דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

'קושר' כתר לראשו - זאת ההגדרה המדויקת?

2024
6 5 0 1
  • [ביהמ"ד כתר תורה] עקירת רגלים בברכת כהנים

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2024 21:10 יש ב' נידונים שמהם ניתן להוכיח לנידון זה: א. כהן העובר לפני התיבה, אם צריך לעקור רגליו קודם נשיאת כפים. ראה שו"ע (סי' קכח ס"כ). ב. עלה לדוכן קודם רצה, אם צריך לעקור שוב. ראה באחרונים שדנו בזה.
  • ספר כתר תורה חלק ג תש"ד לר' אברהם גוטנפלאן

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2024 15:05 האם למישהו יש מידע על הספר כתר תורה של ר' אברהם גוטנפלאן חלק שלישי [על תרגום יונתן]. הכרכים א, וב מופיעים בהיברו בוקס, אולם חלק שלישי לא מופיע בשום מקום למיטב בדיקותי, בספרייה הלאומית הספר קיים, אבל המחיר יקר לכל הספר, וגם הם טוענים שהוא מוגן בזכויות יוצרים [טענה מוזרה בהתחשב בכך שהספר נדפס לפני כשמונים שנה לכל הפחות ואין להשיגו באף מקום], וצריך להציג להם אישור מבעלי הזכויות [שאין לי איך להשיגו מאחר שאין לי את הספר ומנין לי מיהם בעלי הזכויות...]. אם יש למישהו את הספר אשמח באישי.
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 20:25 מעניין.. תודה רבה!!
  • [ביהמ"ד כתר תורה] פונקצית הכתבה בוורד

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/07/2024 17:35 רעיון יפה מאוד. תודה!
  • [ביהמ"ד כתר תורה] פונקצית הכתבה בוורד

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/07/2024 22:15 נכון, בדוקס גם יש אפשרות מובנית כזאת, כלים > הקלדה קולית, וכמובן זה לא יתכן במצב אופליין.
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/10/2024 13:23 יש מהרש"א ביומא פ"ו ע"א ח"א ד"ה עבר על עשה, שכותב בדיוק להפך- דמסברא להקל עונש עובר בעשה בעלמא דיושב ואינו עושה מעובר בל"ת שעובר במעשה, מאת: [email protected]
  • מישהו יודע מקור לזה? איזה רבי אמר זאת

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2024 00:13 הרמב"ם כתב (הל' חנוכה ג ג) שימי חנוכה קבעו לשמחה והלל, שצריכים להיות בשמחה ולגמור את ההלל. וראיתי דבר נפלא מאחד מאדמו"רי גור, שהקשה מהיכן לוקח הרמב"ם שצריכים להיות ב'שמחה' אכן כתוב הלל אבל לא שמחה, ואומר הגערער רבי שזאת לא צריכים להגיד, כי בזה שיודעים שיכולים לומר הלל והודיה לה', ממילא פורץ שמחה אצל כל אחד בעצמו ואי"צ לומר זאת. --
  • ובכל זאת *כתוב* אצל אברהם אבינו

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 15:33 הראשון בלה”ק והשני בארמית באמת עדיף לכתוב ’נאמר’

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים