דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בעניין הגהת ספר

2024
15 8 58 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 22:43

    מסברא עדיף לתת לאחד מומחה ובעל סבלנות מלשלושה שאינם מומחים או שהם חסרי
    סבלנות.
    וכמ כן עדיף לשלם לפי שעות ולא בקבלנות, כדי שהמגיה לא ייחפז.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 23:15

    מסברא עדיף לתת לאחד מומחה ובעל סבלנות מלשלושה שאינם מומחים או שהם חסרי
    סבלנות.
    וכמ כן עדיף לשלם לפי שעות ולא בקבלנות, כדי שהמגיה לא ייחפז.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 23:15

    מסברא עדיף לתת לאחד מומחה ובעל סבלנות מלשלושה שאינם מומחים או שהם חסרי
    סבלנות.
    וכמ כן עדיף לשלם לפי שעות ולא בקבלנות, כדי שהמגיה לא ייחפז.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 23:30

    ואם מדובר בביאור דברי הגר"א, האחריות כפולה ומכופלת, וודאי נחוץ שיהיה מישהו
    שבקי בדברי תורתו

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 23:15

    מסברא עדיף לתת לאחד מומחה ובעל סבלנות מלשלושה שאינם מומחים או שהם חסרי
    סבלנות.
    וכמ כן עדיף לשלם לפי שעות ולא בקבלנות, כדי שהמגיה לא ייחפז.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 23:32

    יש מהרבנים דפה הבינו את השאלה, האם להגיה ולחזור ולהגיה ע"י אדם נוסף, וזאת
    בכדי לנפות כפי היכולת את הבר מן התבן.
    ויש מהרבנים דפה שהבינו את הנידון, אם ניתן לחלק את העבודה לכמה מגיהים, וזאת
    בכדי לזרז את העבודה.

    יואיל נא הרב השואל לבאר את שאלתו, בכדי שיקבל את תשובת הרבנים הנכונה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 23:15

    מסברא עדיף לתת לאחד מומחה ובעל סבלנות מלשלושה שאינם מומחים או שהם חסרי
    סבלנות.
    וכמ כן עדיף לשלם לפי שעות ולא בקבלנות, כדי שהמגיה לא ייחפז.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 23:33

    אני נוהג לעבור על החיבור בעצמי כמה פעמים לצורך הגהה אחרי העריכה, ולאחר
    שמיציתי להביא לאחד שמתמחה בהגהה.
    אבל האמת, שגם אחרי כל זה מצאתי שגיאות...

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 23:33

    אני נוהג לעבור על החיבור בעצמי כמה פעמים לצורך הגהה אחרי העריכה, ולאחר
    שמיציתי להביא לאחד שמתמחה בהגהה.
    אבל האמת, שגם אחרי כל זה מצאתי שגיאות...

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 23:41

    עד כמה ניתן לחייב בשעות עבודה את הלקוח?
    כל פעם שאעבור ילוטש יותר. ומסתמא גם יימצאו שגיאות.

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 23:41

    עד כמה ניתן לחייב בשעות עבודה את הלקוח?
    כל פעם שאעבור ילוטש יותר. ומסתמא גם יימצאו שגיאות.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 23:51

    ודאי שצריך לעשות את ההגהה בשום שכל, ואך ורק כאשר ההגהה נצרכת לעבודה, ולא
    מדובר בליטושים ושיופים בלבד. מאידך אם ממילא החומר ניתן למגיה לאחר מכן נראה
    שלא כדאי להשקיע הרבה בהגהה בשלב העריכה.

    אני מבצע עבור הלקוחות שלי את כל שלבי העריכה, ולכן אני מגיה את הטקסט כמה
    פעמים.

    נקודה חשובה שיש לשים לב אליה. שיש לעורך נטייה להתעלם מחלק מהטעויות בגלל
    שרגיל בטקסט, ולכן צריך לעשות הגהה בהפרשי זמן משמעותיים כדי שהטקסט יישכח
    במידת מה, וכן רצוי מאוד לתת לעוד מגיה מומחה לעבור על החומר.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 23:30

    ואם מדובר בביאור דברי הגר"א, האחריות כפולה ומכופלת, וודאי נחוץ שיהיה מישהו
    שבקי בדברי תורתו

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2024 00:09

    ואם מדובר בביאור דברי הגר"א, האחריות כפולה ומכופלת, וודאי נחוץ שיהיה מישהו
    שבקי בדברי תורתו

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2024 00:09

    ואם מדובר בביאור דברי הגר"א, האחריות כפולה ומכופלת, וודאי נחוץ שיהיה מישהו
    שבקי בדברי תורתו

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2024 00:21

    תודה על הציטוט!

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2024 00:21

    תודה על הציטוט!

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2024 00:45

    אכן.
    ובהקשר הזה, שמעתי מר' יוסף בוקסבוים זצ"ל [בכינוס בית הועד שיזמו ר' יואל קטן
    ור' אליהו סולוויציק] שאת העבודות על חיבורים של גדולי ישראל נתנו למי
    שבעינם המחבר היה "דער הייליגער..." [ה... הקדוש], חיבור של גדול הונגרי, למי
    שעבורו מורשת החת"ס בוערת בקרבו, ספר של גאון ליטאי למי שעובר בו רטט לשמע
    השמות של גדולי ליטא וכן הלאה.
    מי שימשכן את נפשו על דברי המחבר.
    וכביאורו של הגרש"ש בהקדמת השערי יושר ל"לכי תשמש לי".

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2024 00:45

    אכן.
    ובהקשר הזה, שמעתי מר' יוסף בוקסבוים זצ"ל [בכינוס בית הועד שיזמו ר' יואל קטן
    ור' אליהו סולוויציק] שאת העבודות על חיבורים של גדולי ישראל נתנו למי
    שבעינם המחבר היה "דער הייליגער..." [ה... הקדוש], חיבור של גדול הונגרי, למי
    שעבורו מורשת החת"ס בוערת בקרבו, ספר של גאון ליטאי למי שעובר בו רטט לשמע
    השמות של גדולי ליטא וכן הלאה.
    מי שימשכן את נפשו על דברי המחבר.
    וכביאורו של הגרש"ש בהקדמת השערי יושר ל"לכי תשמש לי".

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2024 01:03

    אכן.
    ובהקשר הזה, שמעתי מר' יוסף בוקסבוים זצ"ל [בכינוס בית הועד שיזמו ר' יואל קטן
    ור' אליהו סולוויציק] שאת העבודות על חיבורים של גדולי ישראל נתנו למי
    שבעינם המחבר היה "דער הייליגער..." [ה... הקדוש], חיבור של גדול הונגרי, למי
    שעבורו מורשת החת"ס בוערת בקרבו, ספר של גאון ליטאי למי שעובר בו רטט לשמע
    השמות של גדולי ליטא וכן הלאה.
    מי שימשכן את נפשו על דברי המחבר.
    וכביאורו של הגרש"ש בהקדמת השערי יושר ל"לכי תשמש לי".

    --

  • ביקוש ספר

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 06/05/2024 13:00 אשמח מאד אם יש למאן דהו אפשרות לשלוח לי: ספר ותן ברכה, קונטרס התשובות להגרש"ז אוירבעך עמ' יד-ט"ו תודה רבה
  • בקשת ספר

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    17 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2024 20:25 ספר ישמח משה - פרשת וישב דף פט/ב יצילהו השי"ת, לכך אמרו ונראה וגו' והבן, והשתא אתי שפיר דאמרו מה יהיה לשון עתיד. והנה כך דרכו של היצר הרע פותח בקל ומסיים בקשה, והנה מזה היה מקום להתיעץ ולהרגו בידים, וראובן הבין את זה, וזהו (בראשית לז כא) וישמע ראובן, כי שמיעה משמשת שני לשונות, לשון שמיעה ממש ולשון הבנה, (כמו שמע [דברים ו ד] , בכל לשון שאתה שומע [ברכות י"ג ע"א], וכמוהו רבים), דהיינו ששמע מה שדברו והבין את הנולד, ולכך תיכף ויצילהו מידם. והא דלא שמרם השי"ת מדרכי הטעות כל כך, היינו כדי להשלים הגזירה עצה העמוקה הניחם על בחירתם, ודי בזה התנצלות לשבטי ישורון, ומיושבים כמה קושיות ודקדוקים בס"ד: ברש"י ויתנכלו (בראשית לז יח), נתמלאו נכלים וערמימיות, אותו כמו אתו עמו, כלומר אליו. וכבר כמה דיו נשתפכו לפרש דברי רש"י הנ"ל. וגם אני אענה חלקי דכיון לדברים עמוקים, ומקודם נפרש הפסוק דתיבת אותו הוא מיותר, דהיה די באמרו ויתנכלו להמיתו ולא דבר ריק הוא. אבל הענין הוא, דלכל יש מסית מלאך הידוע הנברא לכך, רק אין מניחין אותו מן השמים להתגבר על האדם בכל כחו, כי מי יוכל לעמוד נגדו, כי בודאי אין כח האדם כמו כח המלאך, רק כפי כח שיש לאדם ללחום עמו, ככה יש לו רשות להתגבר עליו להסיתו, והאדם יש לו בחירה או ללחום עמו או למשוך אחריו, והיינו שאמרו רז"ל (סוכה נ"ב ע"א) כל הגדול מחבירו יצרו גדול ממנו, דלכאורה אינו מובן דמהיכי תיתי. ולפי מ"ש אתי שפיר, דכל מה שכחו יותר גדול לעמוד בקשרי המלחמה, יש לו רשות יותר, וזה נכון ואמת בס"ד. ואף כי הוא ברשעו רוצה להתגבר בכל כחו ואונו עד שלא יהיה באפשרי בשום אופן לעמוד נגדו, אבל אין מניחין אותו יותר מכנגד יכלתו של אדם, והיינו שאמרו רז"ל (סוכה נ"ב ע"ב) צופה רשע לצדיק וגו' (תהלים לז לב), ואלמלא הקב"ה עוזרו וכו'. והנה לפעמים לאיזה סבה בהדי כבשא דרחמנא, נותנין לו רשות להתגבר בכל כחו יותר מכדי יכלתו של אדם, ואז בודאי האדם מנוצח, אבל הוא כאנוס שאינו בבחירתו שלא יקרא חוטא בבחירה, רק אם יש לו כח לעמוד נגדו ואינו עומד. וגם הוא לפליטה גדולה, כי בודאי לא יעזוב את חסידיו למגנא, ומעין זה מעשה יהודה ותמר, והמסית אינו מבין זה, ושש ושמח שפעל דבר גדול להחטיא צדיק גדול, ולא ידע כי בנפשו הוא שעל ידי זה יתגבר הקדושה ויתמעט כח הסט"א, כמו ביהודה ותמר שנשתל ממנו מלכות בית דוד. והיינו שאמרו רז"ל (ב"ר פפ"ה ח') רמז הקב"ה למלאך הממונה וכו', וכמו שכתבתי להלן ברמז הגדי. ולדעתי זהו מה שאמרו (תנחומא וירא סי' כ"ב) דנעשה נהר גדול לפני אברהם כשהלך לשחוט את בנו, וכשבא עד צוארו במים אמר הושיענו אלהים כי באו מים עד נפש (תהלים סט ב), ר"ל שהתגבר בכל כחו אליו לבטלו מן המצוה, ואברהם עמד נגדו בקשר המלחמה ונלחם עמו בכל כחו עד הגיע לגבול כלות הכח, התחיל לצעוק אל ה' שיעזרהו, ועזרו הש"י כנ"ל, ומעין זה מה שאמרו (ע"ז דף ד' ע"ב) לא היה דוד ראוי לאותה מעשה וכו'. וכן היה בכאן, דאין זה מטבע השכל ששבטי ישורין יהרגו או ימכרו נפש ומה גם אחיהם, ולצער כל כך אביהם הצדיק על נקלה בשביל משקל שני סלעים מלת (עיין שבת י' ע"ב), אבל היה כעין זה שחייבה חכמתו ית"ש שלא גער בשטן להשלים עצה עמוקה (סוטה י"א ע"א). ועוד טעם כמוס כמו שאבאר להלן (בד"ה בילקוט) במדרש כשנמכר יוסף היה יעקב בוכה וכו', עיין שם. ואם כן לא חטאו מבחירתם ואנוסים היו, ובאמת היה זה לרעתו, וכל הערמה שב עליו עמלו בראשו, כי על ידי זה לקטו כל ניצוצי קדושה מערות הארץ מקור הטומאה וילקט יוסף וגו' (בראשית מז יד), וגם ערב רב עלה אתם (שמות יב לח) כנודע, ונתקדש שמו הגדול בצאתם, וכן טעם הכמוס שאבאר, היה גם כן לטובת יעקב שעל ידי זה נתוסף לו י"ז שנים, וזה הוא רעת עצמו שהוא שרו של עשו וכשזה קם זה נופל. והיינו דאמר הקרא ויתנכלו, נתמלאו נכלים וערמימיות, אותו בלא וא"ו שהוא כמו אתו דפירושו עמו, דיש אם למסורת, דר"ל דאין זה בבחירתם שיערימו להרוג נפש וכל שכן אחיהם, רק דזה היה אתו, דהיינו עם הידוע המסית הגדול בכחו שהוא יותר מכדי יכלתם המתייחס לו ולא להם, ונאמר אותו ולא אתו, דיש אם למקרא גם כן שהוא כמו אליו, לומר דהערמה היה אליו דשב עמלו בראשו כמ"ש. וזה הוא דברי רש"י ויתנכלו, נתמלאו נכלים וערמימיות, אותו קשה דהוא מיותר, לכך כתב רש"י כמו אתו דיש אם למסורת, וכדי שלא נטעה בין אותו לאתו, ביאר טפי ואמר עמו, ור"ל כמ"ש, ושמא תאמר אם כן יהיה הקריאה אתו, לכך כתב כלומר אליו, ר"ל דיש אם למקרא גם כן, דאליו היו הנכלים והערמימיות, כנ"ל נכון. והיינו דכתב רש"י נתמלאו נכלים כדבר מלא שאין בו ריקות ואין מקום לנטות, וגם שנתמלאו מזה, אם כן לא היה בהם חלק הסותר כלל והבן, כל זה נ"ל ברור: וישמע ראובן ויצילהו מידם (בראשית לז כא). במדרש (ויק"ר פל"ד ח') אלמלא היה יודע ראובן שעתידה התורה לכתוב עליו וישמע ראובן ויצילהו מידם, על כתפו היה מוליכו לאביו. והנה המדרש הזה אומר דרשוני וכי ראובן הצדיק היה חושק להתפארות. עוד במדרש (ב"ר פפ"ד ט"ו) אמר ראובן אני הייתי סבור שנדחתי מכח אותה מעשה, והוא מונה אותי עם אחי, שנאמר (בראשית לז ט) ואחד עשר כוכבים משתחוים לי ואיני מצילו. וגם זה אומר דרשוני, דלמה לא נימא דתכוון ראובן לשם שמים. והנ"ל בהקדים הא דאיתא במדרש (פליאה) ויאמר הילד איננו ואני אנה אני בא (שם שם בראשית לז ל), ממעשה בלהה. כי הנה ידוע מ"ש המזרחי והפרשת דרכים שאכלו מפרכסת, כי השבטים סברו דדין ישראל להם שכבר יצאו מכלל בני נח, ויוסף היה סובר שלא יצאו, ועיין מ"ש לעיל מזה בפסוק (שם שם בראשית לז ב) והוא נער וגו' נשי אביו ויבא יוסף את דבתם, בהמשך הדברים דמשום שהחזיק את בלהה וזלפה לנשי אביו כדין בני נח דבאישות תליא מילתא ולא בקדושין, לכן הביא דבתם שאכלו אבר מן החי, עיין שם. והפוך בה דיש לומר להיפך, על פי מ"ש הרמב"ם (פ"ט מהל' מלכים הי"א) דבן נח אינו מוזהר על אבר מן החי דעוף, והם אכלו אבר מן החי דעוף דסברו דלא מאת: [email protected] -- נפתלי מרדכי ראזענבוים ארץ ישראל - 058-322-4930 ארה"ב - 917-722-5393 לונדון - 4420-3769-3070
  • בקשת ספר

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    16 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 08/05/2024 14:34 האם יוכל מאן דהוא מחו"ר הקבוצה דהכא לשלוח לי באישי ספר מנחה חריבה להגר"פ אפשטיין, הערות ומילואים עמ' ט"ז. אמור להיות שם משהו בעניני שומע כעונה בברכת כהנים ומובאה מהגרש"ז ריגר בעניין. אולי זה במהדורה חדשה. כמו כן דרוש לי מאמר בשם עשתונות צו"ר מקובץ יגדיל תורה שנדפס באודסה, שנת תרמ"ה, קונטרס י' סימן קנ"ג וסימן קנ"ד. [הוא מהאדר"ת ונדפס בעלום שמו.] תודה רבה!!
  • בקשת ספר

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 07/05/2024 20:08 אני זקוק לספר "מגלה עמוקות - שושנת העמקים" על פרשת במדבר, בס"ה 35 עמ'. על השער לא נכתב שושנת העמקים אלא כזה: [image: צילום מסך 2024-05-05 163951.png] מצוי באוצר החכמה במהדורה 22 [אולי גם ב-21] תודה רבה!
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 25/06/2024 01:53
  • דרוש ספר

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2024 10:31 מכין ושולח בעז"ה בל"נ. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of שלמה חזן Sent: 19 Dec 2024 6:28 AM מאת: To: עריכה תורנית Subject: [הכתב והמכתב] דרוש ספר אני זקוק למתיבתא על בבא מציעא דפים פ'-פב' באישי בלבד תודה רבה https://s3.amazonaws.com/mailtrack-signature/logo-grey.png Sent with Mailsuite · https://mailsuite.com/en/privacy/opt-out/unsubscribe/6ac830c7044346cd53c96f8169048c63fa688d56/5bc19075ed53f5481248d8197e6e379fb43855713808a49026b5070b8c1b07367176c223f768e996b304a7ca7e4ff41414a2dbb562aa72f683521cd411803947 Unsubscribe 19.12.24, 06:26:55 https://mailtrack.io/trace/mail/6ac830c7044346cd53c96f8169048c63fa688d56.png?u=5956580 --
  • בקשת ספר

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2024 12:44 אני זקוק לספר כוונות הישן לרבי אפרים פאנצ'ירי הוצאת אהבת שלום עמ' ר"ד-ר"ז. תודה רבה!
  • חיפוש ספר

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    14 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2024 02:26 אשמח לדעת היכן ניתן להשיג ספר אגרות מרן רי"ז הלוי. חשוב לי לדעת אם מוזכר שם נושא של עיבוד לשמה בתפילין. יישר כח! מאת: [email protected]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים