דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה לבקיאים בדקדוק בלבד

2024
10 9 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2024 18:22

    בתפילין של ראש שמונח על המוח

    זה תקין המשפט הזה?
    תפילין זה לשון רבים [כי בדרך כלל זה 2, של יד ושל ראש], וממילא לשון 'מונח'
    שהוא יחיד אינו מתאים, אך לכתוב 'מונח' בלשון רבים [או מונחים או מונחות - לא
    ברור], גם לא כ"כ מתאים, כיון שהוא מניח כעת רק את התפילה של ראש.
    לכתוב 'תפילה של ראש', אני לא רוצה. זה לא מקובל.
    מה דעתכם?

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2024 18:22

    בתפילין של ראש שמונח על המוח

    זה תקין המשפט הזה?
    תפילין זה לשון רבים [כי בדרך כלל זה 2, של יד ושל ראש], וממילא לשון 'מונח'
    שהוא יחיד אינו מתאים, אך לכתוב 'מונח' בלשון רבים [או מונחים או מונחות - לא
    ברור], גם לא כ"כ מתאים, כיון שהוא מניח כעת רק את התפילה של ראש.
    לכתוב 'תפילה של ראש', אני לא רוצה. זה לא מקובל.
    מה דעתכם?

    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2024 18:30

    מהיום שפשט המושג: תפילין של ראש / תפילין של יד,
    נעשתה המילה "תפילין" שם עצם לכל יחידה, במקום "תפילה".
    (גם אם בלשון הגמרא תפילין של ראש הכוונה להרבה יחידות של ראש).

    --
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2024 18:30

    מהיום שפשט המושג: תפילין של ראש / תפילין של יד,
    נעשתה המילה "תפילין" שם עצם לכל יחידה, במקום "תפילה".
    (גם אם בלשון הגמרא תפילין של ראש הכוונה להרבה יחידות של ראש).

    --
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2024 18:33

    האדם מניח את התפילין של ראש כנגד המח

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2024 18:33

    האדם מניח את התפילין של ראש כנגד המח

    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2024 19:15

    נלע''ד 'בתפילין של ראש המונחים כנגד המח'

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2024 19:15

    נלע''ד 'בתפילין של ראש המונחים כנגד המח'

    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2024 20:07

    אולי אפשר להתחמק ולכתוב מניח את ה"של ראש" על המוח

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2024 20:07

    אולי אפשר להתחמק ולכתוב מניח את ה"של ראש" על המוח

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2024 21:00

    אין שום בעיה לכתוב "שמונחים/מונחים על הראש"
    וכך צריך לכתוב

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2024 21:00

    אין שום בעיה לכתוב "שמונחים/מונחים על הראש"
    וכך צריך לכתוב

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2024 22:22

    תודה לכולם על הרצון לעזור.
    אני לא מעונין לשנות את הנוסח המקורי, אלא רק להכריע לשון יחיד או רבים.
    המייל הראשון והאחרון חלקו ביניהם כיצד להכריע.
    למעשה כעת זה כבר לא רלוונטי, אבל אשמח שבאופן כללי הענין יבורר ע"י הבקיאים.
    כולל הסבר.

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2024 22:22

    תודה לכולם על הרצון לעזור.
    אני לא מעונין לשנות את הנוסח המקורי, אלא רק להכריע לשון יחיד או רבים.
    המייל הראשון והאחרון חלקו ביניהם כיצד להכריע.
    למעשה כעת זה כבר לא רלוונטי, אבל אשמח שבאופן כללי הענין יבורר ע"י הבקיאים.
    כולל הסבר.

    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2024 23:30

    הצגת השאלה קצת מבלבלת
    תפילין בודאי זה לשון רבים, אין אדם שיאמר תפילין מהודר
    שאלתך היתה, על תפילין של ראש, להתייחס אל זה כעצם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2024 23:30

    הצגת השאלה קצת מבלבלת
    תפילין בודאי זה לשון רבים, אין אדם שיאמר תפילין מהודר
    שאלתך היתה, על תפילין של ראש, להתייחס אל זה כעצם.

    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2024 23:46

    למרות שאצל חז"ל כל אחד מזוג התפילין מכונה בלשון יחיד: תפלה.
    בלשון מאוחרת יותר, התקבל לכנות גם אחד מהזוג בלשון רבים: תפילין.
    וכך גם בכינוי: תפילין של ראש מונחות...
    ומצאנו שמתייחסים ליחיד בלשון רבים: כמו למשל: בעלים.
    ראה כגון רש"י בראשית כ, יג.

    דוגמאות משו"ע או"ח:
    סי' כז סעי' יא: תפילין של ראש טוב להיותם גלויים ונראים
    סי' מב סעי' א: אסור לשנות תפילין של ראש לעשותן של יד

    ----- Original Message -----
    From: יהושע ברוורמן
    To: אברהם יצחק
    Cc: ש ; Izhak wasserman ; אגדתא עימוד ועריכה ; ארי במסתרים ; מאיר פישהוף ; עריכה תורנית
    Sent: Thursday, February 08, 2024 11:30 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שאלה לבקיאים בדקדוק בלבד

    הצגת השאלה קצת מבלבלת
    תפילין בודאי זה לשון רבים, אין אדם שיאמר תפילין מהודר
    שאלתך היתה, על תפילין של ראש, להתייחס אל זה כעצם.

    תודה לכולם על הרצון לעזור.
    
    אני לא מעונין לשנות את הנוסח המקורי, אלא רק להכריע לשון יחיד או רבים.
    המייל הראשון והאחרון חלקו ביניהם כיצד להכריע.
    למעשה כעת זה כבר לא רלוונטי, אבל אשמח שבאופן כללי הענין יבורר ע"י הבקיאים. כולל הסבר.
    
      אין שום בעיה לכתוב "שמונחים/מונחים על הראש"
      וכך צריך לכתוב
    
        אולי אפשר להתחמק ולכתוב מניח את ה"של ראש" על המוח
    
          נלע''ד 'בתפילין של ראש המונחים כנגד המח'
    
            האדם מניח את התפילין של ראש כנגד המח
    
              מהיום שפשט המושג: תפילין של ראש / תפילין של יד,
              נעשתה המילה "תפילין" שם עצם לכל יחידה, במקום "תפילה".
              (גם אם בלשון הגמרא תפילין של ראש הכוונה להרבה יחידות של ראש).
    
                בתפילין של ראש שמונח על המוח
    
                זה תקין המשפט הזה?
                תפילין זה לשון רבים [כי בדרך כלל זה 2, של יד ושל ראש], וממילא לשון 'מונח' שהוא יחיד אינו מתאים, אך לכתוב 'מונח' בלשון רבים [או מונחים או מונחות - לא ברור], גם לא כ"כ מתאים, כיון שהוא מניח כעת רק את התפילה של ראש.
                לכתוב 'תפילה של ראש', אני לא רוצה. זה לא מקובל.
                מה דעתכם?
    
  • תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2024 23:46

    למרות שאצל חז"ל כל אחד מזוג התפילין מכונה בלשון יחיד: תפלה.
    בלשון מאוחרת יותר, התקבל לכנות גם אחד מהזוג בלשון רבים: תפילין.
    וכך גם בכינוי: תפילין של ראש מונחות...
    ומצאנו שמתייחסים ליחיד בלשון רבים: כמו למשל: בעלים.
    ראה כגון רש"י בראשית כ, יג.

    דוגמאות משו"ע או"ח:
    סי' כז סעי' יא: תפילין של ראש טוב להיותם גלויים ונראים
    סי' מב סעי' א: אסור לשנות תפילין של ראש לעשותן של יד

    ----- Original Message -----
    From: יהושע ברוורמן
    To: אברהם יצחק
    Cc: ש ; Izhak wasserman ; אגדתא עימוד ועריכה ; ארי במסתרים ; מאיר פישהוף ; עריכה תורנית
    Sent: Thursday, February 08, 2024 11:30 PM
    Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שאלה לבקיאים בדקדוק בלבד

    הצגת השאלה קצת מבלבלת
    תפילין בודאי זה לשון רבים, אין אדם שיאמר תפילין מהודר
    שאלתך היתה, על תפילין של ראש, להתייחס אל זה כעצם.

    תודה לכולם על הרצון לעזור.
    
    אני לא מעונין לשנות את הנוסח המקורי, אלא רק להכריע לשון יחיד או רבים.
    המייל הראשון והאחרון חלקו ביניהם כיצד להכריע.
    למעשה כעת זה כבר לא רלוונטי, אבל אשמח שבאופן כללי הענין יבורר ע"י הבקיאים. כולל הסבר.
    
      אין שום בעיה לכתוב "שמונחים/מונחים על הראש"
      וכך צריך לכתוב
    
        אולי אפשר להתחמק ולכתוב מניח את ה"של ראש" על המוח
    
          נלע''ד 'בתפילין של ראש המונחים כנגד המח'
    
            האדם מניח את התפילין של ראש כנגד המח
    
              מהיום שפשט המושג: תפילין של ראש / תפילין של יד,
              נעשתה המילה "תפילין" שם עצם לכל יחידה, במקום "תפילה".
              (גם אם בלשון הגמרא תפילין של ראש הכוונה להרבה יחידות של ראש).
    
                בתפילין של ראש שמונח על המוח
    
                זה תקין המשפט הזה?
                תפילין זה לשון רבים [כי בדרך כלל זה 2, של יד ושל ראש], וממילא לשון 'מונח' שהוא יחיד אינו מתאים, אך לכתוב 'מונח' בלשון רבים [או מונחים או מונחות - לא ברור], גם לא כ"כ מתאים, כיון שהוא מניח כעת רק את התפילה של ראש.
                לכתוב 'תפילה של ראש', אני לא רוצה. זה לא מקובל.
                מה דעתכם?
    
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2024 01:03

    הדוגמאות משו"ע שהביא הרב הופמן לענ"ד אינן ראיה, כי יתכן שהכונה לגבי תפילין
    של ראש דכו"ע ומתאים הלשון רבים, אך בדוגמא של השאלה שהוא ממשיך בלשון יחיד
    'המונח' אי אפשר לקפוץ מרבים ליחיד.
    אני הייתי כותב 'בתפילין של ראש המונחות כנגד המח', כך ניתן לבאר גם כאן דקאי
    אתפילין דעלמא.

    מאת: [email protected]

  • שאלה לבקיאים בכתיבה נכונה

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2024 16:03 לא ידעתי מה לייעץ, אבל סיפרתי שכשקרה לי שלא היתה לי תשובה ראויה פשוט אמרתי 'אשרי', וכך הוא אמר לו... --
  • שאלה לבקיאים בהיסטוריה

    2024
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 17:55 ד"א האסיפה ההיא הייתה גם בפרנקפורט, הספר הנ"ל נדפס בזולקווא תר"ט מאת: [email protected]
  • שאלה לשונית

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 15:12 ברור שבלשון הקודש לפי דקדוקיה המילה היא 'להקרע' וצודקים האומרים שבספרות הראשונים מצוי 'ליקרע' אבל זה נלקח מהארמית שבגנרא שבה יש מילים במשקל דומה 'ליתיב' ליהוי' 'ליגזז' 'ליעבד' מאת: [email protected]
  • שאלה בוורד

    2024
    15
    1
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    0 צפיות
    3
    תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2024 00:19 אלפי תודות
  • שאלה בדקדוק

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 14/05/2024 21:16 היכן שמופיע סימון של כוכבית לכתוב סימן או סימון?
  • שאלה בדקדוק

    2024
    19
    0 הצבעות
    19 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 11/01/2024 20:21 הרי הכותב לא הולך לספר לקורא לכמה הנהגות מתחלקת ההנהגת - כלומר לא המספר הוא הנושא כאן אלא המהות. אפשר להתעקש ולנקוט בלשון נקבה - כיון שאפשר לומר שאתה מבאר לאיזה צורות של הנהגה. אבל בין כך ובין כך, תפקידו של עורך הוא להגיש כשולחן ערוך, להרחיב ולבאר בפה מלא: הנהגת עם ישראל מתחלקת לשתי צורות של הנהגה. או: לשני סוגי הנהגה. ולא לתת לקורא להרהר ולנחש ל2 "מה" מתחלקת ההנהגה. ----- Original Message ----- From: אליהו עבוד To: ש. הופמן S. Hoffman Cc: עריכה תורנית Sent: Thursday, January 11, 2024 7:23 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שאלה בדקדוק לא הסברתי את עצמי כראוי, אז אסביר שוב. תאמר (או תראה או תקריא) למישהו את המשפט: "הנהגת עם ישראל מתחלקת לשתיים: הכהן, שתפקידו להדריך את העם במצוות שבין אדם למקום, והמלך, שמשגיח עליהם בענייני בין אדם לחברו". ואז תשאל אותו: "מה הכוונה מתחלקת לשתיים? מתחלקת למה? לשתי מה?" כל אחד יענה: "לשתי הנהגות". נמצא שגם בלא לפרט ולומר בפירוש: "מתחלקת לשתי הנהגות", ניסוח המשפט ובחירת המין ('שתיים', נקבה) מגלה (לשומע או לקורא) שהכוונה לשתי הנהגות, ולא לשני חלקי הנהגה. ולכן אין שום פסול לנקוט במשפט הנ"ל: "מתחלקת לשתיים". הלא כן? שאלת מישהו? בוא נעשה ניסיון! דומני שיענו: מתחלקת לשתי הנהגות. לשתי מחלקות. לשתי צורות. לשתי חטיבות. לשתי ממשלות. לשתי תורות. לשתי שליטות. לשתי מרויות. לשתי ממלכות. לשתי ארצות. לשתי מדינות. לשתי ערים. לשתי מחוזות. וכו' וכו'. ----- Original Message ----- From: אליהו עבוד To: ש. הופמן S. Hoffman Cc: עריכה תורנית Sent: Thursday, January 11, 2024 12:34 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שאלה בדקדוק כלומר, תשאל אותו: מה הכוונה מתחלקת לשתיים? מתחלקת למה? לשתי מה? אז הוא יענה: לשתי הנהגות. נמצא שגם בלי לפרט, עצם הניסוח ובחירת המין (שתיים, נקבה) מגלה שהכוונה לשתי הנהגות, ולא לשני חלקי הנהגה. גם בלי לפרט. הרי כל אחד שתשאל אותו: "מה הכוונה מתחלקת לשתיים"? ישיב: "מתחלקת לשתי הנהגות". (ולא: לשני חלקים). אפשר, אבל צריך לפרט. ----- Original Message ----- From: אליהו עבוד To: ש. הופמן S. Hoffman Cc: ש ; עריכה תורנית Sent: Wednesday, January 10, 2024 9:44 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שאלה בדקדוק אפשר שההנהגה באופן כללי (או: 'ההנהגה הכללית') מתחלקת לשתי הנהגות פרטיות? ברור. כי כאשר נחלק את הגלימה או הבננה ל-2 חלקים, אין לנו כאן שתי גלימות או שתי בננות אלא - שני חלקים של גלימה או בננה אחת. על כרחנו שהמספר מתייחס לחלקים ולא לגוף החפץ. ההסתבכות בדיון זה היא איך להתייחס להנהגה שנחלקת ל-2. האם יש כאן 2 הנהגות או 2 חלקים של הנהגה אחת. וזה צריך העורך לנסח ולדייק לפי הענין. או: עם ישראל נחלק לשתי הנהגות. או: ההנהגה של עם ישראל נחלקת לשנים. בכל מקרה לא מדוייק, או לפחות מסורבל, לכתוב שההנהגה מתחלקת ל-2 הנהגות. ממה נפשך: "הנהגה" או "שתי הנהגות". כמו שנאמר: המדינה מתחלקת לשתי מדינות. אפשר לומר: המדינה נחלקת לשני מחוזות. וכיו"ב. (או המדינה נחלקה לשתי מדינות - לשון עבר, כלומר שהיום אינה מדינה אחת אלא שתי מדינות נפרדות). ----- Original Message ----- From: אליהו עבוד To: shimon maryles Cc: ש ; ש. הופמן S. Hoffman ; חנן ; עריכה תורנית Sent: Wednesday, January 10, 2024 9:06 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שאלה בדקדוק או: חילק את הגלימה לשניים. מצד שני, הרי לא אומרים: "חילק את הבננה לשתיים", אלא: לשניים. למרות שבננה זה נקבה. כמובן כדברי הרב שי"ן (ימנית או שמאלית? צריך לפרט יותר...) אין מקום להכניס מילים דמיוניות שלא מופיעות במשפט כגון שני 'חלקים' או שני 'מינים' וכדומה. (הרי אין לדבר סוף. אולי הוא התכוון לשני חצאים? או לשני מספרים? או לשני 'מיני־הנהגות'? או לשתי 'תת־הנהגות'? או לשתי מידות? וכו' וכו'.) המשפט אמר 'הנהגה מתחלקת לב'', היינו החלוקה היא לשתי יחידות של אותה יחידה מקורית. כמו שכשאני 'אחד מתחלק לשניים' אני מתכוון שאותו אחד מתחלק לשניים, ואני לא מנסה לחשוב למה הכוונה - לשני מספרים? אולי לשתי עגבניות? או מלפפונים? לשתיים. דיברו על ההנהגה, אז היא זאת שמתחלקת לשניים. אם ההנהגה מתחלקת אזי אין כאן שתי הנהגות אלא שני חלקי הנהגה אחת. ו"חלק" הינו זכר. המספר יופיע בלשון נקבה כאשר המשפט מנוסח: עם ישראל מתחלק לשתי הנהגות... ----- Original Message ----- From: אליהו עבוד To: חנן Cc: מעשה הכתב ; shimon maryles ; עריכה תורנית Sent: Wednesday, January 10, 2024 2:59 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שאלה בדקדוק אבל מה נאמר גבי משפט כזה: "הנהגת עם ישראל מתחלקת לשתיים: הכהן, שתפקידו להדריך את העם במצוות שבין אדם למקום, והמלך, שמשגיח עליהם בענייני בין אדם לחברו". האם נכון לכתוב "מתחלקת לשתיים", היינו לשתי הנהגות. או שצריך: "מתחלקת לשניים", היינו לשני חלקים? תודה רבה לכל המשיבים היקרים (וגם באישי). עזרתם לי! שנים (שני אורות) שנים. אור - אחד, שניים - שני אורות. (ואף שמספר סתמי בעברית הוא נקבה, כאן זה לא מספר סתמי. ובכל מקרה ההחלטה הזו היא חדשה ואינה מהמקורות) שלום לכולם, כתוב בספר כך: שעשה הבדלה לאור גופיה ועשה אותו ב' נדרשתי לתקן. איך נכון לתקן? ועשה אותו 'שנים' או 'שתים'. כמובן, שהכוונה היא שהקב"ה חילק את האור לשני מינים/חלקים של אור. תודה רבה!
  • שאלה למבינים

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/05/2024 22:10 רשימות דברים אינו מהרש"ג, אלא מביא את הסיפור בשם הרש"ג, וזה אינו הר"ש גור אריה חתן הריי"צ, אלא המשפיע ר' שמואל גרונם אסתרמן
  • שאלה לבקיאים בתולדות רבני הונגריה

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2024 06:16 ממש תודה על המידע. אולי מישהו יודע איפה הקיצוש"ע מדבר מזה ? מאת: [email protected]

2

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים