מישהו יכול לעזור להסביר את הרמב"ן. בפרט את הסוף. תודה רבה.
-
תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2023 10:04
הרמב"ן (במלחמות ה' דף יב, א מדפי הרי"ף) כתב בזה"ל, כל מה שהוא אוכל נפש,
מותר לכל אדם. ולמה זה דומה, לשחיטת צבי ביו"ט שמותר כדאיתא בפ"ק דכתובות. ומה
יאמר למי שאין לו לפתן אלא זה שהוא מטבל פתו בחרדל ואוכל,[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
20.12.23,
10:03:48 -
תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2023 10:04
הרמב"ן (במלחמות ה' דף יב, א מדפי הרי"ף) כתב בזה"ל, כל מה שהוא אוכל נפש,
מותר לכל אדם. ולמה זה דומה, לשחיטת צבי ביו"ט שמותר כדאיתא בפ"ק דכתובות. ומה
יאמר למי שאין לו לפתן אלא זה שהוא מטבל פתו בחרדל ואוכל,[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
20.12.23,
10:03:48תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2023 10:23
ה'בעל המאור' טען שמיתוק חרדל אינו נחשב שווה לכל נפש כיון שאפשר בלעדו
ואין בו צורך אלא למפונקים, וע"ז משיב הרמב"ן שכל דבר שהוא אוכל ממש לא שייך
בו הנידון דשווה לכל נפש וזה דומה לצידת צבי שנתבאר בגמ' שאף שאין אוכלים אותו
כ"א עשירים מ"מ נחשב שווה לכל נפש והיינו לדעתו מפני שאוכל נפש נחשב תמיד שווה
לכל נפש, ואפי' לשיטת הבעל המאור כאן היה הדבר צריך להחשב שווה לכל נפש
כיון שכל אדם כשאין לו במה לתבל את הפת מטבל בחרדל ואוכל. -
תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2023 10:04
הרמב"ן (במלחמות ה' דף יב, א מדפי הרי"ף) כתב בזה"ל, כל מה שהוא אוכל נפש,
מותר לכל אדם. ולמה זה דומה, לשחיטת צבי ביו"ט שמותר כדאיתא בפ"ק דכתובות. ומה
יאמר למי שאין לו לפתן אלא זה שהוא מטבל פתו בחרדל ואוכל,[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
20.12.23,
10:03:48תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2023 10:30
הרמב"ן שם מתייחס לדברי הרז"ה, וטוען שמיתוק החרדל גם נחשב לאוכל נפש,
הנה העתקת הקטעים-זוהי דעת הבעל המאור-
[image: image.png]
[image: image.png]
וזוהי דעת הרמב"ן-
[image: image.png][image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
20.12.23,
10:30:23 -
תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2023 10:23
ה'בעל המאור' טען שמיתוק חרדל אינו נחשב שווה לכל נפש כיון שאפשר בלעדו
ואין בו צורך אלא למפונקים, וע"ז משיב הרמב"ן שכל דבר שהוא אוכל ממש לא שייך
בו הנידון דשווה לכל נפש וזה דומה לצידת צבי שנתבאר בגמ' שאף שאין אוכלים אותו
כ"א עשירים מ"מ נחשב שווה לכל נפש והיינו לדעתו מפני שאוכל נפש נחשב תמיד שווה
לכל נפש, ואפי' לשיטת הבעל המאור כאן היה הדבר צריך להחשב שווה לכל נפש
כיון שכל אדם כשאין לו במה לתבל את הפת מטבל בחרדל ואוכל.תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2023 10:28
יפה מאוד.
יישר כח גדול.[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
20.12.23,
10:28:00
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות