דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור בדברי הילקוט

2023
11 5 44 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:37

    בשעה שיבוא משיח יפייס הקב"ה את בני ישראל על כל הצרות שסבלו רח"ל, אבל בני
    ישראל לא יקבלו הפיוס הקב"ה יפייס אותם שוב ולא יקבלו הקב"ה יפייס אותם פעמים
    רבות עד שיסכימו לקבל פיוס.
    בתודה מראש.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    11.10.23,
    17:36:20

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:37

    בשעה שיבוא משיח יפייס הקב"ה את בני ישראל על כל הצרות שסבלו רח"ל, אבל בני
    ישראל לא יקבלו הפיוס הקב"ה יפייס אותם שוב ולא יקבלו הקב"ה יפייס אותם פעמים
    רבות עד שיסכימו לקבל פיוס.
    בתודה מראש.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    11.10.23,
    17:36:20

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:43

    עי' רש"י דברים ל"ב מג:
    "הרנינו גוים עמו" - לאותו הזמן ישבחו העובדי כוכבים (האומות) את ישראל ראו מה
    שבחה של אומה זו שדבקו בהקב"ה בכל התלאות שעברו עליהם ולא עזבוהו יודעים היו
    בטובו ובשבחו
    "כי דם עבדיו יקום" - שפיכות דמיהם כמשמעו
    "ונקם ישיב לצריו" - על הגזל ועל החמס כענין שנא' מצרים לשמה תהיה ואדום למדבר
    שממה מחמס בני יהודה ואומר מחמס אחיך יעקב וגו'
    "וכפר אדמתו עמו" - ויפייס אדמתו ועמו על הצרות שעברו עליהם שעשה להם האויב
    וכפר לשון רצוי ופיוס כמו אכפרה פניו אנחיניה לרוגזיה
    "וכפר אדמתו" - ומה היא אדמתו עמו כשעמו מתנחמים ארצו מתנחמת וכה"א רצית ה'
    ארצך במה רצית ארצך שבת שבות יעקב

    מאת: [email protected]

    --
    סיוע למשפחה שאביהם הת"ח לקוי ראיה והוצאות רפואיות כבדות משתרגות על צווארם
    https://nedar.im/BPUV

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:43

    עי' רש"י דברים ל"ב מג:
    "הרנינו גוים עמו" - לאותו הזמן ישבחו העובדי כוכבים (האומות) את ישראל ראו מה
    שבחה של אומה זו שדבקו בהקב"ה בכל התלאות שעברו עליהם ולא עזבוהו יודעים היו
    בטובו ובשבחו
    "כי דם עבדיו יקום" - שפיכות דמיהם כמשמעו
    "ונקם ישיב לצריו" - על הגזל ועל החמס כענין שנא' מצרים לשמה תהיה ואדום למדבר
    שממה מחמס בני יהודה ואומר מחמס אחיך יעקב וגו'
    "וכפר אדמתו עמו" - ויפייס אדמתו ועמו על הצרות שעברו עליהם שעשה להם האויב
    וכפר לשון רצוי ופיוס כמו אכפרה פניו אנחיניה לרוגזיה
    "וכפר אדמתו" - ומה היא אדמתו עמו כשעמו מתנחמים ארצו מתנחמת וכה"א רצית ה'
    ארצך במה רצית ארצך שבת שבות יעקב

    מאת: [email protected]

    --
    סיוע למשפחה שאביהם הת"ח לקוי ראיה והוצאות רפואיות כבדות משתרגות על צווארם
    https://nedar.im/BPUV

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:46

    ייש"כ,
    אבל לא כתוב שבנ"י לא יקבלו תנחומים, ורק אחרי הרבה פיוסים יתפייסו.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    11.10.23,
    17:45:40

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:43

    עי' רש"י דברים ל"ב מג:
    "הרנינו גוים עמו" - לאותו הזמן ישבחו העובדי כוכבים (האומות) את ישראל ראו מה
    שבחה של אומה זו שדבקו בהקב"ה בכל התלאות שעברו עליהם ולא עזבוהו יודעים היו
    בטובו ובשבחו
    "כי דם עבדיו יקום" - שפיכות דמיהם כמשמעו
    "ונקם ישיב לצריו" - על הגזל ועל החמס כענין שנא' מצרים לשמה תהיה ואדום למדבר
    שממה מחמס בני יהודה ואומר מחמס אחיך יעקב וגו'
    "וכפר אדמתו עמו" - ויפייס אדמתו ועמו על הצרות שעברו עליהם שעשה להם האויב
    וכפר לשון רצוי ופיוס כמו אכפרה פניו אנחיניה לרוגזיה
    "וכפר אדמתו" - ומה היא אדמתו עמו כשעמו מתנחמים ארצו מתנחמת וכה"א רצית ה'
    ארצך במה רצית ארצך שבת שבות יעקב

    מאת: [email protected]

    --
    סיוע למשפחה שאביהם הת"ח לקוי ראיה והוצאות רפואיות כבדות משתרגות על צווארם
    https://nedar.im/BPUV

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:49

    תחפש גם בהקשר של יוסף שפייס את אחיו:

    [image: image.png]

    --
    סיוע למשפחה שאביהם הת"ח לקוי ראיה והוצאות רפואיות כבדות משתרגות על צווארם
    https://nedar.im/BPUV

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:49

    תחפש גם בהקשר של יוסף שפייס את אחיו:

    [image: image.png]

    --
    סיוע למשפחה שאביהם הת"ח לקוי ראיה והוצאות רפואיות כבדות משתרגות על צווארם
    https://nedar.im/BPUV

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:54

    כשם שלא פייס יוסף את אחיו אלא בבכיה, כך הקב"ה אינו גואל את ישראל אלא מתוך
    בכיה, שנאמר (ירמיה ל"א) בבכי יבואו ובתחנונים אובילם. (בראשית רבה צג יג).
    אולי בלשון תחנונים משמע כן.

    --
    סיוע למשפחה שאביהם הת"ח לקוי ראיה והוצאות רפואיות כבדות משתרגות על צווארם
    https://nedar.im/BPUV

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:54

    כשם שלא פייס יוסף את אחיו אלא בבכיה, כך הקב"ה אינו גואל את ישראל אלא מתוך
    בכיה, שנאמר (ירמיה ל"א) בבכי יבואו ובתחנונים אובילם. (בראשית רבה צג יג).
    אולי בלשון תחנונים משמע כן.

    --
    סיוע למשפחה שאביהם הת"ח לקוי ראיה והוצאות רפואיות כבדות משתרגות על צווארם
    https://nedar.im/BPUV

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:56

    ייש"כ גדול, אסתפק בזה.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    11.10.23,
    17:55:27

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 17:56

    ייש"כ גדול, אסתפק בזה.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    11.10.23,
    17:55:27

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 19:20

    אל תסתפק...
    ראה בקטע הבא [מתוך מאמרי חיזוק של הנתיבות שלום בעתות מלחמה]:
    [image: image.png]

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 19:20

    אל תסתפק...
    ראה בקטע הבא [מתוך מאמרי חיזוק של הנתיבות שלום בעתות מלחמה]:
    [image: image.png]

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 19:28

    פסיקתא דר"כ נחמו אות ח.

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 19:28

    פסיקתא דר"כ נחמו אות ח.

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 19:31

    אגב להלן קטע נוסף חזק מאד ומחזק מאד מהקונטרס הנ"ל, שרלוונטי מאד גם לימים
    אלו:
    [image: image.png]

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 19:31

    אגב להלן קטע נוסף חזק מאד ומחזק מאד מהקונטרס הנ"ל, שרלוונטי מאד גם לימים
    אלו:
    [image: image.png]

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 19:38

    עכשיו אני מתחיל לחשוב שאולי הכוונה היתה לדברי הלבוש תכח,ח בשם אבודרהם על
    הפטרות ז' דנחמתא?

    לבוש אורח חיים סימן תכח, ח

    אלא שעדיין צריך טעמא למה אומרים אותן בזה הסדר זו אחר זו, ואין אומרים אותן
    כסדר שהם כתובים בנביא, שהרי רני עקרה וענייה סוערה מהופכים, ועוד שהם כתובים
    אחר אנכי, וצ"ע. אח"כ מצאתי בספר אבודרהם [עמוד שג] טעם במדרש לסדר זה על דרך
    הצחות, ואמרו כי תקנו לומר בתחלת ההפטרות מן הנחמות נחמו נחמו עמי, כלומר
    שהקב"ה אומר לנביאים נחמו נחמו את עמי וגו', ובשבת שנייה משיבה כנסת ישראל
    ותאמר ציון עזבני ה', כלומר אינו מתפייסת בנחמת הנביאים כי חפצים לנחמת הש"י
    בעצמו, ובשבת שלישית אומרים ענייה סוערה כלומר חוזרים הנביאים לפני הקדוש ברוך
    הוא, ואומרים לפניו יתברך הנה כנסת ישראל לא נתפייסה בתנחומין שלנו וזהו ענייה
    סוערה וגו', ר"ל כנסת ישראל העניה סוערה על הגלות ואומרת לא נוחמה וגו', ואח"כ
    בשבת רביעי חוזר הקדוש ברוך הוא ומשיב ואומר אנכי אנכי הוא מנחמכם וגו', כלומר
    בעצמי אני מנחם אתכם ולפיכך את כנסייתי רני עקרה וגו' בשבת חמישי, וקומי אורי
    כי בא אורך בשבת ששי, ואח"כ בשבת שביעית משיבה כנסת ישראל שוש אשיש ביי' וגו',
    כלומר עתה יש לי לשוש ולשמוח ותגל נפשי באלקי וגו'.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 19:38

    עכשיו אני מתחיל לחשוב שאולי הכוונה היתה לדברי הלבוש תכח,ח בשם אבודרהם על
    הפטרות ז' דנחמתא?

    לבוש אורח חיים סימן תכח, ח

    אלא שעדיין צריך טעמא למה אומרים אותן בזה הסדר זו אחר זו, ואין אומרים אותן
    כסדר שהם כתובים בנביא, שהרי רני עקרה וענייה סוערה מהופכים, ועוד שהם כתובים
    אחר אנכי, וצ"ע. אח"כ מצאתי בספר אבודרהם [עמוד שג] טעם במדרש לסדר זה על דרך
    הצחות, ואמרו כי תקנו לומר בתחלת ההפטרות מן הנחמות נחמו נחמו עמי, כלומר
    שהקב"ה אומר לנביאים נחמו נחמו את עמי וגו', ובשבת שנייה משיבה כנסת ישראל
    ותאמר ציון עזבני ה', כלומר אינו מתפייסת בנחמת הנביאים כי חפצים לנחמת הש"י
    בעצמו, ובשבת שלישית אומרים ענייה סוערה כלומר חוזרים הנביאים לפני הקדוש ברוך
    הוא, ואומרים לפניו יתברך הנה כנסת ישראל לא נתפייסה בתנחומין שלנו וזהו ענייה
    סוערה וגו', ר"ל כנסת ישראל העניה סוערה על הגלות ואומרת לא נוחמה וגו', ואח"כ
    בשבת רביעי חוזר הקדוש ברוך הוא ומשיב ואומר אנכי אנכי הוא מנחמכם וגו', כלומר
    בעצמי אני מנחם אתכם ולפיכך את כנסייתי רני עקרה וגו' בשבת חמישי, וקומי אורי
    כי בא אורך בשבת ששי, ואח"כ בשבת שביעית משיבה כנסת ישראל שוש אשיש ביי' וגו',
    כלומר עתה יש לי לשוש ולשמוח ותגל נפשי באלקי וגו'.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 22:36

    הלבוש ואחרים מביאים מהאבודרהם, והאבודרהם מביא ממדרש, והמדרש הוא המדרש
    שהבאתי.
    אז הכי טוב לציין ישר למדרש.

  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2023 16:51 כי טובה שעה אחת ברציפות ובהשתוקקות מרבות בעצלתים
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2023 14:45 היכן כתוב איזה רמז ששער הכוונות מסוגל לאריכות ימים, ולבריאות, ואולי גם לעשירות. אם אפשר בבקשה למצוא משהו מיידי בענין זה. תודה רבה
  • חיפוש מקור בדברי השואל ומשיב

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    7 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 09/07/2023 21:50 שו"ת שואל ומשיב מהדורה תליתאה חלק ג סימן לו והנה בשנת תרי"ג למדתי יבמות דף ע"ה בהא דאמרו שכבר אכלה לא אמרינן דאלת"ה בת ישראל שניסת לכהן ומת בעלה תאכל שכבר אכלה ומשני התם פקע קנינו הכא לא פקע קנינו ולפ"ז קשה לי אם נימא דמיתת הבעל אינו מתיר וע"כ שלא נפקע קנינו עוד וא"כ תקשה אמאי לא תאכל בתרומה וכ"ת אה"נ והא אינו מבואר כלל דמת אינה אוכלת דז"א דהרי אם נשאר לה בן מאכיל ודרשו מדכתיב יליד ביתך יאכלו ודרשו מאכילו כדאמרו נדה דף מ"ד ואם איתא הא בלא"ה אוכלת דלא נפקע קנינו דהא עדיין נקראת אשתו וקנינו וצע"ג: והנה בשנת תרי"ח הקשה אותי המופלג מוה' יוסף שורשטיין נ"י דלמה לא יליף דמיתת הבעל מתיר ממה שמצינו דדוד נשא לאביגיל לאחר מות בעלה ובתחלה רציתי לומר דהש"ס רצה למילף מדברי תורה אבל באמת נתיישבתי דאדרבא מגוף המעשה דעשה דוד שייך למילף יותר דהרי חזינן דלא מיחו בו ולא מצינו שחטא בזה וע"כ דמותר אמנם נראה דהרי נבל היה מורד במלכות וכל הטעם דס"ד דאין מיתת הבעל מתיר דהרי האשה עומדת ברשותו של הבעל ועד שמסיר הקנין הרי היא עדן תחת רשותו ולא נפקע הקנין אבל שם הרי נבל הי' מורד במלכות ורצה לקעקע אותו לולא שאביגיל הליצה בעדו וא"כ עכ"פ מצד נבל אין לו רשות עלי' וכל אשר שייך לדוד ודו"ק:
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/12/2023 22:00 נראה לי כדאי לך לכתוב כאן את שמו ופרטים שאתה יודע עליו ולקצר את העבודה. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 31.12.23, 22:00:05
  • חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    24 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2023 17:04 חיפוש קליל, הנה זה - סוף ערך דעת דשלשה מיני גזרות יש. לפעמים נגזר עליו דוקא שיהא עשיר, עליו נאמר (שמואל א ב ז) אף מרומם, שאף הקדוש ברוך הוא מרומם אותו אפלו נגד רצונו. וכן אם נגזר עליו שיהא חי ובריא. אולם, אם יעבר במים לא ישטפוהו ואם ילך במו אש לא יכוה. ואם נגזר עליו שיהא עני או שימות או שיהא מדכא ביסורין, אם ייגע במועצות ודעת כל יגיעו לריק ולא יוכל לבטל גזרת שמים כי לא יחדל אביון. ואם גופו יהיה שומר, שוא שקד שומר ולא יוכל לבטל גזרת שוכן רומה שתקות אנוש רמה: אמנם יש שיגזרו עליו מן השמים שיהיה לו החיים והשלום והעשר על פי הטבע לפי חריפותו והשתדלותו ולפי שמירתו והנהגתו, על כן למחש בעי שמא כך גזרה חכמתו יתברך לתן לאיש כפי דעתו ויגיעתו, לכן יצא אדם למלאכתו ולעבודתו ויעין מאד כפי דעתו איזה דרך ישכן אור להביא טרף לביתו ולשמר בריאותו, וגם ה' יתן הטוב, אך בתנאי שלא יבטל עבודת קונו בשביל ממונו ולא ייגע להעשיר במידי דאסיר ולא יבטל את התורה כדי לשמר את גופו בשמירה יתרה, כי זה ודאי ה' לא צוה והוא דבר שבחובה ומונע את הטובה, ודומה למכבה את האש בתבן שירבה להבה: וכל האמור בענין הוא למי שאינו עושה רצון שוכן ערץ צריך לנהג מנהג דרך ארץ, ולמי שעושה מלאכתו קבע, הוא נתון תחת הטבע, אבל האיש הירא את ה' אשר בתורת ה' חפצו ובמצותיו חפץ מאד ועושה תורתו קבע ומלאכתו עראי, יצו ה' אתו את הברכה למעלה מן המערכה, וגופו יהיה בריא וחזק כביר כח, אף כי ירבה ענויים ועמל וטרח קווי ה' יחליפו כח, הון ועשר בביתם בלי מגרעת, מדעת ושלא מדעת. וזה פרוש הפסוק (משלי טז כ) משכיל על דבר ימצא טוב ובוטח בה' אשריו. רוצה לומר שאינו משכיל על דבר אלא בוטח בה', אשריו:
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    14 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 00:24 אדרת אליהו האזינו פסוק ה מהר"ל אבות א ב מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 08/06/2023 11:07 האם משהו יודע מקור בשו"ע/משנ"ב/באור הלכה שאסור להנות מהשמן שנשאר מנרות חנוכה? -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    61 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 27/04/2023 00:58 לקינוח סעודה באוצרות חיים שער הארת זו"ן [image: image.png] [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 27.04.23, 00:58:28

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים