דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
  1. דף הבית
  2. קטגוריות
  3. ארכיון: הקבוצה הישנה
  4. 2024
  5. איך מצטרפים ללוח דעת?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איך מצטרפים ללוח דעת?

2024
2 2 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • י

    איך צריך לכתוב?

    2024
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/02/2024 20:17 @גמ"ח זה לא משנה מה הנושא, זה משנה על מה המילה נסובה במשפט שנכתב, כאן המשפט הוא 'שהתכלית היא', 'שאי-הקביעות היא', לא 'האדם הוא'.
  • G

    איך כותבים

    2024
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 20:04 תלוי אם ההסכמה ניתנה על האדם או על הספר יום נפלא משה רייך
  • י

    איך מבטלים מקטע חדש?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 08/07/2024 12:28 תודה רבה. עזרת מאוד. ניסיתי כבר קודם, אבל זה היה תחת מעקב והראה לי כאילו לא נמחק. מאת: [email protected]
  • ע

    איך פותחים ר' בירושלמי?

    2024
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 21:42 התוספות ביבמות קיג ב ד"ה יצתה, מביא מהירושלמי יבמות (פי"ד ה"א) 'רבי נחמיה בשם ר' יהודה אמר' [ובירושלמי שם הגירסא אחרת]. איך לפתוח את ר' יהודה? רבי או רב? [ההתלבטות שלי היא שבספר 'מבוא הירושלמי' כשכותב על ר' יהודה פותח 'רבי יהודה', אך מאידך מביא שהוא היה בבבל, וגם כותב בהמשך 'רב יהודה', מצורף קובץ.] קבצים מצורפים: מבוא הירושלמי - ר יהודה.pdf
  • מ

    איך כותבים?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2024 02:56 עדיף להסמיך את הח"א למהרש"א כי זה כמו שני ספרים נפרדים והציפיות נפרדות למרות שמודפס בפועל יחד יותר נראה לי שאת הח"א לא לכתוב בסוגריים, כאמור זה כמו ספר אחר כעין זה לא נכתוב שיטה מקובצת ובסוגריים רא"ש אלא כ' בשיטה בשם הרא"ש, גם כאן הידיעה שזה ח"א היא חלק מהענין שיטה שלישית: בדרך כלל בעניני אגדה זה ממילא ח"א, וכשכותבים מהרש"א בענייני אגדה מבינים לבד שזה מח"א, וא"כ אין צריך להזכיר את זה ויש סגנונות ספרים ערוכים שאוהבים מאד לקצר אז זה שיקול אבל זה לא כ"כ משנה מאת: [email protected]
  • פ

    איך כותבים 'אלכסנדר' באידיש?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 00:25 ויש שכתבו אלעקסענדר, בקו"ף, וכדומה - בספרי הגיטין עסקו בזה. --
  • א

    איך מציינים למסכת סופרים?

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2024 09:35 צריך לשים לב שיש שתי מהדורות של מסכת סופרים, א. מהדורת היגר (נמצאת בבר אילן). ב. המהדורה שיש בש"ס סוף מנחות. יש הבדלים בין המהדורות לא רק במספור של הפרקים וההלכות אלא גם בתוכן, לפעמים יש בזה מה שאין בזה. בד"כ כשמציינים סתם הכוונה למהדורה הנמצאת בש"ס. לגבי הציון כמו שאמרו מציינים פרק והלכה. מאת: [email protected] --
  • א

    היכן מבואר ברמב"ם שאע"פ שבשאר קנינים מהני דעת אחרת מקנה להקנות לקטן, מכל מקום לגבי חצר לא מועיל דעת אחרת מקנה.

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2024 22:47 רמב"ם הלכות זכיה ומתנה פרק ד הלכה ט במה דברים אמורים בחצר המשתמרת אבל בחצר שאינה משתמרת כגון שדהו וחורבתו עד שיהיה עומד בצדה ויאמר זכתה לי שדי, וכן ארבע אמות של אדם שהוא עומד בצדן קונין לו בסימטא או בצדי רשות הרבים או בחצר שאין לה בעלים, אבל ברשות הרבים או בשדה חבירו אינו זוכה עד שיגיע ד מתנה לידו, וקטנה תזכה לה חצרה וארבע אמות שלה, אבל הקטן אינו זוכה עד שתגיע מתנה לידו או עד שיזכה לו אחר. +/השגת הראב"ד/ וקטנה תזכה וכו'. א"א אין דבר זה מחוור במתנה אלא במציאה עכ"ל.+ --