מהי צורת הכתיבה הנכונה?

[עט סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 20:22

ולפי זה מיושב היטב דעת הרמב"ם...
או:
ולפי זה *מיושבת *היטב דעת הרמב"ם...

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 20:27

ולפי זה מיושב היטב דעת הרמב"ם...
או:
ולפי זה *מיושבת *היטב דעת הרמב"ם...

[דוד אור - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 21:00

"דעת" זה לשון נקבה
ולכן "מיושבת" או תתיישב או מתיישבת
ובדקתי בפרוייקט השו"ת
וראיתי שבמנחת חינוך אבן ישראל רבינו חיים הלוי
שו"ת מהר"מ שיק
שכתבו "מיושב"
אמנם היום שיש יותר ידיעה בדקדוק והשפה יותר קרובה לעברית
ראוי לכתוב "מיושבת" כדי שלא יראה הספר כתוב עילג.

מאת: [email protected]

[יעקב שטיימן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 21:04

דברי הרב דוד - אור לעיניים.....
מצטרף לכל מילה.

[עט סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 21:09

ודאי שדעת זה נקבה, ולכן בעיקרון מתאים מיושבת.
אך כאן שהמילה *מיושבת *מובאת עוד לפני המילה דעת, זה נשמע קצת מוזר לומר
מיושבת.
וזה הספק שלי.

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 22:23

מבוארת.

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 22:40

כשם שאומרים: "הקשב ידידי" (ולא: הקשיבי ידידי), כך: מיושבת דעת.

[אברהם טאובנר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 23:57

לענ"ד מיושבת נשמע מוזר. נראה לי שמקובל יותר מיושב. בכל מקרה אם תכתוב מיושב
זה לא ייחשב טעות חמורה (גם לא תחשב...).

מאת: [email protected]

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 00:33

זו בהחלט טעות חמורה! זה בדיוק כמו לכתוב: שולחן גדולה, כסא קטנה, צלחת גדול.
יתכן שמה שנשמע לך מוזר הוא כי שפת אמך אינה לשה"ק.

מאת: [email protected]

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 00:37

לענ"ד מיושבת נשמע מוזר. נראה לי שמקובל יותר מיושב. בכל מקרה אם תכתוב מיושב
זה לא ייחשב טעות חמורה (גם לא תחשב...).

מאת: [email protected]

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 00:39

זו בהחלט טעות חמורה! זה בדיוק כמו לכתוב: שולחן גדולה, כסא קטנה, צלחת גדול.
יתכן שמה שנשמע לך מוזר הוא כי שפת אמך אינה לשה"ק.

מאת: [email protected]

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/10/2023 00:46

לכל מכון יש את הקריזות שלו ולאו כל כמיניה אלא יש ללכת עפ"י כללי לשה"ק.
לגבי הלשון "תתיישב" - זו בהחלט לשון חד משמעית! כלומר, זוהי לשון נקבה,
להבדיל מ"יתיישב".

מאת: [email protected]

[דוד אור - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 01:26

יש ר"מ חשוב מאד באחת הישיבות החשובות מאד
שאומר "אומרת השיטה מקובצת"

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 01:45

מה הבעיה?
כמו: אומרת התורה, אומרת הגמרא, מחדשת המשנה.

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 15:19

אבל גבי ספרי ימינו נהוג בזכר (כנראה בגלל שמתייחסים למחבר).

[עט סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2023 23:43

יתכן שזה שאלה כללית, כאשר כותבים על דבר מסוים, שעדיין לא הוזכר מה הוא,
האם צריך כבר לכתוב עליו בלשון זכר או נקבה [כפי מה שהוא - בשעה שהקורא
עדיין לא יודע מה הוא, אם הוא בכלל זכר או נקבה].
לדוגמא המשפט הבא: ולפי זה מבואר דברי הרשב"א,
'דברי הרשב"א' - זה רבים, האם בגלל זה נצטרך לכתוב: לפי זה *מבוארים *דברי
הרשב"א ????

מאת: [email protected]

[Avraham Aumann - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2023 23:58

מה משנה הסדר?
דוגמאות: "ניכרים - דברי אמת", "גדולים - מעשי חייא", "נאים הדברים- למי
שאמרם"..

[עט סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 22/10/2023 00:20

השאלה אם גם נהוג כיום לכתוב כך בספרים?

מאת: [email protected]

[Avraham Aumann - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 22/10/2023 00:25

לענ"ד כן, אשמח לשמוע עוד דעות.

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 22/10/2023 00:32

שבוע טוב

האופן הנכון לכתוב:
ובאופן זה מבוארים דברי הגמ'
אפשר גם:
וע"פ זה יבוארו דברי הגמ'

לשון רבים לרבים ויחיד ליחיד וכו'
וזו אינה צריכה לְפָנִים

ישנן סיבות היסטוריות ולשוניות שכנראה השפיעו על השתרשות השימוש בלשון יחיד
לרבים ובלשון זכר לנקבה וכיו"ב, אך ודאי שאין בהם כדי להפוך את השימוש לנכון
ע"פ דקדוק לשון הקודש.

מאת: [email protected]