דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. ברכת כוח"ט אחרי סוכות
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ברכת כוח"ט אחרי סוכות

2024
3 3 16 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • מ

    תגלית מעניינת - הסתרת וגילוי השינויים ב'עקוב אחרי שינויים' בקלות

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2024 23:04 לכל מי שעובד עם עקוב אחרי שינויים [ואיזה עורך לא?] לפעמים רוצים לראות את המוצר המוגמר [גם כדי למצוא טעויות מחמת התיקונים, כגון שחסר רווחים בין מילים, או לקרוא ברצף, או שיותר קל לעבוד בלי ראיית השינויים מול העיניים] בשביל לשנות את זה למצב של 'סימון פשוט' צריך להכנס בסקירה לחלונית המתאימה ולבחור באופציה הזאת וכדי לחזור למצב הראשון שוב צריך לעשות מסע. אני עשיתי לעצמי קיצורי דרך בסרגל המהיר כדי שאוכל לעבור בקלות ממצב אחד לשנית אבל גיליתי בס"ד שאין קל מזה. לחיצה אחת על הפס בצד משנה את המצב, ולחיצה שניה מחזירה למצב הנוכחי. אולי יועיל למי שעוד לא גילה את זה לבד. [image: image.png] --
  • ת

    חיפוש מקור: ברכת התורה שמברכים קודם קריאת התורה ולאחריה, היא ברכת המצוות או ברכת השבח?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    19 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 17/03/2024 11:26 אם הבנתי נכון אתה הבאת מקורות על ברכות התרוה שבכל בוקר, אני שאלתי על הברכות שקודם קריאת התורה בציבור ולאחריה, תודה
  • C

    חיפוש מקור על מאמר בשם הבעש’’ט

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    C
    תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 15:31 אני מחפש מקור למאמר בשם הבעש”ט שלרופא אין בעלות על האיברים הפנימיים של האדם באידיש: אויף די אינעווייניגסטע איברים פון א מענטש איז דער דאקטער נישט קיין בעל הבית תודה מרובה
  • ח

    חיפוש מקור לתחינה לפני ברכת החודש

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    19 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 02/05/2024 23:16 לקוח מויקיטקסט יָה רִבּוֹן עָלַם וְעָלְמַיָא אַנְתְּ בָּרָאתָ בְּשִׁיתּ יוֹמַיָא שְׁמַיָא וְאַרְעָא וְכָל יְצִיבָא בְּעֶשֶׂר אֲמָרַיָא. וּבַשְּׁבִיעִי נַחֲתָּ מִכּוּלְהוֹן אֲמָרַיָא וּפָּקַדְתָּ(א) לְעַמָא קַדִישָׁא דִלְהוֹן נַחְתָא מִכָּל דִבְּרַיָא בְּרַם יַתְהוֹן עַסְקִין בְּחֶפְצֵי שְׁמַיָא וְרָזֵי סְתָרַיָא וְעַמַיָא דְאַרְעָא וּנְשַׁיָא יְהוֹן עַסְקִין בְּדָרֵיהוֹן בְּלִישְׁנָא קְלִילַיָא [יידיש] מַה דְחַיְיבִין בְּפִקוּדַיָא. וְכֵן יְהַבְתָּ לָן מוֹעֲדַיָא לְשְׂמִחַיָא וְיַרְחַיָא לְדוּכְרָנַיָא וְכַד הֲוֵינָה בִּירוּשָׁלַיִם קַרְתָּא דְשׁוּפְרַיָא אֲתַר בֵּית מוֹתְבָנָא דְאִמְנָא שְׁכִינְתָּא דְכָל שׁוּפְרַיָא וְעֵינֵי הָעֵדָה הַוִין מְקַדְשִׁין לְפִי רְאוֹת עֵנַיָא. וּבְעִידְנָא דְגָלִינָא לֹא אִשְׁתָּאַר לָן בְּרָם לְבָרֵךְ יַרְחַיָא. וְעֵת לְחָנְנָה כִּי בָא מוֹעֵד לְבָרֵךְ יַרְחַיָא. אֲנַן מְפָרְשִׁין כַּפַּיָא לְאָבוּנָא רַחֲמָנָא דְבִשְׁמַיָא תִּיב לָן כִּימֵי קֶדֶם כִּי כָּשַׁל כֹּחַ הַסַבָּל לְגַדְיָא רְכִיכָא כְּחוֹם צַהֲרַיָא. שָׁבַת מְשׂוֹשֵׂינוּ חַגֵינוּ וְחָדְשֵׁנו. אַנַן כְּיַתְמֵי בְּלָא אָבוּהָ וּכְעָנָא בְּלָא רַעֲיָא יָדוֹ פָּרַשׂ צַר עַל כָּל מַחֲמַדֵי עַיִן וְאִין אוֹמֵר הָשֵׁב! אֵל נְקָמוֹת יְיָ הוֹפִיעַ מֵהַר פָארָן! מַאן דְעָנָה לְאַהְבָתָנָא הוּא יַעֲנֶה אוֹתָנָא בְּיַרְחַיָא דָא בִּזְכוּתָא דְהַרְרֵי קֶדֶם וּגְבָעוֹת. שָׂרָה – דְפַקִידַת עָלֶיהָ אַל תִּגְעוּ בִּמְשִׁיחִי: כֵּן צֶאֱצָאֶיהָ כָּל דְנָגַע בְּהוּ יִדְמוּ. רִבְקָה – דְגָמַרְתָּ לָן בִּרְכָתָא: בַּעֲגָלָא תִּתְקַיֵּם כֵּן. רָחֵל – דְאַבְטַחֲתָּא וְשׁוּבוּ בָּנִים לִגְבוּלָם: הָשֵׁב שְׁבוּתֵינוּ מַהֵר בְּדִילָה. לֵאָה – דְהַווּן עֵינַיָא רְכְּיכָא דְלָא תִּפּוֹל בְּגוֹרָלָא דִרְשִׁיעֲיָא: בִּזְכוּתָא הֵאִיר עֵינַיָא מֵחֲשׁוֹכָא דְגָלוּתָא יוֹנָה פּוֹתָה בּחֶרֶב רַוְתָה כָּל הַיּוֹם רְצוּצָה וַחֲמוּסָה. בַּת אַבְרָהָם אָבִינוּ בְּרֶתָּא דְגָלוּתָא דְנַחֲתָא בַּת אַבְרָהָם אָבִינוּ יוֹשֶׁבֶת תַּחַת בְּעַלִים קָשִׁים: זֶה אוֹמֵר הַךְ וְזֶה אוֹמֵר אַף אֲנִי כָּמוֹהוּ. הֶרֶב כַּבְּסֵנוּ כִּי כְּבַר לָקִינוּ כִּפְלַיִם בְּמֶרְיֵינוּ. וְחַדֵשׁ וְהָבֵא לָן חוֹדֶשׁ הַזֶּה לְחֶדְוָה יוֹמַיָא יַרְחַייָא דְמִתְהַפְּכִין מִבִּישָׁא לְטָבָא. גָאוֹן עוּזֵינוּ הָרֵם קַרְנֵינוּ הַב לָן מוֹהַר מַתָּנָתָא טַבְתָא בְּלִי צָרָה וְעַקְתָא בִּזְכוּת יַעֲקֹב בְּחִיר שֶׁבְּאָבוֹת בְּזְכוּתוֹ הַטּוֹבָה לְרַבּוֹת. סְגוּלָתִי קָרָאתָ לָן וַאֲנָן קָרְאָן לָךְ דוֹדִי וְלַךְ אֲנַן מַצְלִין צְלוּתָא תֵיתַב לָן וּלְכָל מוֹרָנָא מֵחַבְרַיָא סַפְרַיָא קַדִישַׁיָא וּמְסַדְרִין צְלוּתַיָא וּבְעוּתַיָא בְּנִין דוּכְרִין מֵעַלְמָא דִדְּכוּרָא מִסִּיטְרָא דְיַמִינָא חֲכִּימַיָא בְּאוֹרַיְתָא וְנֶעֱבְדִין רְעוּתָא דַאֲהָבוּתָא דְבִּשְׁמַיָא בִּדְחִילָא וּרְחִימָא עִילָאָה דְּעִילָאָה כְּמֹשֶׁה רַעֲיָא מְהֶמְנַיָא בְּרָא רְחִימָא דְאַבָּא דְאִימָא עִילָאִי. אָמֵן כִּן יְהִי רָצוֹן – שרה רבקה רחל לאה הורוביץ, ראשית המאה ה-18
  • ש

    'ברכת אברהם' המובא בכנסת הגדולה

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 03/06/2024 22:24 ספר שמרן הבית יוסף זי"ע העניק לו הסכמה! -- ההדרה ועריכת ספרים
  • M

    לפי איזה הוצאה מציינים לשבחי הבעש"ט

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    26 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/06/2024 18:38 המלצה שלי כנזכר מהרב מושקוביץ להיצמד להוצאה אחת, רק שתעשה לפי אותיות כי כך יש בכל ההוצאות שבחינ הבעש"ט שעשו לפי אותיות, ואין צורך לציין איזה הוצאה או שנה, את זה תעשה בהקדמה לספר שם תציין באיזה ספרים השתמשת ובאיזה הוצאות!
  • י

    שאלה בפשט - דברי הגו"א על ברכת יעקב לפרעה

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    15 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/07/2024 00:32 לאחר עיון נוסף, נ"ל שכוונת הגו"א שמברכת יעקב אכן עלו המים לקראת פרעה בכל פעם שהיה בא אל הנילוס, אבל הם גם עלו תדיר גם בזמנים אחרים, וכך לא היה ניתן להאליל אותו בגלל זה
  • ע

    ברכת משה - לעלוב - קיים במאגר כל שהוא ????

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    ק
    תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 12:21 בודאי! באוצר החכמה. --

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים