דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ענין של ניסוח-- שאלה לרבנים החשובים

2023
5 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2023 21:02

    א. כמה מקובל או מקצועי להשתמש בעריכה תורנית במילים 'מאחר ו....' עיקר הבעיה
    שלי זה עם הוא"ו, זה לא דומה ל 'מאחר ש... [בשי"ן] שמצוי יותר כבר בראשונים.
    האם לא יותר פשוט וחלק לכתוב 'משום'' ו'מפני', או שאין הבדל

    ב. האם 'לגביו' יותר מצוחצח מ'כלפיו' או שאין הבדל?

    תודה רבה

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2023 21:02

    א. כמה מקובל או מקצועי להשתמש בעריכה תורנית במילים 'מאחר ו....' עיקר הבעיה
    שלי זה עם הוא"ו, זה לא דומה ל 'מאחר ש... [בשי"ן] שמצוי יותר כבר בראשונים.
    האם לא יותר פשוט וחלק לכתוב 'משום'' ו'מפני', או שאין הבדל

    ב. האם 'לגביו' יותר מצוחצח מ'כלפיו' או שאין הבדל?

    תודה רבה

    תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2023 21:12

    א. כמה מקובל או מקצועי להשתמש בעריכה תורנית במילים 'מאחר ו....' עיקר הבעיה
    שלי זה עם הוא"ו, זה לא דומה ל 'מאחר ש... [בשי"ן] שמצוי יותר כבר בראשונים.
    האם לא יותר פשוט וחלק לכתוב 'משום'' ו'מפני', או שאין הבדל

    ב. האם 'לגביו' יותר מצוחצח מ'כלפיו' או שאין הבדל?

    תודה רבה

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2023 21:12

    א. כמה מקובל או מקצועי להשתמש בעריכה תורנית במילים 'מאחר ו....' עיקר הבעיה
    שלי זה עם הוא"ו, זה לא דומה ל 'מאחר ש... [בשי"ן] שמצוי יותר כבר בראשונים.
    האם לא יותר פשוט וחלק לכתוב 'משום'' ו'מפני', או שאין הבדל

    ב. האם 'לגביו' יותר מצוחצח מ'כלפיו' או שאין הבדל?

    תודה רבה

    תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2023 21:33

    רק לידיעה:
    מבחינת כללי הדקדוק כיום,
    כותבים רק הואיל ו־
    אבל היות ש־
    מאחר ש־

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2023 21:33

    רק לידיעה:
    מבחינת כללי הדקדוק כיום,
    כותבים רק הואיל ו־
    אבל היות ש־
    מאחר ש־

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2023 12:11

    מאחר ו.. שיבוש שמצוי היום
    בספרות התורנית קיים רק מאחר ש../ד..

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2023 12:11

    מאחר ו.. שיבוש שמצוי היום
    בספרות התורנית קיים רק מאחר ש../ד..

    תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2023 13:04

    נראה שיש כאן קונצנזוס שלא להשתמש במונח 'מאחר ו...' רק 'מאחר ש..'
    שכוייעח למגיבים שתמיד עוזרים כאן

  • לעדכן (לתכנת) לתוכנה של פינדרר מילון של לשון הקודש

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2023 21:56 מי יודע לעדכן (לתכנת) לתוכנה של פינדרר מילון של לשון הקודש או כתב רש"י נשלח אם יוכל לעזור תודה רבה
  • שאלה לנוסח של שער

    2023
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2023 04:51 מקף יועיל: פרקי-חיים מקיפים מאת: [email protected]
  • שאלה

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    כ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2023 08:33 תודה לזה התכוונתי
  • שאלה של חוסר איזון וגם השאלה לעיל בצורה יותר ברורה

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2023 14:03 שאלה א' לא מובנת, צריך לראות את הקובץ המדובר ולהבין מה הבעיה אצלך בד"כ השורה שלאחר סגנון כותרת אוטומטית מוגדרת כסגנון רגיל, ולא מושפעת מהכותרת שמעליה להחליף טקסט באובייקט אפשר עם מאקרו, שתחילתו כשהטקסט בחור, המשכו בחמיקה והדבקת האובייקט והמשכו בחיפוש אחר הטקסט הבא וכן יש גופנים לעיטורים - שאז ההחלפה קלה כהחלפה רגילה בוורד ------ Original Message ------ מאת: From "דהן יוסי" מאת: To "עריכה תורנית" Date כ"ו ניסן תשפ"ג 13:53:43 Subject [הבית לעורך התורני] שאלה של חוסר איזון וגם השאלה לעיל בצורה יותר ברורה
  • ניסוח

    2023
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/07/2023 00:17 אגב, בספר הכתב והמכתב שיו"ל ע"י ישיבת כסא רחמים ראיתי לפני שנים רבות הוראה (אם זכור לי טוב), שבציטוט מספר לא כותבים כתב ה... למשל כתב החזון איש, כי החזון איש זה הספר לא האדם, אלא כתב בחזון איש, ואמנם יכולים לחלוק על זה כי כיום מכנים את גדולי ישראל עפ"י שם ספרם. אבל לכאורה בגמרא זה נכון מאוד.
  • שאלה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2023 22:59 לחבר הת"ח כאשר בחכמת שלמה (אה"ע לר"ש קלוגר) כותב: עיין בחיבורי על חו"מ מהדורא ד' סימן ה' מ"ש בזה בתשובה ל"ק זיוויהל בתשובה השניה שם לאיזה חיבור כוונתו והאם יש תחת יד מישהו קטע זה? יישר כח עצום צבי קופמן עורך תורני מומחה כל סגנונות העריכה והכתיבה התורנית [email protected] 0584005027
  • שאלה

    2023
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2023 21:25 אולי במקום לבית העורך התורני צריך לקרוא לקבוצה הבית לפוסק ההלכתי -- * בכבוד רב * * שמחה פרוינד * 05484-30-988 [email protected] [email protected] [email protected]*
  • שאלה

    2023
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 27/04/2023 11:39 כדאי לפתוח אם מדובר במהדורה טובה שפותחים כל חמירא וכל תמיהה, זכר צדיק לברכה אין צריך לפתוח כי זה ביטוי שגור, דוש"ת ואחדה"ש צריך לשמר רק אם רוצים אותנטיות של מכתב שזה חלק מהמאפיינים שלו, כמו שאם יתרגמו ספר חזון איש לעברית דבורה יותר, זה כבר לא יהיה חזון איש. בדרך כלל רוצים להשאיר אותנטיות של מכתב ולכן באמת אחדה"ש טוב להשאיר כי זה צורת מכתב וכן דוש"ת בסוף מכתב אבל אם בתוך דבריו כותב רצוי לפתוח לעניות דעתי

1

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים