דילוג לתוכן
מחפשים עורכים, כותבים או מגיהים לספר שלכם?

פרסום מודעות דרושים בלוח המקצועי הוא בחינם לזמן מוגבל!

פרסם מודעה ✍️
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה בפיסוק

2023
3 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 21:30

    האיך הייתם רושמין הפיסוק בכאן ?

    למה שאמרו חכמינו ז"ל (יומא עב:) זכה נעשית לו סם חיים לא זכה היינו שלומד
    בלא יראה נעשית לו סם המות אפשר לפרש כוונת המשך הפסוקים טמא יהיה ...

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 21:30

    האיך הייתם רושמין הפיסוק בכאן ?

    למה שאמרו חכמינו ז"ל (יומא עב:) זכה נעשית לו סם חיים לא זכה היינו שלומד
    בלא יראה נעשית לו סם המות אפשר לפרש כוונת המשך הפסוקים טמא יהיה ...

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 21:44

    לפי מה שאמרו חכמינו ז"ל (יומא עב:): 'זכה - נעשית לו סם חיים'; 'לא זכה',
    היינו שלומד בלא יראה - 'נעשית לו סם המות', אפשר לפרש כוונת המשך הפסוקים:
    'טמא יהיה...'

    ואפשר גם:
    לפי מה שאמרו חכמינו ז"ל (יומא עב:): זכה - נעשית לו סם חיים; לא זכה,
    היינו שלומד בלא יראה, נעשית לו סם המות, אפשר לפרש כוונת המשך הפסוקים:
    'טמא יהיה'...

    ואפשר גם (לכאורה זה המומלץ):
    לפי מה שאמרו חכמינו ז"ל (יומא עב:): 'זכה - נעשית לו סם חיים, לא זכה [היינו
    שלומד בלא יראה] - נעשית לו סם המות', אפשר לפרש כוונת המשך הפסוקים: 'טמא
    יהיה'...

    נ"ב במקום למה צ"ל: לפי מה.
    ושלוש הנקודות שבסוף יש להצמיד ל'יהיה'.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 21:44

    לפי מה שאמרו חכמינו ז"ל (יומא עב:): 'זכה - נעשית לו סם חיים'; 'לא זכה',
    היינו שלומד בלא יראה - 'נעשית לו סם המות', אפשר לפרש כוונת המשך הפסוקים:
    'טמא יהיה...'

    ואפשר גם:
    לפי מה שאמרו חכמינו ז"ל (יומא עב:): זכה - נעשית לו סם חיים; לא זכה,
    היינו שלומד בלא יראה, נעשית לו סם המות, אפשר לפרש כוונת המשך הפסוקים:
    'טמא יהיה'...

    ואפשר גם (לכאורה זה המומלץ):
    לפי מה שאמרו חכמינו ז"ל (יומא עב:): 'זכה - נעשית לו סם חיים, לא זכה [היינו
    שלומד בלא יראה] - נעשית לו סם המות', אפשר לפרש כוונת המשך הפסוקים: 'טמא
    יהיה'...

    נ"ב במקום למה צ"ל: לפי מה.
    ושלוש הנקודות שבסוף יש להצמיד ל'יהיה'.

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 21:47

    גם:
    לפי מה שאמרו חכמינו ז"ל (יומא עב:): 'זכה - נעשית לו סם חיים'; 'לא זכה' -
    היינו שלומד בלא יראה - 'נעשית לו סם המות', אפשר לפרש כוונת המשך הפסוקים:
    'טמא יהיה...'

    מאת: [email protected]

  • שאלה

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 09:10 איך מציינים לאזהרות הר"י אלברגלוני או ר"א הזקן ורשב"ג, הרי אין חילוקי מצות וכדו', האם פשוט מציינים (אזהרות)?. אשמח לשמוע
  • שאלה בנוסח

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 16/03/2023 13:05 אפשר: האם יש לברך ברכות התורה אחר שישן שינת קבע ביום? אדם שישן שינת קבע ביום האם [צריך לברך] [יברך] ברכות התורה? האם שינת קבע ביום חשובה הסחת דעת לעניין ברכות התורה?
  • שאלה

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2023 10:50 נראה לי שהכוונה לשו"ת האלף לך שלמה, אבל תעיין ברשימה[image: image.png] מאת: [email protected]
  • שאלה בניסוח

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/03/2023 21:34 אני חולק על הרב אמרי יושר. הבכי אינו מעיד על הפתעה, אלא על צער. כדי להמחיש זאת. לו יצויר אדם שאביו נמצא זמן רב בסכנת חיים. כאשר מודיעים לו שהאב נפטר, הוא בוכה. זה לא מהפתעה, כי הכינו אותו כבר כמה שבועות לגרוע מכל. זה מראה רק על צער. וגם ההטעמה: "מה הנחת לעצמך לעת זקנה" אינה מעידה על הפתעה, אלא רק על צער: ממה תחיה ותתכלכל לעת זקנה (אז לא היה ביטוח לאומי). ומסתבר שר' חייא לא התפלא כלל על ר' יוחנן, כי ידע שתנא צדיק וקדוש כ"כ דואג רק לעוה"ב שלו.
  • שאלה בדקדוק

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/04/2023 22:34 בימינו השימוש במילה 'עצם' הוא בנקבה. אך בלשון המשנה בזכר. עכ"פ כשאתה מפרש את המשנה עדיף להשתמש בלשון זכר. וכן ראיתי שעשה הרב קהתי זצ"ל. מאת: [email protected]
  • שאלה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2023 22:59 לחבר הת"ח כאשר בחכמת שלמה (אה"ע לר"ש קלוגר) כותב: עיין בחיבורי על חו"מ מהדורא ד' סימן ה' מ"ש בזה בתשובה ל"ק זיוויהל בתשובה השניה שם לאיזה חיבור כוונתו והאם יש תחת יד מישהו קטע זה? יישר כח עצום צבי קופמן עורך תורני מומחה כל סגנונות העריכה והכתיבה התורנית [email protected] 0584005027
  • שאלה

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/07/2023 21:20 תיקון: alt+b
  • שאלה

    2023
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 27/04/2023 11:39 כדאי לפתוח אם מדובר במהדורה טובה שפותחים כל חמירא וכל תמיהה, זכר צדיק לברכה אין צריך לפתוח כי זה ביטוי שגור, דוש"ת ואחדה"ש צריך לשמר רק אם רוצים אותנטיות של מכתב שזה חלק מהמאפיינים שלו, כמו שאם יתרגמו ספר חזון איש לעברית דבורה יותר, זה כבר לא יהיה חזון איש. בדרך כלל רוצים להשאיר אותנטיות של מכתב ולכן באמת אחדה"ש טוב להשאיר כי זה צורת מכתב וכן דוש"ת בסוף מכתב אבל אם בתוך דבריו כותב רצוי לפתוח לעניות דעתי