[2]: סקר מהיר

[יואל שילה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2023 18:51

נניח שזה מפריע למישהו, מי כאן ה'רודף' - מי שמתרגש בקלות ממה שאיש לא אמור להתרגש ממנו, או מי שמתנהג בתום לב, רעייתו פתחה מייל ואין לו שום עניין להיות 'בעל מייל פרטי' ולכן הוא רוכב על הכתובת שלה.
אם אותו מרוגש דידן לא הולך ברחוב כי רח"ל יש ברחוב נשים ההולכות לתומן - אין לו זכות תביעה מהן שלא תלכנה ברחוב כי הוא רוצה ללכת ברחוב אך איננו רוצה להתרגש
כל הלכות שכנים הם היחס הנכון בין שני אנשים שלכל אחד מהם יש זכות התנהגות כפי שנוהג, ועם זאת יש התנגשות ביניהם, ובאה ההלכה להסדיר את ההתנגשות
והכלל הבסיסי שנפסק בזה הוא שעל הניזק להרחיק את עצמו
וממילא המתרגש דידן - זכותו להתרגש, אבל התרגשותו אמורה להוביל את עצמו החוצה ולא לתבוע זאת ממי שנוהג כמנהג העולם

------ Original Message ------
מאת: From "Avraham Aumann"
מאת: To "מא ר"
מאת: Cc "ישראל קריבוס" [email protected]; "ראובן בוגרד" [email protected]; "שמואל בלויא" [email protected]; "הבית לעורך התורני"
Date ו' כסלו תשפ"ד 18:31:40
Subject Re: [הבית לעורך התורני] סקר מהיר

[Avraham Aumann - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2023 19:10

אגב העניין הזה: ראיתי בספרו המאלף של הרב נויגרשל על גלות ישמעאל, שהכוחות
העומדים נגדנו לעכבנו מלהיגאל הם 'שור' (עשיו) ו'חמור' (ישמעאל) ו'כלב' (עמלק)
שכולם התאחדו בערבוביה תחת הנהגת ה'פלישתים' (פלשתין).
והנשק שיש לנו מולם הוא כוחות הקדושה של שור חמור וכלב: שור = יוסף (בכור
שורו) כוח הקדושה. חמור=יששכר = כח התורה. כלב=בן יפונה=זהירות מלשון הרע.
ועינינו הרואות שבדורנו יותר מכל דור יש התעצמות היצר הרע לעקור שלוש בריתות
אלו, ומאידך יש התעוררות גדולה בעם ישראל שלא היתה בדורות הקודמים בשלוש אלו:
גם בקדושה, גם בעולם התורה, וגם בשמירת הלשון.
עד כאן דבריו.
מכאן מסקנתי:
ולכן אין להתרעם על המגזימים בעניינים אלו (אף שלא ראינו מקפידים עליהם
בדורות קודמים) כי אנחנו במלחמה האחרונה...

[מ.א.ר. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2023 19:18

אין לאף אחד תביעה תובע ונתבע
רואים שיש כזה דבר במייל ומבקשים ממנו בצורה הכי יפה שיש אם הוא יכול בבקשה
לפתוח עוד מייל או לשנות השם של המייל הנוכחי לצורך הקבוצה המאוד ערכית הזאת
אם זה מפריע למאן דהוא על כך שיש כאן "רודף" ותובע ונתבע - ואותו מרוגש הולך
ברחוב ובכל זאת נזהר מאוד - אשריו
אך זכות האחרים לבקש דבר נאה לטובת כולם
וכמו שאמר מרן החפץ חיים - בכל מקום שיש גדר של קדושה יש יותר שכינה
ועי' ט"ז אבן העזר כא ס"ק א שנוהגים שלא להזכיר שם האשה
וידעתי גם ידעתי שאין להביא ראיה מהתם להכא - ואין הכוונה אלא לסמך בעלמא שיש
מקום להתרחק אפילו משמה של אשה אחרת
וממילא המתרגש דידן שמתיר בשופי את כתיבת שם האשה - זכותו להתרגש להתיר ולהביע
דעתו, אבל התרגשותו אמורה להוביל את עצמו החוצה ולא לתבוע זאת ממי שרוצה
להוסיף מנהג קדושים

מאת: [email protected]