מישהו יוכל להסביר לי כמה שיותר ברור את הרש"י הזה? תודה רבה

[אברהם יצחק - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2023 09:13

רש"י מסכת מגילה דף כט עמוד א ד"ה ברביעית החודש
ברביעית החודש הזה לכם - ששם פרשת הפסח, ובתלמוד ירושלמי גרסינן: אמר ר' חמא,
בדין הוא שיקדום החודש לפרשת פרה, שהרי באחד בניסן הוקם המשכן ושני לו נשרפה
הפרה, ומפני מה הקדימוה - שהיא טהרתן של ישראל.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
16.11.23,
09:12:21

[אליהו גרינברג - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2023 09:49

תלמוד ירושלמי מסכת מגילה פרק ג הלכה ה
רבי לוי בשם רבי חמא בר חנינה בדין הוא שתקדים החודש לפרה שבאחד בניסן הוקם
המשכן ובשני נשרפה הפרה ולמה פרה קודמת שהיא טהרתן של כל ישראל
קרבן העדה מסכת מגילה פרק ג הלכה ה
שבאחד בניסן הוקם המשכן. ובשני בניסן נשרף הפרה מפני שלא היו יכולין לשרוף
הפרה עד שהוקם המשכן דכתיב והזה אל נכח פני אוהל מועד מדמה וגו' ונמצאת פרה
מאוחרת לראש חודש ניסן ולמה פרה קודמת מפני שהיא טהרתן של ישראל וראוי דנהדר
בטהרה לכך מקדימין וכיון שכן אין ראוי להפסיק בין פרה להחודש כדי שלא תקדים כל
כך מאחר שהיתה ראויה להיות מאוחרת

[דוד אור - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2023 14:32

רש"י מסכת מגילה דף כט עמוד א ד"ה ברביעית החודש

צ"ב כוונת הירושלמי, הרי פרשת החודש שאמנם מדברת בחודש ניסן אינה מדברת בחודש
ניסן של הקמת המשכן, אלא עוד בהיותם במצרים
ועי' בחינוך שקוראים "החודש הזה לכם" שהוא ענינו של יום, משמע דקוראים בשבת
הסמוכה לר"ח מעניין מעלת היום של ראש חודש ניסן! [עשר כתרים שנטל] ובחרו בפרשה
זו, ולא בגלל הפסח
ולפי זה א"ש, ודוק
ובאמת בחזקוני [בטח מקורות יותר קדומים אבל זה מה שעלה לי] מופיעה דרשה אחרת
חזקוני על במדבר פרק ח פסוק ז
הזה עליהם מי חטאת - אי אפשר לומר מצוה זו נאמרה ביום שנאמרה פרשה זו דהיינו
ביום שהוקם המשכן שהרי לא נשרפה הפרה דהא קים לן באחד בניסן הוקם המשכן שני לו
נשרפה הפרה אלא הכי קאמר לאחר שתעשה הפרה הזה עליהם מי חטאת. ואף על פי שמיום
שהוקם המשכן היה להם ליטהר על ידי שבו ביום הוזקקו לשיר י"ל שנטהרו משמן המשחה
ומן הדם אשר על המזבח כעין אהרן ובניו כדאמרינן במסכת יומא נכנסו מים תחת דם.

מאת: [email protected]

[א. י. כהן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2023 16:42

לכאו' דברי רש"י סותרים זל"ז, האם תקנת הקריאה היא משום הפסח או משום שנאמר
בראש חדש. יש לי על זה אריכות בכתובים, והבאתי גם את כל דעות הראשונים בנושא,
בלי נדר כשאמצא את זה (כנראה בערב) אעלה כאן לתועלת הציבור.