דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איך מצטרפים ללוח דעת?

2024
2 2 13 1
  • איך פותרים בעיה זו

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    19 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2024 10:27 בפונטים המשובחים שאני מכיר (בית אלף, אאא, פונטביט מורחב, פונטימונים וכיו"ב) יש ניקוד מתוכנת בכל המשקלים. טעמים זה עוד סיפור, ואכ"מ. ריבוי המשקלים הוא רק בגלל עוביים שונים או ואריאציות אחרות של האותיות.
  • איך מתמחרים תמלול

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 27/05/2024 00:43 לפי תווים? שעת דיבור? ומה המחיר המקובל? תודה רבה!
  • איך מחליפים סגנונות מהר?

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    32 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 04/07/2024 14:52 במקרה שלך הפתרון הוא להגדיר סגנון סוגריים, ואז לבחור את כל הסוגריים (*) עם תוים כללים ולהחליף לסגנון זה. בהחלפה. --
  • איך מתפטרים מהרווחים האלו?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2024 16:50 תודה. כך הוא הגיע מהלקוח...
  • איך כותבים?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    23 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2024 02:56 עדיף להסמיך את הח"א למהרש"א כי זה כמו שני ספרים נפרדים והציפיות נפרדות למרות שמודפס בפועל יחד יותר נראה לי שאת הח"א לא לכתוב בסוגריים, כאמור זה כמו ספר אחר כעין זה לא נכתוב שיטה מקובצת ובסוגריים רא"ש אלא כ' בשיטה בשם הרא"ש, גם כאן הידיעה שזה ח"א היא חלק מהענין שיטה שלישית: בדרך כלל בעניני אגדה זה ממילא ח"א, וכשכותבים מהרש"א בענייני אגדה מבינים לבד שזה מח"א, וא"כ אין צריך להזכיר את זה ויש סגנונות ספרים ערוכים שאוהבים מאד לקצר אז זה שיקול אבל זה לא כ"כ משנה מאת: [email protected]
  • איך מצטרפים לקבוצה?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    22 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2024 14:37 צריך לבקש מהמנהל הרב בלויא. מאת: [email protected] --
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2024 22:47 רמב"ם הלכות זכיה ומתנה פרק ד הלכה ט במה דברים אמורים בחצר המשתמרת אבל בחצר שאינה משתמרת כגון שדהו וחורבתו עד שיהיה עומד בצדה ויאמר זכתה לי שדי, וכן ארבע אמות של אדם שהוא עומד בצדן קונין לו בסימטא או בצדי רשות הרבים או בחצר שאין לה בעלים, אבל ברשות הרבים או בשדה חבירו אינו זוכה עד שיגיע ד מתנה לידו, וקטנה תזכה לה חצרה וארבע אמות שלה, אבל הקטן אינו זוכה עד שתגיע מתנה לידו או עד שיזכה לו אחר. +/השגת הראב"ד/ וקטנה תזכה וכו'. א"א אין דבר זה מחוור במתנה אלא במציאה עכ"ל.+ --
  • איך יותר נכון לכתוב?

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    32 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/12/2024 19:52 שמח בשמחתך. מאת: [email protected] --

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים