דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ענין של ניסוח-- שאלה לרבנים החשובים

2023
5 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2023 21:02

    א. כמה מקובל או מקצועי להשתמש בעריכה תורנית במילים 'מאחר ו....' עיקר הבעיה
    שלי זה עם הוא"ו, זה לא דומה ל 'מאחר ש... [בשי"ן] שמצוי יותר כבר בראשונים.
    האם לא יותר פשוט וחלק לכתוב 'משום'' ו'מפני', או שאין הבדל

    ב. האם 'לגביו' יותר מצוחצח מ'כלפיו' או שאין הבדל?

    תודה רבה

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2023 21:02

    א. כמה מקובל או מקצועי להשתמש בעריכה תורנית במילים 'מאחר ו....' עיקר הבעיה
    שלי זה עם הוא"ו, זה לא דומה ל 'מאחר ש... [בשי"ן] שמצוי יותר כבר בראשונים.
    האם לא יותר פשוט וחלק לכתוב 'משום'' ו'מפני', או שאין הבדל

    ב. האם 'לגביו' יותר מצוחצח מ'כלפיו' או שאין הבדל?

    תודה רבה

    תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2023 21:12

    א. כמה מקובל או מקצועי להשתמש בעריכה תורנית במילים 'מאחר ו....' עיקר הבעיה
    שלי זה עם הוא"ו, זה לא דומה ל 'מאחר ש... [בשי"ן] שמצוי יותר כבר בראשונים.
    האם לא יותר פשוט וחלק לכתוב 'משום'' ו'מפני', או שאין הבדל

    ב. האם 'לגביו' יותר מצוחצח מ'כלפיו' או שאין הבדל?

    תודה רבה

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2023 21:12

    א. כמה מקובל או מקצועי להשתמש בעריכה תורנית במילים 'מאחר ו....' עיקר הבעיה
    שלי זה עם הוא"ו, זה לא דומה ל 'מאחר ש... [בשי"ן] שמצוי יותר כבר בראשונים.
    האם לא יותר פשוט וחלק לכתוב 'משום'' ו'מפני', או שאין הבדל

    ב. האם 'לגביו' יותר מצוחצח מ'כלפיו' או שאין הבדל?

    תודה רבה

    תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2023 21:33

    רק לידיעה:
    מבחינת כללי הדקדוק כיום,
    כותבים רק הואיל ו־
    אבל היות ש־
    מאחר ש־

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2023 21:33

    רק לידיעה:
    מבחינת כללי הדקדוק כיום,
    כותבים רק הואיל ו־
    אבל היות ש־
    מאחר ש־

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2023 12:11

    מאחר ו.. שיבוש שמצוי היום
    בספרות התורנית קיים רק מאחר ש../ד..

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2023 12:11

    מאחר ו.. שיבוש שמצוי היום
    בספרות התורנית קיים רק מאחר ש../ד..

    תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2023 13:04

    נראה שיש כאן קונצנזוס שלא להשתמש במונח 'מאחר ו...' רק 'מאחר ש..'
    שכוייעח למגיבים שתמיד עוזרים כאן

  • שאלה

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 09:10 איך מציינים לאזהרות הר"י אלברגלוני או ר"א הזקן ורשב"ג, הרי אין חילוקי מצות וכדו', האם פשוט מציינים (אזהרות)?. אשמח לשמוע
  • שאלה לנוסח של שער

    2023
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2023 04:51 מקף יועיל: פרקי-חיים מקיפים מאת: [email protected]
  • שאלה

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    כ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2023 08:33 תודה לזה התכוונתי
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 15/11/2023 21:03
  • ניסוח

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 20:58 לבני אהרן היה דין כהן הדיוט בני אהרן היו כהנים הדיוטים בני אהרן היו כהן הדיוט
  • ניסוח

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 28/06/2023 01:12 "זכות הרבים תלוי בו" ( אבות פ"ה מי"ח) ובעצם השאלה אם הולך על הזכות והוי לשון נקבה או דחוזר על הצדיק וממילא לשון זכר. כו"כ פעמים דובר על כגון דא כאן[אי קאי על הא או על דא]. אך לגבי זה קשה לומר דקאי על הצדיק, שהרי אתה אומר שהזכות תלוי/ה בצדיק, וא"כ איך תאמר תלוי [משא"כ בספר התורה, הזה/בספר, התורה הזאת]. אך מ"מ כך איתא באבות, וע"כ כנראה אני טועה. El mar, 27 jun 2023 a la(s) 18:00, יהונתן פז ([email protected]) escribió:
  • ניסוח

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2023 21:31 אפשרות 1 יותר ישיבתי לטעמי אפשרות 4 אולי מדוקדקת לשיטתו של הרב עט סופר אבל קצת לא נעימה לאוזן של ישיבישער'ס ויתכן שתלוי באופי החומר כמו שרגילים לציין כאן מדי פעם ובצדק מאת: [email protected]
  • שאלה

    2023
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2023 21:25 אולי במקום לבית העורך התורני צריך לקרוא לקבוצה הבית לפוסק ההלכתי -- * בכבוד רב * * שמחה פרוינד * 05484-30-988 [email protected] [email protected] [email protected]*

1

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים