דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה בפיסוק

2023
3 2 17 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 21:30

    האיך הייתם רושמין הפיסוק בכאן ?

    למה שאמרו חכמינו ז"ל (יומא עב:) זכה נעשית לו סם חיים לא זכה היינו שלומד
    בלא יראה נעשית לו סם המות אפשר לפרש כוונת המשך הפסוקים טמא יהיה ...

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 21:30

    האיך הייתם רושמין הפיסוק בכאן ?

    למה שאמרו חכמינו ז"ל (יומא עב:) זכה נעשית לו סם חיים לא זכה היינו שלומד
    בלא יראה נעשית לו סם המות אפשר לפרש כוונת המשך הפסוקים טמא יהיה ...

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 21:44

    לפי מה שאמרו חכמינו ז"ל (יומא עב:): 'זכה - נעשית לו סם חיים'; 'לא זכה',
    היינו שלומד בלא יראה - 'נעשית לו סם המות', אפשר לפרש כוונת המשך הפסוקים:
    'טמא יהיה...'

    ואפשר גם:
    לפי מה שאמרו חכמינו ז"ל (יומא עב:): זכה - נעשית לו סם חיים; לא זכה,
    היינו שלומד בלא יראה, נעשית לו סם המות, אפשר לפרש כוונת המשך הפסוקים:
    'טמא יהיה'...

    ואפשר גם (לכאורה זה המומלץ):
    לפי מה שאמרו חכמינו ז"ל (יומא עב:): 'זכה - נעשית לו סם חיים, לא זכה [היינו
    שלומד בלא יראה] - נעשית לו סם המות', אפשר לפרש כוונת המשך הפסוקים: 'טמא
    יהיה'...

    נ"ב במקום למה צ"ל: לפי מה.
    ושלוש הנקודות שבסוף יש להצמיד ל'יהיה'.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 21:44

    לפי מה שאמרו חכמינו ז"ל (יומא עב:): 'זכה - נעשית לו סם חיים'; 'לא זכה',
    היינו שלומד בלא יראה - 'נעשית לו סם המות', אפשר לפרש כוונת המשך הפסוקים:
    'טמא יהיה...'

    ואפשר גם:
    לפי מה שאמרו חכמינו ז"ל (יומא עב:): זכה - נעשית לו סם חיים; לא זכה,
    היינו שלומד בלא יראה, נעשית לו סם המות, אפשר לפרש כוונת המשך הפסוקים:
    'טמא יהיה'...

    ואפשר גם (לכאורה זה המומלץ):
    לפי מה שאמרו חכמינו ז"ל (יומא עב:): 'זכה - נעשית לו סם חיים, לא זכה [היינו
    שלומד בלא יראה] - נעשית לו סם המות', אפשר לפרש כוונת המשך הפסוקים: 'טמא
    יהיה'...

    נ"ב במקום למה צ"ל: לפי מה.
    ושלוש הנקודות שבסוף יש להצמיד ל'יהיה'.

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 21:47

    גם:
    לפי מה שאמרו חכמינו ז"ל (יומא עב:): 'זכה - נעשית לו סם חיים'; 'לא זכה' -
    היינו שלומד בלא יראה - 'נעשית לו סם המות', אפשר לפרש כוונת המשך הפסוקים:
    'טמא יהיה...'

    מאת: [email protected]

  • שאלה שנשאלתי

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    23 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/04/2023 13:35 בפשטות יש לומר ששירת אז ישיר אינה על הנס אלא על הגאולה. קריעת ים סוף הוא נס עצום אבל לא בו נגאלו ישראל מיד מצרים, זה אמנם היה שלב בדרך לגאולה אבל תכלית הגאולה היתה בטביעת המצרים בים שאז יצאו לחירות עולם, וכשם שלא אמרו שירה על עשרת המכות אף שגם הם היו הכנה לגאולה. -- בברכה אפרים קלירס 0527622769
  • שאלה בדקדוק

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    23 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2023 22:51 הבאתי שיש "מזור" וכן "ותגרע"
  • שאלה הלכתית

    2023
    16
    0 הצבעות
    16 פוסטים
    61 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 05/11/2023 16:44 להרב אברהם לוי אין סיבה להשוות בין איסור עשיית מלאכה בערב שבת לבין איסור עשיית מלאכה קודם התפילה הבאתי לעיל מדברי האבודרהם והתורת חיים שמשמע שמותר לכתוב סת”ם קודם התפילה ומסתמא ה”ה עריכה תורנית, ופשוט שבער”ש מסמוך לזמן מנחה קטנה אסור
  • שאלה לידענים

    2023
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    48 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 14:48 כידוע לעוסקים בפולמוס, שהרב שמואל אברהם תפילניסקי שליט"א חקר ובדק ומצא, שרובו המוחלט של ספר חמד"י הוא מעשה ליקוט מספרי חכמים וצדיקים, כגו' ספרי מהרי"ל פוחוביצר זצ"ל, ועוד, כך שסביר להניח שמאמר זה מקורו טהור ביותר... ב-יום שני, 20 בנובמבר 2023 בשעה 13:39:24 UTC+2, שמואל זאב בעק כתב/ה:
  • שאלה לשונית

    2023
    19
    0 הצבעות
    19 פוסטים
    65 צפיות
    ל
    תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 21:37 תראו איזה תורה מתוקה וארוכה מארץ מידה יש לנו. תודה אבא!
  • שאלה בדקדוק

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    17 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/04/2023 22:34 בימינו השימוש במילה 'עצם' הוא בנקבה. אך בלשון המשנה בזכר. עכ"פ כשאתה מפרש את המשנה עדיף להשתמש בלשון זכר. וכן ראיתי שעשה הרב קהתי זצ"ל. מאת: [email protected]
  • שאלה

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    21 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/07/2023 21:20 תיקון: alt+b
  • שאלה

    2023
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    36 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 27/04/2023 11:39 כדאי לפתוח אם מדובר במהדורה טובה שפותחים כל חמירא וכל תמיהה, זכר צדיק לברכה אין צריך לפתוח כי זה ביטוי שגור, דוש"ת ואחדה"ש צריך לשמר רק אם רוצים אותנטיות של מכתב שזה חלק מהמאפיינים שלו, כמו שאם יתרגמו ספר חזון איש לעברית דבורה יותר, זה כבר לא יהיה חזון איש. בדרך כלל רוצים להשאיר אותנטיות של מכתב ולכן באמת אחדה"ש טוב להשאיר כי זה צורת מכתב וכן דוש"ת בסוף מכתב אבל אם בתוך דבריו כותב רצוי לפתוח לעניות דעתי

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים