דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. תרגום משפט באידיש
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

תרגום משפט באידיש

2023
10 7 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ע

    תרגום מילה

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 22:50 אכן חשבתי שהתרגום הוא אפס, אבל התברר שבאמת התרגום הוא באמת. המשמעות אמנם דומה, אפס, היא לא זהה לגמרי. שים לב שלא שייך להחליף בין המילים ולכתוב למשל: אבל חשבתי שהתרגום הוא אפס, באמת התברר שאכן התרגום הוא באמת. המשמעות אבל דומה, אלא היא לא זהה לגמרי. נ"ב זכורני שבפס' "אבל אשמים אנחנו", התרגום או רש"י מפרשים: באמת.
  • ת

    עזרה באידיש

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    '
    תאריך ההודעה המקורית: 20/04/2023 10:12 זה כבר מופיע בערוך ערך מעגל. ושם ביאר שהוא עץ עגול כבד ארוך כשתי אמות ומעגילין אותו על הטיט או הסיד להשוות הסדקים. ובספרים רבים מבארים שהכוונה לגלגל התחתון עליו מרכיבים את הגומי שמשמש לרידוד או ניקוב המצות. נראה לי שהכוונה לרדלע"ר או מערוך?.... From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of מכון תורת המהריל צירלסון Sent: Thursday, April 20, 2023 10:06 AM To: הבית לעורך התורני Subject: [הבית לעורך התורני] עזרה באידיש ובענין המעגילה (וַואלצע), שעליה סובב במרוצתו הגליל המנקר את המצות, הנה בעצם יותר טוב, מצד כמה טעמים, לעשותו משל רעזינא רעזינא הוא גומי . מהו וואלצע, גם אם פירושו מעגילה האם יש מילה ברורה יותר לענין שימושו באפיית מצות?. אולי יש כיום מילה ייעודית בתחום ? תודה -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/71ea4b60-f6e8-4c09-9523-f8f5287ea084n%40googlegroups.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/71ea4b60-f6e8-4c09-9523-f8f5287ea084n%40googlegroups.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • A

    ניסוח משפט

    2023
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 02/05/2023 02:18 אם הספר בא להגיד את החידוש של מהרש"ק שמקיים בזה פו, ניחא, אבל אם בא לומר בסך הכל שהמלמד את בן חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו כמו מעלה עליו הכתוב כאילו - אלפים אחרים שיש שאין הכוונה ממש ממש הפתיחה הנ"ל היא לא נכונה, כך לא כותבים
  • B

    משפט תקין ?

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 18/07/2023 11:03 אחד עשר
  • א

    שולטים באידיש אותנטית?

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2023 23:05 לפי תרגום גוגל דישוואשער: מדיח כלים מאת: [email protected]
  • א

    דרוש תרגום

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/12/2023 20:47 יישר כח גדול לכל אלו שסייעו, גם באישי. ברכות יחולו על ראשכם! נ.ב. לא ציטטתי את כל הקטע מהטעם הכמוס עמי. אך אני מקבל את בקשתכם הנכונה - לצטט קטע שלם בבקשות מעין אלו.
  • י

    תרגום

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2023 20:50 בדברי הרמ"א בסימן שא' סעיף לו' דהביא לדברי האור זרוע דמותר לצאת בשני כובעים זה על גבי זה בשבת ויעויין במחצית השקל דנקט דאין הכוונה כפשוטו דאין דרך בכך לשים כובע על כובע אלא כובע על מיצאל, [להבנתי הדלה הכוונה לכובע על כיפה]
  • י

    תרגום

    2023
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    J
    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2023 00:39 לא בטוח שהכוונה כמו הרב קריבוס, יכול להיות כחסידי קמאי שבמכנסים חגרו בבענדל - בשרוך, ולא מודרני בכפתור מאת: [email protected]

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים