 19:20

    אל תסתפק...
    ראה בקטע הבא [מתוך מאמרי חיזוק של הנתיבות שלום בעתות מלחמה]:
    [image: image.png]

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 19:20

    אל תסתפק...
    ראה בקטע הבא [מתוך מאמרי חיזוק של הנתיבות שלום בעתות מלחמה]:
    [image: image.png]

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 19:28

    פסיקתא דר"כ נחמו אות ח.

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 19:28

    פסיקתא דר"כ נחמו אות ח.

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 19:31

    אגב להלן קטע נוסף חזק מאד ומחזק מאד מהקונטרס הנ"ל, שרלוונטי מאד גם לימים
    אלו:
    [image: image.png]

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 19:31

    אגב להלן קטע נוסף חזק מאד ומחזק מאד מהקונטרס הנ"ל, שרלוונטי מאד גם לימים
    אלו:
    [image: image.png]

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 19:38

    עכשיו אני מתחיל לחשוב שאולי הכוונה היתה לדברי הלבוש תכח,ח בשם אבודרהם על
    הפטרות ז' דנחמתא?

    לבוש אורח חיים סימן תכח, ח

    אלא שעדיין צריך טעמא למה אומרים אותן בזה הסדר זו אחר זו, ואין אומרים אותן
    כסדר שהם כתובים בנביא, שהרי רני עקרה וענייה סוערה מהופכים, ועוד שהם כתובים
    אחר אנכי, וצ"ע. אח"כ מצאתי בספר אבודרהם [עמוד שג] טעם במדרש לסדר זה על דרך
    הצחות, ואמרו כי תקנו לומר בתחלת ההפטרות מן הנחמות נחמו נחמו עמי, כלומר
    שהקב"ה אומר לנביאים נחמו נחמו את עמי וגו', ובשבת שנייה משיבה כנסת ישראל
    ותאמר ציון עזבני ה', כלומר אינו מתפייסת בנחמת הנביאים כי חפצים לנחמת הש"י
    בעצמו, ובשבת שלישית אומרים ענייה סוערה כלומר חוזרים הנביאים לפני הקדוש ברוך
    הוא, ואומרים לפניו יתברך הנה כנסת ישראל לא נתפייסה בתנחומין שלנו וזהו ענייה
    סוערה וגו', ר"ל כנסת ישראל העניה סוערה על הגלות ואומרת לא נוחמה וגו', ואח"כ
    בשבת רביעי חוזר הקדוש ברוך הוא ומשיב ואומר אנכי אנכי הוא מנחמכם וגו', כלומר
    בעצמי אני מנחם אתכם ולפיכך את כנסייתי רני עקרה וגו' בשבת חמישי, וקומי אורי
    כי בא אורך בשבת ששי, ואח"כ בשבת שביעית משיבה כנסת ישראל שוש אשיש ביי' וגו',
    כלומר עתה יש לי לשוש ולשמוח ותגל נפשי באלקי וגו'.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 19:38

    עכשיו אני מתחיל לחשוב שאולי הכוונה היתה לדברי הלבוש תכח,ח בשם אבודרהם על
    הפטרות ז' דנחמתא?

    לבוש אורח חיים סימן תכח, ח

    אלא שעדיין צריך טעמא למה אומרים אותן בזה הסדר זו אחר זו, ואין אומרים אותן
    כסדר שהם כתובים בנביא, שהרי רני עקרה וענייה סוערה מהופכים, ועוד שהם כתובים
    אחר אנכי, וצ"ע. אח"כ מצאתי בספר אבודרהם [עמוד שג] טעם במדרש לסדר זה על דרך
    הצחות, ואמרו כי תקנו לומר בתחלת ההפטרות מן הנחמות נחמו נחמו עמי, כלומר
    שהקב"ה אומר לנביאים נחמו נחמו את עמי וגו', ובשבת שנייה משיבה כנסת ישראל
    ותאמר ציון עזבני ה', כלומר אינו מתפייסת בנחמת הנביאים כי חפצים לנחמת הש"י
    בעצמו, ובשבת שלישית אומרים ענייה סוערה כלומר חוזרים הנביאים לפני הקדוש ברוך
    הוא, ואומרים לפניו יתברך הנה כנסת ישראל לא נתפייסה בתנחומין שלנו וזהו ענייה
    סוערה וגו', ר"ל כנסת ישראל העניה סוערה על הגלות ואומרת לא נוחמה וגו', ואח"כ
    בשבת רביעי חוזר הקדוש ברוך הוא ומשיב ואומר אנכי אנכי הוא מנחמכם וגו', כלומר
    בעצמי אני מנחם אתכם ולפיכך את כנסייתי רני עקרה וגו' בשבת חמישי, וקומי אורי
    כי בא אורך בשבת ששי, ואח"כ בשבת שביעית משיבה כנסת ישראל שוש אשיש ביי' וגו',
    כלומר עתה יש לי לשוש ולשמוח ותגל נפשי באלקי וגו'.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 22:36

    הלבוש ואחרים מביאים מהאבודרהם, והאבודרהם מביא ממדרש, והמדרש הוא המדרש
    שהבאתי.
    אז הכי טוב לציין ישר למדרש.

  • חיפוש מקור

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    21 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 01/03/2023 12:28 מה שמצאתי זה בדרשות רבי יהושע אבן שועיב ריש פרשת יתרו, אך שם מחירי באחד שמת בלא בנים ל"ע והוי כיבום להקים זרע, עוד יעויין בספר שביבי אש מהגרש"א שטרן שכתב שם סימן שלם על מעלת עשיית מצוות בעבור הנפטר אך לאו דווקא ספר תורה, יהא החיפוש הנ"ל לעילוי נשמת כל הזקוקים לכך.
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    15 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2023 13:13 בתענית ציבור מסיימים הקריאה בפס' י ששם מסתיים הענין. וכן בשבת חוה"מ מובן היטב לסיים כאן. וקשה רק על הקריאה בשבת כי תשא- ובספר מאורי אור (הובא בדרכי חיים ושלום בהערה לאות רכג - מצו"ב) כ' *שאין להפסיק לששי ולחטאתנו ונחלתנו *שהוא אמצע דבור תשובת השם למשה. ואכן כן הוא המנהג בבעלזא שמפסיקין בפס' י כמו בתעני"צ, ובספר דברי קהלת (מנהגי פרנקפורט עמ' 353) כתב שמעולם תמה על ההפסקה בפס' ט וכו' ונ"ל *שבכל מקום יותר טוב לסיים בפס' י *כי גם הפסוק הזה הוא מענין שלמעלה וסופו, ועוד כי הוא סוף העמוד בס"ת, אך בשבת כי תשא שינו הדבר שלא להשוותו עם סוף הקריאה בתענית אסתר שבא לפעמים בשבוע שלפני השבת הזה. קבצים מצורפים: דרכי חיים ושלום.pdf
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/12/2023 22:00 נראה לי כדאי לך לכתוב כאן את שמו ופרטים שאתה יודע עליו ולקצר את העבודה. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 31.12.23, 22:00:05
  • חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    24 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2023 17:04 חיפוש קליל, הנה זה - סוף ערך דעת דשלשה מיני גזרות יש. לפעמים נגזר עליו דוקא שיהא עשיר, עליו נאמר (שמואל א ב ז) אף מרומם, שאף הקדוש ברוך הוא מרומם אותו אפלו נגד רצונו. וכן אם נגזר עליו שיהא חי ובריא. אולם, אם יעבר במים לא ישטפוהו ואם ילך במו אש לא יכוה. ואם נגזר עליו שיהא עני או שימות או שיהא מדכא ביסורין, אם ייגע במועצות ודעת כל יגיעו לריק ולא יוכל לבטל גזרת שמים כי לא יחדל אביון. ואם גופו יהיה שומר, שוא שקד שומר ולא יוכל לבטל גזרת שוכן רומה שתקות אנוש רמה: אמנם יש שיגזרו עליו מן השמים שיהיה לו החיים והשלום והעשר על פי הטבע לפי חריפותו והשתדלותו ולפי שמירתו והנהגתו, על כן למחש בעי שמא כך גזרה חכמתו יתברך לתן לאיש כפי דעתו ויגיעתו, לכן יצא אדם למלאכתו ולעבודתו ויעין מאד כפי דעתו איזה דרך ישכן אור להביא טרף לביתו ולשמר בריאותו, וגם ה' יתן הטוב, אך בתנאי שלא יבטל עבודת קונו בשביל ממונו ולא ייגע להעשיר במידי דאסיר ולא יבטל את התורה כדי לשמר את גופו בשמירה יתרה, כי זה ודאי ה' לא צוה והוא דבר שבחובה ומונע את הטובה, ודומה למכבה את האש בתבן שירבה להבה: וכל האמור בענין הוא למי שאינו עושה רצון שוכן ערץ צריך לנהג מנהג דרך ארץ, ולמי שעושה מלאכתו קבע, הוא נתון תחת הטבע, אבל האיש הירא את ה' אשר בתורת ה' חפצו ובמצותיו חפץ מאד ועושה תורתו קבע ומלאכתו עראי, יצו ה' אתו את הברכה למעלה מן המערכה, וגופו יהיה בריא וחזק כביר כח, אף כי ירבה ענויים ועמל וטרח קווי ה' יחליפו כח, הון ועשר בביתם בלי מגרעת, מדעת ושלא מדעת. וזה פרוש הפסוק (משלי טז כ) משכיל על דבר ימצא טוב ובוטח בה' אשריו. רוצה לומר שאינו משכיל על דבר אלא בוטח בה', אשריו:
  • חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    22 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 17:18 מהרש"א [חדושי אגדות] מסכת שבת דף פז עמוד ב ואותו יום ה' בשבת היה כו' עיין בתוס' אבל בטור א"ח סימן ת"ל הביא המדרש הזה בע"א שהיו שיניהם קהות על ששוחטין אלהיהם ולא היו רשאין לומר דבר כו' ע"ש ואחרי הדקדוק במאמר כפי מה שכתבו התוס' כשלקחו פסחיהם נתקבצו בכורות כו' מפני מה נתקבצו הבכורות מעיקרא יותר משאר העם שהרי עדיין לא הגידו להם שיהרוג בכורי מצרים אבל הכוונה כי מזל טלה הוא ראש ובכור לכל המזלות והוא עצמו מזלן ואלהיהן של מצרים ומהבכורות ועל כן נתקבצו הבכורות טפי כשלקחו פסחיהן שהיה טלה שהוא מזלן ואלהיהן של הבכורות והיו שיניהם קהות כו' והלכו אצל אבותיהם כו' דהשתא ב' המדרשים נתכוונו לדבר אחד וק"ל: יעויין בזוה"ק ח"ג רע"מ רנ"א ע"א "דטלה ממנא דיליה איהו רב על כל ממנן דאלהים אחרים מני קודשא בריך הוא לישראל ויקחו להם איש שה לבית אבות שה לבית ואשליט לון עליה וכו'. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    17
    0 הצבעות
    17 פוסטים
    70 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2023 19:46 הנה מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 08/06/2023 11:07 האם משהו יודע מקור בשו"ע/משנ"ב/באור הלכה שאסור להנות מהשמן שנשאר מנרות חנוכה? -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    61 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 27/04/2023 00:58 לקינוח סעודה באוצרות חיים שער הארת זו"ן [image: image.png] [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 27.04.23, 00:58:28

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים