דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איזה מקור יותר חזק, ספרי או ירושלמי?

2024
1 1 9 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 19:20

    ספרי.
    בברכה מרובה.
    יוסף מיכאל יוסקוביץ
    0548496207
    מעוניינים במבוא לספר? ביוגרפיה לחיבור כלשהו?* תולדות לסבא שלכם?** - ב"ה
    בעל ניסיון בכתיבת מאות מבואות תולדות והקדמות לספרים שונים, עורך ספרי
    היסטוריה וספרים נוספים.*
    ב-יום שני, 16 בדצמבר 2024 בשעה 18:51:07 UTC+2, ישראל מאיר כהן כתב/ה:

    --

  • איזה מהם ראוי יותר: (שם, יא) או (שם יא)?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    20 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/02/2024 23:44 בעיקרון כמו שאמר עליון למעלה אלא שאין כ"כ משמעות לפסיק, ובקריאת ציון הסוגריים 'שם יא' לא הייתי מטעים פסיק בין 'שם' למספור הפסוק אלא קורא ברצף אחד ועל כן לענ"ד הפסיק מיותר. מאת: [email protected]
  • מה יותר נעים: בודדת או בודדה ?

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    28 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/05/2024 21:34 תלוי בהקשר. מאת: [email protected]
  • מקור לחשש הקפדה של פרי או כלי

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    C
    תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2024 12:04 מחפש מקור או ענין שאם נטל פרי לברך לא יטול אחרת משום חשש הקפדה של פרי הראשון. וכמו”כ אם נטל כלי בידיו לא יקח אחר יי”כ גדול
  • מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    I
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2024 07:40 האם יש מקור שיש ענין מיוחד לכתוב ספר תורה על מי שנפטר ולא השאיר זרע של קיימא??
  • מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2024 10:49 ואוו.. אני יודע שזה התחבר מליקוט של פתקים שכתב לעצמו בהזדמנויות שונות. אין ספק שאת כל הסקופים מוצאים שם מאת: [email protected] קבצים מצורפים: נימוקי אוח - על אשל אברהם.pdf
  • מקור

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    37 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2024 09:57 בוודאי הדברים נכונים לגבי הגאון בעל אשל אברהם - אבל האם יש לזה מקור במנחת יצחק? יום נפלא משה רייך
  • איזה מקור יותר חזק, ספרי או ירושלמי?

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    28 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 23:36 תודה רבה לכולכם מאת: [email protected] --
  • מישהו יודע מקור לזה? איזה רבי אמר זאת

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2024 00:13 הרמב"ם כתב (הל' חנוכה ג ג) שימי חנוכה קבעו לשמחה והלל, שצריכים להיות בשמחה ולגמור את ההלל. וראיתי דבר נפלא מאחד מאדמו"רי גור, שהקשה מהיכן לוקח הרמב"ם שצריכים להיות ב'שמחה' אכן כתוב הלל אבל לא שמחה, ואומר הגערער רבי שזאת לא צריכים להגיד, כי בזה שיודעים שיכולים לומר הלל והודיה לה', ממילא פורץ שמחה אצל כל אחד בעצמו ואי"צ לומר זאת. --

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים