דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מי יודע פשר דבר או מקור כלשהו

2024
7 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2024 17:55

    אם קראו לא' מהבנים 'משה' אין לקרוא לשני 'שמואל', "ולא ימצאו במשפחה אחת
    שניהם כאחד קיימים, מפני ש'משה ואהרן בכהניו ושמואל בקוראי שמו'"??? בתודה
    מראש.

    ברכה והצלחה וכל טוב תמידי

    ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים

    הצב"י יהושע העשיל וינגרטן

    פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    27.02.24,
    17:51:01

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2024 17:55

    אם קראו לא' מהבנים 'משה' אין לקרוא לשני 'שמואל', "ולא ימצאו במשפחה אחת
    שניהם כאחד קיימים, מפני ש'משה ואהרן בכהניו ושמואל בקוראי שמו'"??? בתודה
    מראש.

    ברכה והצלחה וכל טוב תמידי

    ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים

    הצב"י יהושע העשיל וינגרטן

    פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    27.02.24,
    17:51:01

    תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2024 20:45

    הגה"צ ר' יעקב מאיר שכטר שליט"א שנחשב יחיד מומחה לענייני קפידא בשמות מאד
    מקפיד על זה ומורה להוסיף שם בכה"ג.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2024 20:45

    הגה"צ ר' יעקב מאיר שכטר שליט"א שנחשב יחיד מומחה לענייני קפידא בשמות מאד
    מקפיד על זה ומורה להוסיף שם בכה"ג.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2024 20:56

    תוספות מסכת ביצה דף כא עמוד ב
    לכם ולא לכלבים דברי ר' יוסי הגלילי - אומר הר"ר שמואל מאייבר"א בשם אחיו הר"ר
    משה

    דרשה לראש השנה לרמב"ן
    ודבר זה אני חדשתיו בילדותי והרציתי הדבר לפני רבני צרפת אל הרב ר' משה בר'
    שניאור במונלפיאן ואל אחיו ר' שמואל

    שו"ת מהרש"ך חלק א סימן קלח
    ועתה טוען הר' שמואל כי מאחר שהתרה באחיו הר' משה פעם ופעמים

    שו"ת אבני שיש חלק א סימן מג
    ושאלנו את פי ב"ד שדנו אותם ה"ה החכמים השלמים הדו"מ כהה"ר משה די אבילא
    וכהה"ר שמואל אחיו נר"ו ע"ע זה

    שו"ת דברי ריבות סימן קיא
    גם מה שטען ה"ר שמואל שנתן כך וכך בשליחות רבי משה אחיו

    שו"ת אשר לשלמה סימן נז
    כה"ר שמואל הכהן ואחיו כה"ר חיים משה ישצ"ו. המה עשו צנורות של חרס לירד בהם
    שופכי בהכ"ס

    שו"ת אחיעזר חלק ג סימן י
    ע"ד העגונה אשת שמואל מאיר נעלקין, שבעלה נסע לפני המלחמה לחו"ל, ולאחיו משה
    נעלקין בלאדז נתקבלה ידיעה

    רבי אברהם מן ההר (מהד' בלוי) מסכת נדרים - הערות פרק ז - הנודר מן הירק
    37*) וכ"פ הר"ן בשם הרמב"ם והר"ן. וכן נראה דעת רבינו משה ב"ר שניאור מאיברא,
    בעל התוספות. (אגב אורחא יש להוכיח מתוד"ה בביתי שסתם "הר"ם" הנזכר בתוספות
    הוא רבינו משה ב"ר שניאור, אחיו של רבינו שמואל ב"ר שניאור רבו של רבינו יונה
    גירונדי. וכן מוכח בספר הפרדס כ"י לר' אשר ב"ר חיים נבי"ו שמביא כל לשון
    התוספות בר"פ הרואה בשם ר' שמואל ב"ר שניאור, והוא קורא בכ"מ לתוספות ברכות
    שלנו בשם "תוספות אוירא". ש"מ שר' משה ב"ר שניאור הוא ר' משה מאוירא, וכן כתב
    החיד"א זי"ע שר' שמואל מאוירא היה רבו של רבינו יונה. ולא כתבתי זה אלא להוציא
    מדברי ספר אור החיים עמוד תקלב שסתר דברי החיד"א, וכתב שר' שמואל מאוירא היה
    ר"ש ב"ר יום טוב. וגם בהקדמת המו"ל לפירוש מסכת שקלים לתמיד ר"ש ב"ר שניאור
    נסתפק בזה. אבל כל המעיין בספר הפרדס הנ"ל יראה שאין כאן ספק ששני האחים ר'
    שמואל ורבו אחיו הגדול ר' משה ב"ר שניאור הם מעיר אוירא. וסתם ר"ם בעל התוספות
    הוא ר' משה ב"ר שניאור מאוירא.

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2024 20:56

    תוספות מסכת ביצה דף כא עמוד ב
    לכם ולא לכלבים דברי ר' יוסי הגלילי - אומר הר"ר שמואל מאייבר"א בשם אחיו הר"ר
    משה

    דרשה לראש השנה לרמב"ן
    ודבר זה אני חדשתיו בילדותי והרציתי הדבר לפני רבני צרפת אל הרב ר' משה בר'
    שניאור במונלפיאן ואל אחיו ר' שמואל

    שו"ת מהרש"ך חלק א סימן קלח
    ועתה טוען הר' שמואל כי מאחר שהתרה באחיו הר' משה פעם ופעמים

    שו"ת אבני שיש חלק א סימן מג
    ושאלנו את פי ב"ד שדנו אותם ה"ה החכמים השלמים הדו"מ כהה"ר משה די אבילא
    וכהה"ר שמואל אחיו נר"ו ע"ע זה

    שו"ת דברי ריבות סימן קיא
    גם מה שטען ה"ר שמואל שנתן כך וכך בשליחות רבי משה אחיו

    שו"ת אשר לשלמה סימן נז
    כה"ר שמואל הכהן ואחיו כה"ר חיים משה ישצ"ו. המה עשו צנורות של חרס לירד בהם
    שופכי בהכ"ס

    שו"ת אחיעזר חלק ג סימן י
    ע"ד העגונה אשת שמואל מאיר נעלקין, שבעלה נסע לפני המלחמה לחו"ל, ולאחיו משה
    נעלקין בלאדז נתקבלה ידיעה

    רבי אברהם מן ההר (מהד' בלוי) מסכת נדרים - הערות פרק ז - הנודר מן הירק
    37*) וכ"פ הר"ן בשם הרמב"ם והר"ן. וכן נראה דעת רבינו משה ב"ר שניאור מאיברא,
    בעל התוספות. (אגב אורחא יש להוכיח מתוד"ה בביתי שסתם "הר"ם" הנזכר בתוספות
    הוא רבינו משה ב"ר שניאור, אחיו של רבינו שמואל ב"ר שניאור רבו של רבינו יונה
    גירונדי. וכן מוכח בספר הפרדס כ"י לר' אשר ב"ר חיים נבי"ו שמביא כל לשון
    התוספות בר"פ הרואה בשם ר' שמואל ב"ר שניאור, והוא קורא בכ"מ לתוספות ברכות
    שלנו בשם "תוספות אוירא". ש"מ שר' משה ב"ר שניאור הוא ר' משה מאוירא, וכן כתב
    החיד"א זי"ע שר' שמואל מאוירא היה רבו של רבינו יונה. ולא כתבתי זה אלא להוציא
    מדברי ספר אור החיים עמוד תקלב שסתר דברי החיד"א, וכתב שר' שמואל מאוירא היה
    ר"ש ב"ר יום טוב. וגם בהקדמת המו"ל לפירוש מסכת שקלים לתמיד ר"ש ב"ר שניאור
    נסתפק בזה. אבל כל המעיין בספר הפרדס הנ"ל יראה שאין כאן ספק ששני האחים ר'
    שמואל ורבו אחיו הגדול ר' משה ב"ר שניאור הם מעיר אוירא. וסתם ר"ם בעל התוספות
    הוא ר' משה ב"ר שניאור מאוירא.

    תאריך ההודעה המקורית: 28/02/2024 13:30

    סתירות ותמיהות יש לי מספיק, השאלה היא מה המקור?

    ברכה והצלחה וכל טוב תמידי

    ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים

    הצב"י יהושע העשיל וינגרטן

    פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    28.02.24,
    13:29:42

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/02/2024 13:30

    סתירות ותמיהות יש לי מספיק, השאלה היא מה המקור?

    ברכה והצלחה וכל טוב תמידי

    ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים

    הצב"י יהושע העשיל וינגרטן

    פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    28.02.24,
    13:29:42

    תאריך ההודעה המקורית: 28/02/2024 13:31

    הגה"צ ר' יעקב מאיר שכטר שליט"א הוא גם מקפיד על אב ובנו \ גיסים \ ...?

    ברכה והצלחה וכל טוב תמידי

    ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים

    הצב"י יהושע העשיל וינגרטן

    פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    28.02.24,
    13:31:19

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/02/2024 13:31

    הגה"צ ר' יעקב מאיר שכטר שליט"א הוא גם מקפיד על אב ובנו \ גיסים \ ...?

    ברכה והצלחה וכל טוב תמידי

    ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים

    הצב"י יהושע העשיל וינגרטן

    פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    28.02.24,
    13:31:19

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 28/02/2024 14:42

    ידוע שיש בצוואת רבי יהודה החסיד (נא) שלא יקרא איש מזרעו את בנו יהודה או
    שמואל
    והרבה נתחבטו בה מה כוונתו
    וידוע שהמהרש"א אמר שאני מנכדיו ושמי שמואל ושם אבי יהודה וכו', וגם ריה"ח
    בעצמו היה שמו יהודה ושם אביו שמואל
    ובספר משנת אברהם על צוואת ריה"ח - הובא בספר דבר נאה ומתקבל - מביא שיתכן
    היתה כוונת שלא יתנו אחריו כשמו ושם אביו יהודה שמואל, אלא שמואל יהודה, שלא
    להקדים שמו לשם אביו
    ואולי גם מכאן איזה שורש או מקור לשמות משה ושמואל
    ואע"פ שאינו ראיה לדבר, זכר לדבר

    ואולי יש בזה כוונה ע"פ סוד צירופי שמות?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/02/2024 14:42

    ידוע שיש בצוואת רבי יהודה החסיד (נא) שלא יקרא איש מזרעו את בנו יהודה או
    שמואל
    והרבה נתחבטו בה מה כוונתו
    וידוע שהמהרש"א אמר שאני מנכדיו ושמי שמואל ושם אבי יהודה וכו', וגם ריה"ח
    בעצמו היה שמו יהודה ושם אביו שמואל
    ובספר משנת אברהם על צוואת ריה"ח - הובא בספר דבר נאה ומתקבל - מביא שיתכן
    היתה כוונת שלא יתנו אחריו כשמו ושם אביו יהודה שמואל, אלא שמואל יהודה, שלא
    להקדים שמו לשם אביו
    ואולי גם מכאן איזה שורש או מקור לשמות משה ושמואל
    ואע"פ שאינו ראיה לדבר, זכר לדבר

    ואולי יש בזה כוונה ע"פ סוד צירופי שמות?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 28/02/2024 14:51

    מאת: [email protected]

    קבצים מצורפים:

  • אשמח ואודה לעזרת יודע דבר

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2024 13:48 אולי הוא יוצא מחוץ לגבולות השוליים של העמוד? [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 21.01.24, 13:48:01
  • מי מכיר, מי יודע

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 22/02/2024 12:12 יהודי בשם בלומבערג ממאנסי, 'משפיע' חסידי, במקור חסיד צאנז, מדבר 'שארף', בעל השגה גדול.
  • מי שיודע מקור שכותב ברמב"ם תודה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 22/07/2024 10:17 והנה כתב הרמב"ם שכל הרמאים נתפסים ע"י שנכשלים בעריות וכן ידוע שמשיח השקר ש"צ נתפס בזה ובזה מתגלה צביעותם
  • 0 הצבעות
    40 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2024 00:52 הרב עבוד צדקת בדברי החובות הלבבות, מה שזכרתי זה כנראה ממה ששמעתי פעם מישהו שפירש את דבריו, אך באמת לא זה מה שכתוב.
  • מי שיודע מקור שכותב ברמב"ם תודה

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ל
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2024 14:16 כדאי להביא גם דבריו ביסודי התורה ז, א: מיסודי הדת לידע שהאל מנבא את בני האדם, ואין הנבואה חלה אלא על חכם גדול בחכמה גבור במדותיו ולא יהא יצרו מתגבר עליו בדבר בעולם אלא הוא מתגבר בדעתו על יצרו תמיד והוא בעל דעה רחבה נכונה עד מאד, אדם שהוא ממולא בכל המדות האלו שלם בגופו כשיכנס לפרדס וימשך באותן הענינים הגדולים הרחוקים ותהיה לו דעה נכונה להבין ולהשיג והוא מתקדש והולך ופורש מדרכי כלל העם ההולכים במחשכי הזמן והולך ומזרז עצמו ומלמד נפשו שלא תהיה לו מחשבה כלל באחד מדברים בטלים ולא מהבלי הזמן ותחבולותיו אלא דעתו פנויה תמיד למעלה קשורה תחת הכסא להבין באותן הצורות הקדושות הטהורות ומסתכל בחכמתו של הקדוש ברוך הוא כולה מצורה ראשונה עד טבור הארץ ויודע מהן גדלו, מיד רוח הקודש שורה עליו, ובעת שתנוח עליו הרוח תתערב נפשו במעלת המלאכים הנקראים אישים ויהפך לאיש אחר ויבין בדעתו שאינו כמות שהיה אלא שנתעלה על מעלת שאר בני אדם החכמים כמו שנאמר בשאול והתנבית עמם ונהפכת לאיש אחר.
  • איזה מקור יותר חזק, ספרי או ירושלמי?

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 23:36 תודה רבה לכולכם מאת: [email protected] --
  • משיהו יודע מקור למדרש

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 17:19 [image: image.png]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 15:21 האם יש מי שיודע מקור בספרי קבלה או חסידות לזה שעל ידי שמחה מתפשט נפש המקיף את האדם?

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים